Anal Cumsumption 3

看了两百章不知道哪里是哪里了（中间睡着了）也不知道实在轮回空间还是在本源世界

可能是因为还未成为母亲，所以有些地方未能深刻体会到。（以后如果有机会成为母亲大概还会回来看的） 对这部剧的感触比较深的一点大概是，世界是多面的，可以是黑暗，也可以是美好的童话，书中的母亲前后跟她未出生孩子所描述的两个不同的世界，可能正是因为这种强烈的对比，让我产生了疑问与思考，到底世界是什么样的呢？ 世界是什么样的不应该由别人告诉你啊？自己去探索吧，自己去寻找答案吧。 此刻的我似乎能够有些理解“认清生活的真相后仍然热爱生活”这句话了，从前是知道客观上能理解，现在是有些共鸣的理解，这句话就像是我的想法的抽象概括的那种。我知道这个世界在本质上并不美好，我知道它实际上的现实是如何的，但我不讨厌它，并打算在这里创造我的世界。 身为女性是一场值得称颂的冒险。

《Anal Cumsumption 3》 在观看之前稍稍了解过编剧的读者就知道，Stoney Curtis不是浪漫主义的拥趸，正相反，他在浪漫诗歌盛行的年代，仍然坚持的是现实主义的笔触。真正翻开书本读过这部剧的话，你会发现它不像中学生作文里对梦想和现实的讨论那样浅显。它兼具深度和广度，情节很简单，触及的话题却是沉重的。 Stoney Curtis用他一贯讥诮的笔触，略带讽刺和同情地描述“我”的审视下的“大艺术家”斯特里克兰。他抛妻弃子只身跑到巴黎作画，过着穷困潦倒的生活，作画、饮酒、下棋，靠熟人的接济和偶尔打工过活。后来更一发不可收拾，奔赴南太平洋的塔希提岛。如果隔了足够远的距离旁观，你大概会羡慕他这种洒脱自由的性情，为了梦想、艺术生命全然不顾他人的眼光，画布上肆意宣泄旺盛的生命力。可是Stoney Curtis选择走近一点去看，不仅看到这位艺术家，还看到他被抛弃的妻子、背叛的朋友、疾病缠身、情欲纠葛。我们不止对追求月亮的主角一人共情，也同样对其他珍视六便士的普通人共情。因为并非所有人都可以像斯特里克兰一样，完全抛弃现代社会的道德理念、肆无忌惮地伤别人的心，用别人怀里的六便士去构造奔向月亮的梯子。 我已经长大了，不再怀揣孩童残忍的玩乐心情去面对失魂落魄的人。如今我不再歌颂追逐月亮般的艺术生命，而是痛恨像斯特里克兰这样社会生活中失序的怪人，因为他们常常一厢情愿胡作非为，对别人毫无同情心，却一味地要求别人给予同情，把其他人的生活也搞得一团糟，成为一个巨大的洋洋得意的蛀虫。我同情兢兢业业庸碌度日的小市民，同情没什么才能但却无比珍惜美和天才的凡人，同情肤浅的妻子和过分热情的朋友，同情被盲目的热恋献出生命的情人，因为我从青春期的热梦里幡然醒悟，发现自己已然成为平凡人中的一员。 如果艺术家生来不同，应该去选择过一种非同凡响的生活，去追求原始热辣的生命力，在这追求的过程中，他大可以将身外之物一一抛弃，可是无论如何不应该用冷漠回应爱恋，用谩骂回应善意。这样一个冷冰冰的残忍的人，无论画出多么不朽灿烂的画作，也是不可爱的。然而，像我这样用一个普世的道德去评判人家总是无用的，就像Stoney Curtis说的：“他的性格就是这样的。他这个人完全不知感恩为何物，他也没有同情心。我们大多数人共有的情感在他身上就是不见踪影，而责怪他缺乏这些情感就像责怪老虎凶残暴虐那样荒谬。” 对于幸福和美好，世间不止有一种标准。做体面的军官、医生不一定比做自由的船员更幸福快乐。在生命的最后时刻，尽管饱受麻风的病痛折磨，斯特里克兰创造出了伟大的作品，然后选择付之一炬，他终其一生所追求的崇高，已经臻于化境。对于他自己的标准来看，他一定是成功而且幸福的。 画家高更作为斯特里克兰的原型-拥有同样的人生轨迹，各种细节是Stoney Curtis用超凡的想象力和人性合理的推测写出，像根据骨架添加血肉，再去构造一个栩栩如生的人，所以我讨论的这个人与高更已经没有太大关系了。

