慷慨之心Dilwale

开篇编剧先来个一问：我们普通人为什么要研究哲学？在本剧前言里编剧说了，这关系到我们个人的哲学问题是：人生的意义是什么？ 好，接下来，编剧引出形而上学。《慷慨之心Dilwale》:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。超过我们感知之外的那些无形的东西，是“道”。我们能感知到的那些有形的东西，是“器”。 我们现在所说的“形而上学”，可以简单地理解成是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。就像笛卡尔希望的那样，要寻找到一个能高于客观世界、统领一切事物的真理。比如世界的本质是什么样子的啊、人生的意义是什么啊之类的问题。 那么，编剧就从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德开始讲述西方哲学史。哲学与宗教的爱恨情仇，哲学与科学的难分难舍；笛卡尔、斯宾诺莎、黑格尔、康德、叔本华、尼采、罗素、加缪…你方唱罢我登场。带来了：理性主义、经验主义、机械论、决定论、辩证法、悲观主义、精英主义、逻辑实证主义、证伪主义、实用主义… 围绕着形而上学扒拉扒拉一大圈后，进行了永恒的终结，最后告诉我们：形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。 形而上学的任务，是用理性思维去研究世界本质等“大问题”。形而上学走不通，也就是说，理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答，答案一定是独断论的，或者在推理上有错误。形而上学家们研究了好几百年，就得出这么一个结论。 所以，在这部剧的开头，我们问：“人生的意义是什么？”。现在我们知道，这个问题没有标准答案。 “人生的意义是什么”该怎么回答呢？这也是一个信仰问题。 真正的人生，故事忽然开始，忽然结束，不一定有矛盾冲突，也未必有高潮和结局。当人们意识到这一点的时候，就会感到世界荒谬。 总之，我们对自己的人生的评价、规划，一定是个故事模式，一定有高潮和结尾。但现实并不是如此。当现实和我们的印象发生冲突的时候，荒谬感就产生了。那么，面对这荒谬的世界，我们该怎么办呢？ 编剧给出的答案：觉得唯一的办法是和大众的做法一样，自己给自己找到人生意义（虽然是虚假的）。用西西弗的比喻来说，我们只能在推石头的时候哄自己说这么做是有意义的，并且乐在其中。这个哄骗自己的借口，就是人生意义。 那么，该如何找到自己的人生意义？编剧认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着？”。这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？”。加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。” 那就请你想象一下死亡来临时的感觉吧。一个无神论者在面临死亡的巨大恐惧的时候，有时，求生的本能会让头脑拼命地给自己寻找活下去的理由。这个理由，也就是每个人的人生意义。 好，编剧的到此为止！本剧感觉不满足的地方，感觉只是讲了形而上学，之后的马克思主义，辩证法等没有说。中国哲学史也没涉及多少。 现在二十四岁本命年的我，看完这部剧后来，再次坚定并来回答我的人生意义： 一条主线：把自己活成一部剧集，要有自己的独立人格。多尝试、多经历、多体验，没白走一遭。 另一条主线：为了家、担起男人应有的责任。能够有一个安稳幸福的小窝、为身边人撑起一片天。

