Caught from Behind 14
《Caught from Behind 14》,其他作品,美国出品,1990年上映。
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10 用户评论
赴约的一周前发现了这部剧,忙碌生活中的意外惊喜。希望不虚此行。
看剧笔记:
1.谈中国青年自我认知
>> 我们的时代是竞争最激烈的时代,也是最需要互助的时代。竞争是事实而互助是理想。无论你竞争或是互助,你都要拿副本领来。在竞争中只有最适者才能生存,在互助中最不适者也不见得能坐享他人之成。
2.谈立志
>> 我把我的信条叫做“三此主义”,就是此身、此时、此地:第一,此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人;第二,此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来;第三,此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。
3.谈抵抗力
>> 我们如果要测量一个人有多少人性,最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力,换句话说,就是他对于环境困难所表现的意志力。
>> 孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
4.谈价值意识
>> 有正确的价值意识,我们对于可用的力量才能做最经济的分配,对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市,有任意采取的自由,但是货色无穷,担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾,有人挑去钢铁,也有人挑去珠玉,这就看他们的价值意识如何。
5.谈交友
>> 欣赏与创造根本难分,每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界,就是他自己的情趣和性格的返照;你在世界中能“取”多少,就看你在你的性灵中能提出多少“与”它,物与我之中有一种生命的交流,深人所见于物者深,浅人所见于物者浅。
>> “责己宜严,责人宜宽”
6.谈青年的心理病态
>> 自信是一个不幸的人,就随时随地碰着不幸事,自信是一个勇敢的人,世间便无不可征服的困难。
>> 人生来需要多方活动,精力可发泄,心灵有寄托,兴趣到处泉涌,则生活自丰富,空虚感觉不至发生。这些事都不难做到,一般青年人所以不能做到者,原因就在没有自信,缺乏勇气,不肯努力。
7.谈恻隐之心
>> “揭开文明人的表皮,在里皮里你会发现野蛮人。
>> 孔子是另一个好例。他也明知“滔滔者天下皆是”,但是“知其不可为而为之”。“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”这是何等的悲悯!同时,这是何等的勇气
8.谈冷静
>> 尼采以为人类精神原有这两种分别:一静,一动;一冷,一热;一旁观,一表演。
>> 我觉得一个人在任何方面想有真正伟大的成就,“古典的”、“阿波罗的”冷静都绝不可少。
>> 大抵修养入手的功夫在多看剧明理,自己时时检点自己,要使理智常是清醒的,不让情感与欲望恣意孤行,久而久之,自然胸襟澄然,矜平躁释,遇事都能保持冷静的态度。
9.谈学问
>> 一个人对于一种学问说是不感兴趣,那只能证明他不用心,不努力下功夫,没有钻进里面去。世间绝没有自身无兴趣的学问,人感觉不到兴趣,只由于人的愚昧或懒惰。
>> 与问相连,所以学问不只是记忆而必是思想,不只是因袭而必是创造。
10.谈看剧
>> 看剧并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,不如取一部书精读十遍。“好剧不厌百回读,熟读深思子自知。”这两句诗值得每个看剧人悬为座右铭。看剧原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。世间许多人看剧只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。
11.谈英雄崇
说实话,越看越难受,不知道是压抑的天气还是虚无缥缈的法院或是K的暴躁性格让我有这种感觉的。能感觉出来编剧一直努力在暗指什么东西,但我不了解时代背景,也没打过官司,确实没有什么共鸣,但这种矛盾的表现形式确实是独出一格
相遇,总是猝不及防。相爱、到结婚从不意外,虽然没有共白头,但从未后悔过每一个决定,好看,暖心。
很精彩的一部历史解说,内容深入浅出,不但将历史记录里说到的地方讲的很细致,把历史书里没说到或者不方便说到的事情也讲的很明白,每一次战役,每一个重大历史事件都是多方查阅、考证,却没有一般历史书那样的沉闷乏味,总之,很经典,适合反复观看。
编剧说他不愿意为了避免抑郁症状而减少生活里的压力刺激以及和她人的接触,再痛苦他也不愿意放弃当时的生活,即使那意味着他必须经历尝试各种药物无效/副作用的可能,以及电击、眼动治疗、草药、催眠一系列治疗方式,他也愿意为了保有当时的生活去一试再试。就。。。好有精神啊。刚看完的时候除了感觉他把受苦地图拓展的够宽,让足够多的人能够按图索骥。还生出了一种,“是不是只有这么有生命力和足够社会支持系统的人才能最终爬出来恢复感觉啊”的困惑。
看完就像看了一部电影,最印象深刻的就是谪仙记,也许做人逆流而上、逆势而为总是不行的,终究会让自己脱离生活的轨道。生活总归要回到“食人间烟火”的状态…
很不错的一本剧。 男女之间复杂的情感是影视界乐此不疲的永恒主题,而该剧视觉独特,不落俗套,值得一读
痛苦。。人与非人、人如何成为一个人我们都认为新生的人被造的人足那样美丽”纯真。Frankenstein与这些都在表层相反.他与我公足那Saran与God的关系。一个浪漫主义时期的失乐园
不死不灭真的好吗?我觉得好,但是必须得承受永恒的孤独和时代变迁对自己的冲击。
第一部里惊险刺激,我仿佛看到了无心是林正英的形象,不过我也很希望岳绮罗能和无心在一起,一起永生,无心可以慢慢的感化岳。之所以会有这种想法是白琉璃,生前的形象实在不能称之为正派,但死后却和无心成为了挚友我觉得岳绮罗应该也可以吧,只不过心中怨念太重,她为了张显宗也确实做出了改变,如果真的和无心在一起我希望是个美好的结局。当然月牙也是非常好的。
第二部延续第一部风格,但马家的悲剧源头都在于马家老爷子的自私,弄的家里不是自己的亲人而全是自己的敌人。
第三部是我真真切切意难平的一部。在这一部里,有的地方看着真的很可笑,但是时代的背景下它又是那么的平常。无心和苏桃如果不实在这个时代里,往前往后换哪个时代都应该会比那时候要好得多,通过他们俩的故事,在现实中的悲剧我想也不少。人人疯狂的年代,无心经历太多,只能在时代浪潮中随波逐流,桃桃年幼遭到家庭巨变,又遇上这样糟糕的年代,只想着避世,离开世俗。两个如此单纯善良的人成了时代的牺牲品,在时代的浪潮里,渐渐的沉入海底被人遗忘。这一部没有太多的鬼怪,主要为我们展现了一个时代的疯狂。结局也是在令人叹息。
第四部回归现代,剧情也可,岳绮罗也走了,无心的过去又一次消失在了时间中。这世间最神奇的就是时间的力量了吧,任你长生不老,你的过去都会被逐渐消磨殆尽。
以前我在想长生的时候从来没有考虑过时代的变迁,仿佛时代不会变,但是历史的车轮滚滚向前,任谁都无法逃脱。