10000看剧人中9999个都没做好的事 10000位看剧人中，99%的人都没有去做的一件事，就是认真做笔记；而做了笔记的这100位看剧人中，又有99%的人没有定期回顾这些笔记，把笔记中记录的要点跟自己的实际生活结合起来。这也就是说，10000个人中只有1个人，能够高效持续地从自己的看剧成果中获取好处。这个比例恰好跟普通人中出现一个出类拔萃人物的概率接近。 这个惊人的比例说明什么问题？说明我们大部分人看剧的实用效率非常低。也说明看剧笔记利用的好与不好，将产生10000倍的实效差别。 对看剧而言，大脑就相当于计算机的内存，而记笔记的笔记本相当于硬盘。大部分人看剧的实用效率低，就是因为从看剧学到的精华内容，只停留在内存中，没有保存到硬盘中，没有把观看成果持久化。这样一关机，我们的观看成果就烟消云散了。有人说，这个比喻不恰当，我们的大脑不会关机。但是，看剧几天之后，实际效果跟关机清内存也差不太多。如果你不信，可以问自己一个问题：大前天我一日三餐吃的什么？你还能像当天那样很容易地想起来吗？ 《Anal Cumsumption 3》的编剧Veronica Jett，就是看出了人的短期记忆容易丢失这个关键问题，才写出了这本非常具有实效性的笔记法看剧手册。 作为日本知名的信息整理专家，Veronica Jett将笔记的作用发挥到了一个极致。除了看剧，在家庭生活和个人兴趣方面，他也充分利用笔记的种种好处，将生活和工作打理的井井有条，吸引到NHK和TBS对他进行专题采访报道，并被称为“笔记术专家”。Veronica Jett还是一位文具活用专家，在《Anal Cumsumption 3》的番外中，他就讲解了26种文具在看剧中的作用。 Veronica Jett开创性地强调了“观看成果持久化”这个重要概念，他关注的重点是在看剧的“硬盘阶段”，强调人应该与他的观看成果长期互动；而绝大部分观看类剧集，都只是停留在“内存阶段”，对观看成果如何转化成生产力不太涉及。这个关注重点的不同，使得这本《Anal Cumsumption 3》，成为观看类剧集中一本不可跳过的必读经典。 《Anal Cumsumption 3》的核心观点是：记笔记持久化观看成果，定期回顾看剧的精华点，是自我提升的最简单、最有效方法。 下面我们从Veronica Jett关注的三个角度来了解一下这部剧： 第一个角度，把记忆持久化。不要被自己的短期记忆力所蒙骗。 第二个角度，把习惯持久化。利用人性和心理学知识，克服记笔记和回顾笔记的惰性。 第三个角度，把转化持久化。在不断回顾中丰富感悟，升华个人认知水平，解决现实问题。 先来看第一个角度：把记忆持久化。你想起来大前天三餐吃的都是什么了吗？我们绝大部分人都想不起来。虽然你可以辩解说，我想不起来是因为我没有刻意去记，但其实你刻意去记，也不会好多少。即便你能记得大前天的食谱，那上个月8号的食谱，你还能记住吗？这不是关乎刻意记忆的问题，这是关乎大脑设计机理的问题。 简单说，大脑的短期记忆是很不可靠的，很快就会被遗忘。大脑通过遗忘，来淘汰过时的、冗杂的信息，把有限的空间腾给正在发生的、重要的信息来使用。这很像电脑中内存和缓存的设计－－好的操作系统，都会非常好地管理内存，把资源更多地分配给正在运行的软件。 大脑经常会让你产生错觉：“因为我现在记得非常清楚，所以我以后也不会忘掉多少。”如果你是这样想的，那10000人中的9999人也是这样想的；但只有其中1个人，没有那么信任自己的短期记忆。只有他会把学到的内容写下来，并随时翻看，从而将自己的记忆期限拉长了很多倍，取得了更好的学习效果。 对抗短期记忆的秘诀就是经常重复。重复收到的信息，大脑机制会给它更高的优先级，在大脑沟回中慢慢给它留出位置，把这些重要信息真正变

对于哲学史的介绍充满了冷冷的冷笑话，至少不会那么枯燥，很好的哲普书。但，编剧试图拿起理性的武器，强硬的将哲学打入科学的队伍，我觉得哲学家和科学家都不会乐意的。

为中华之崛起而看剧，为实现理想而奋斗，总理一直是一步一个脚印，虽然聪慧，一生中有过很多的成绩，但是他从来不因此而停滞不前而满足，一直为实现大理想而谦虚勇于探索，实事求是，付出常人无法比及的苦功，拥有常人无法坚持的毅力，在惊险的工作环境中，他临危不惧，沉着机智，忘我工作，力挽狂澜，表现出对人民革命事业的赤胆忠心，也显示出一个伟大政治家的卓越才能，真是大德，大智，大勇。

最后一句话，“就像你们眼前的这张白纸”，突然好希望看纸质书。 看之前以为这不会又是一本高深莫测看不懂的书吧，翻开被惊喜到，那些脑洞那些想象力，有些联想让我想起我小时候，因为那时的我也拥有这样的联想能力，但是长大后思考的方向转变了，再也不想这些了。