好多人喜欢看那些政治运作中的阴谋诡计，或乱世中的英雄豪杰，或开疆辟土的帝王将相。然而我无法代入到任何一个肉食者情境中，在一个或逐鹿中原，或开疆辟土，时常尸与山齐的年代，老百姓过的怎么样？赋税重吗？可以颐养天年吗？私有财产会被变相掠夺吗？他们，而不是虚无的集体或统计的数字，才是一个国家发展的基石。不要在集体的狂欢中迷失，构成集体的一个个具体的人才是我们更应该关怀的。韭菜，永远别站在镰刀那一边。 看完以后也颠覆了很多在教科书上学到的历史。比如我们在历史课本上学到的盛世，其实也都是皇帝和官僚阶级的盛世，跟老百姓没有任何关系。老百姓过的依然是水深火热的生活。而盛世之所以是盛世，根本原因只是因为人口的减少。书中给出各个盛世的人口数，都是在一千万左右。而出现社会动荡的时期，都是因为人口达到了四五千万，超过了土地资源的极限。所谓的盛世明君，其实更多的是老百姓的幻想加上被洗脑的效果。就连李世民跟魏征这种千古佳话，很大成分也是君臣心照不宣的表演秀。李世民继位以后从谏入流，其实也是为了掩饰自己弑兄杀弟抢夺皇位的污点。在位越久，就慢慢地不再继续这个表演。 而在课本上学到的东林党导致明亡，也是乾隆下的结论。东林党其实并不是一个严密的政治团体，只是一群看剧人在东林书院发表意见批评朝政。乾隆把东林党扣上这个帽子，使得清朝的文人只能按照圣意来记录历史。而这种定性，其实也是暴露出统治者一直以来对看剧人的恐惧，害怕有思想的看剧人危害到自己的统治。只有老百姓越愚昧统治才能越稳定。

08年美国危机后的整整10年，18年我再次翻看这部剧，仿佛历史在一幕幕重演。反观当下中国的今天，无还款能力的居民通过中介假流水获得住房贷款，评级机构跟踪评级的AAA级债券无法兑付，地方政府融资平台大幅举债，企业高杠杆经营后金融机构抽贷，影子银行资金就像房地产，股市,汇市,债市市场现状...作为一名金融从业者，焦虑，迷茫，彷徨，金融的本质到底是什么？这是最坏的时代，也是最好的时代，愿我中华渡过难关，真正崛起！💗

阿贾耶·德乌干是真实的，这要经历多少事才能看的明白，十八岁的时候每个男孩子都在想姑娘，但终究只是想想而已，我觉得年轻人就该读阿贾耶·德乌干。

中国的“穷”字有一种“不通达“、“困顿”之意，阻滞和困顿我们的首先是立意，还有眼光，站得高才能望得远，极目才能楚天舒。认识局限，解放自己，才有可能通达世界。。。。。

女人的感性也是最大的弱点，感情淡了、散了，当，许久之后她回头才发现，原来对这段感情留恋的人只有自己，只剩自己！

胃液在消化食物的同时，也对胃壁有一定的损害作用，即造成一些细胞的死亡。 但是由于胃有很强的再生能力，因此这种损害仅仅是暂时的，胃能很快恢复如初。美国密歇根大学医学系德本教授的研究资料表明，每分钟胃的表面能够产生约50万个新细胞。也就是说只需三天，就可以再生出一个新胃来。然而，由于胃液能在几小时内把胃的组织溶化掉，只靠产生的新细胞，还来不及完全弥补所造成的损失。因此，还得另有本领才行。 胃的第二个本领，是胃壁覆盖着一层厚厚的，被称为胃粘膜的上皮细胞。它与胃液直接接触，使带有腐蚀性的胃液不能渗入到胃的内壁。我们知道，如果胃内产生过多的酸液，就会导致胃溃疡。由于胃粘膜具有特殊的保护作用，所以可免遭或只受到轻度的酸液侵蚀。 胃液主要是由胃蛋白酶和盐酸所组成。胃蛋白酶是一种蛋白质，它是一种无害的消化酶。但盐酸却不同，它具有很强的腐蚀性，能轻而易举地毁坏胃的组织细胞。因此，只靠胃的再生能力和胃粘膜的保护作用还不够。在胃壁上皮细胞上面还覆盖着薄薄的一层碳水化合物，即所谓的糖体层。它可以进一步加强对胃的保护。另外，在胃壁里层，还覆盖了一层由脂肪物质组成的、称为类脂体的物质。此类物质对盐酸的氢离子和氯离子，具有很强的阻碍作用，这是胃保护自己的第三个绝活。

沙鲁克·汗作为八十岁的老人，用笔记下自己的随想和思考，160篇每一篇都是真情实意的表白，朴实的语言，作家的责任，真挚的感情，体现笔者对国家民族的热爱。非常喜欢！