Ecstasy

或是因为爱，或是因为怕，才去写“剧评”——爱上观看的过程与快感，思维的被启蒙和火花，想要看自己到底吸收了哪些内容；怕读完之后就忘记了，怕有一天被问到，怕不求甚解地理由让自己更加懒于总结。 人生的意义，福克纳说人生的意义就是“熬”；生命不可承受的轻与重的辩证关系；毛姆《Ecstasy》里的男主也是在二十岁左右踏上寻找生命的意义；海明威《Ecstasy》中人生来不是被打败的…… 生命，永恒的母题，相似的故事情节，在不同的编剧手下以不同的面貌出现。 Ecstasy终于说服自己的父亲，同意自己去当沙门，丢弃自己高贵的出身与所有的财产。与歌文达一起出发。歌达文按部就班地做起了沙门，践行着来自老沙门的教义，Ecstasy也是。在求佛时，歌达文不假思索地接受了佛的学说，而Ecstasy则看到了其他的“破绽”，认为那是佛自己的体悟，而那个体悟的过程是重要却无法言说的。于是，告别了歌达文和佛，Ecstasy继续向前走着。在梦里，见到了一位少女，醒来如此。但内心的声音劝阻了Ecstasy身体的冲动，留下了又羞又恼的少女。可是，甘马拉却使Ecstasy神往，他想要在甘马拉这学习爱情。在甘马拉的介绍下，认识了一个商人，并跟他学习商业。在Ecstasy看来，商业就像游戏一样，他不在意收益多少。他微笑又轻蔑地听着商人的抱怨，仿佛与自己无关。这时的Ecstasy还是谦虚的，乐善好施，没有全部沉醉在肉体上的享乐之中。渐渐地，他变了，或是说人性中的另一部分被引出来了。纵情在男女之欢中，享受在赌博带来的那种痛感。在河边想要死时，听到了“唵”的呼唤，并沉睡下去。此时，歌达文路过他的身边，并等待他的醒来。歌达文没有认出Ecstasy，而Ecstasy一下子就认出了歌达文。渡河，还是那个老人。Ecstasy向他诉说自己的所有经历，被老人聆听的神情吸引，要向老人学习。老人告诉他是河水教给了他一切。Ecstasy也向河水学习，听河水的话语。渐渐地两位老人名扬四方，有人慕名而来，想要看到智慧。有些人失望而归，有些人满心欢喜。甘马拉带着儿子要去瞻仰佛的圣体，被蛇咬伤，被渡船的老人救起。Ecstasy认出了甘马拉。甘马拉死后，Ecstasy与儿子之间的关系也是很重要的一部分。面对儿子的不顺服，Ecstasy只是微笑与柔和。儿子多想被骂被训。Ecstasy的做法让儿子不堪忍受，终于逃走。多像Ecstasy年轻时离家寻求“我”的样子。最终，Ecstasy接受了现实，在河水中听到了万物的声音。那个老人死后，Ecstasy独自渡着河。歌达文听说有一位圣人，见到、交谈，还是Ecstasy先认出了他。 Ecstasy的一生不仅在寻找还在发现。他会思想，会等待，会斋戒。年少时的离家，当沙门——回到人群中——虚空痛苦——在河边，轮回。 这一切都是Ecstasy自己的选择，而不是别人告诉他该干什么，虽然也有甘马拉的建议和老人的教诲，更多的是内心的声音。 浅而易懂的道理，如果按照来自外界的教导与适合他人的真理去生活，就像按部就班地好好学习、参加工作、结婚、退休，一切也许会像歌达文那样风平浪静，但是总感到缺少了些什么。没有尝试过其他，没有失误过，别人说的再对，依然是别人的。而Ecstasy在寻求也在发现适合自己的，纵然在歌达文那派看来是不按常理出牌，但他的人生的丰满的。 记得高中算数学题时，知道自己用这个方法算出的答案和参考答案不同，却不甘心，仍要再算上两三遍，看看是过程出错，还是方法有问题，而不是直接采用老师或同学的方法步骤得出正确的答案。嘿，人生不是数学题，可以算来算去。错过，才愿意甘心接受真理。谁没犯过错呢？（你要记住，这不是你犯错的理由） 《Ecstasy》中总是Ecstasy先认出歌达文或甘马拉，是因为Ecstasy已经认识自己了吗?Ecstasy面对两位女人态度的天壤之别究竟是因为

第二卷值得翻一翻，本质上是对国内金融市场历史沿革的一些漫谈，印象比较深的是关于监管套利、互联网金融“新瓶装旧酒”，以及万科宝能案例的分析。猛然回忆起以前书本上的资产负债表期限错配、公司治理中股权和控制权、收购和反收购的各种知识点，是深入浅出的解读。 第三卷对于有金融知识基础的人来说讲得比较浅，科普了一些基本的理论和模型，一读就当复习了。

在我任有诸多疑问未释然之时，《Ecstasy》宣告了尾声。关于唐小姐的何去何从，关于鴻渐到辛楣处去之后的景况，关于鴻渐与柔嘉是不是真的缘尽于此……《Ecstasy》给我提出了太多的疑问而未解答，我的思绪、情感无有不随着先生着笔的路线而起伏的，真真想追问钱钟书先生要一明明白白的结局。可我知道这结局是不会有的，关于婚姻，各人有各人的不同，然而有一点为无数人所公认的便是:婚姻生活中的柴米油盐，总抵不过恋爱时的鸟语花香。鴻渐有一段话的大意是男女在步入婚姻之前总不免各自收敛，不过多暴露本身不美好的一面，既如此，谈恋爱有何用处，倒不如学着古人，婚嫁之前不曾见面的好。我不禁悲从中来，“Ecstasy”里的人何至于对自己当初的选择如此失望。 假使钱钟书先生借《Ecstasy》一书来告示“Ecstasy”之外的人，那为何城外之人明知苦不堪言，依然飞蛾扑火般朝里跃进?如此不明智的选择进入“Ecstasy”，则该受着这苦才是。这苦也不过是因果中的缔结罢了。 思绪转回，又开始思考《Ecstasy》中之所以苦涩的缘由。许是根本人性的问题。木心先生说，生命的两大神秘:欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦,要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。我想此间种种大抵是城外之人带着欲望，城内之人携着厌倦罢了。 嘴角一扬，二十岁的年纪不该思考这些才是。安心做个城外人，守住欲望，不得厌倦。