As Good as Married

一口气不停歇的看完了它 我看到不一样的大宋 还有她不一样的挣扎。老实说我是个偏爱看悲剧的人，在美好的破灭面前，任何人性都会被放大了去考量 就如我不会去如同年少一般辩解 为什么怀吉公主明明相爱却不得厮守 为什么贵为公主也无法逃脱死生不复相见的遗憾。老了些的我 只看到了那个朝代下的制度 对宦官的畸形谴责 顽固旧化思想 还有封建完备制度下 连皇帝也无法成全自己的私念。我觉得这部剧的格局很大，跳脱出一般宫斗写局气的女人肚子里的那些事儿，它仿佛构建了一场近乎完美的大宋盛世，美貌公主 年少与公子两情相悦 却不得不妥协于政治联姻。我喜欢这么不拖泥带水的描写，却读出了比渲染悲伤更深的悸动。这书里无论是谁的故事，都是有遗憾的。秋和与皇帝，秋和与崔白，皇帝与皇后，怀吉与公主，公主与驸马甚至公主府的侍女奴才，以及原来在语文课本里读过的欧阳修晏几道，都有他们自己的遗憾与成全，困惑与挣扎，妥协或认命。真的佩服米兰的文风大气，好到每一句我都想仔细去品。 还有很多想说，但唯一记得，书中那句“还我怀吉！”

我为什么不自杀？去年我还一直问：人为什么活着，活着的意义是什么？好像今年上半年也问了这个问题。现在不问了，倒不是如书中说的知道了答案。生活中还有更多的事要去做，没有时间思考。这种不思考的意义，或许也是一种哲学吧。

终于把《As Good as Married》这部剧仔细的读完了。非常欣赏这部剧。以我现在的理解力，大概有这些收获： 1，人难免犯错。人类的错误可以分为三大类型。第一类是“无知之错”，第二类是“无能之错”，第三类是“明知故犯”。 2，清单是理性的选择，可以帮助我们抓住关键点，避免低级错误。 3，一个人免不了会犯错误，即使是超级专家，但多个人犯错的可能性或许会变得小一些。 4，对于复杂问题，清单要有两套：用一套清单来保证不遗漏任何简单的问题，不跳过任何简单的步骤，用另一套清单来保证团队对困难的和意料之外的问题进行充分讨论，并共同商讨出解决方案。 5，我们的目标并不是在检查项旁边乖乖打钩，而是要培养注重合作和纪律的文化。

终于读完了，编剧的剧集向来是情节为重的，所以人物性格没那么考究，由此就产生了行为前后的矛盾性，但情节确实紧凑、逻辑性强、细节基本经得起推敲，专业知识涉猎挺深能够基本无痕得为情节服务，很厉害。有几点想法：1、人物塑造最成功的是药不然，人设成熟，在复杂的性格框架下言行都在情理之中意料之外，反转的身份让他更加神秘耀眼。2、男主许愿被最多人诟病，可能是因为作为主角不能像许一城一样是个立得住的大人物，而常常因为自以为是的小聪明吃大亏，被敌方牵着鼻子走，智商时而在线时而掉线，很让人气恼，又总是因为主角光环置之死地而后生，让读者不能信服。可能编剧想塑造一个小人物的成长吧，从胸无大志到目标坚定，从轻信他人到防人三分，从周围人身上学到沉着、思辨，用鉴古董来鉴人心。可能因为整个重任不是他选择的，而是半路出家被选择的结果，所以承担起来跌跌撞撞，即便到最后都不完美，但可能这才是正常的“人”。想到小时候看宝莲灯，二郎神作为玉帝王母的干将，阻挠沉香救母，在重重考验下却把沉香造就到有了翻天覆地的本身，看起来老朝奉对许愿也有着同样的养成计划。当打假高手可以打倒自己这个最大的幕后黑手时，自己也可以安心轰然倒地，把古董市场拱手让给后起之秀了。3、一直都不太知道许家坚持的事有没有意义，越到后面越觉得老朝奉才是对的，觉得郑家才是真的爱古董。许家为了不让国宝外流，选择玉石俱焚，为了洗清积年旧怨，掀起的一场场风波，让多少真品被毁。老朝奉造假，把真品复制，把艺术加倍普及给世人从中谋利；而许家打假，争抢之下不惜把孤品毁灭；到底哪个才是对的？尤其是最后一章，10件沉睡深海数百年的柴窑即将面世，为了不让对方得手得利，不惜炸毁，为了保住自己不被伤害，拿来砸人毁碎，残碎品作为诱饵吊着敌对方的瓷痴最终同归大海，主角对此无尽嘲讽，那一刻我反水了，对这一正面人物充满了鄙视，对瓷痴充满敬意，向老朝奉看清时局冒天下之大不韪站队。想到《As Good as Married》里一个故事，夫外出，家妻被辱，夫归不忍其辱，杀妻，落草，从此放浪形骸绿林潇洒。想来也是一样，你挚爱的东西被染指，对于精神洁癖的人来说，毁了最干净，而对于被毁者，ta是唯一的存在，毁灭不是质本洁来还洁去，于人这是道德枷锁，于物这是被命运摆布，物没有生命没有国籍没有政治界限，都是世人对它赋重太多才命途多舛，说来都是人心不古，物之至美始于人心也毁于人心。4、编剧的感情线出的太尬了，完全可以不要这些内容，直男的想象就是用来搞笑的，哈哈哈。

好久没有遇到一本拿起就放不下书了，看完以后马上还想再看一遍。茶饭不思，夜不能寐，全心全意燃烧着看一本剧的感觉真快乐。黄老写江湖，写朝堂，写勾心斗角，写金戈铁马，写痴儿女的功力深厚，我等望尘莫及。

7.海鸥飞久了也会累/大人快乐久了也会累

很多观点已经和当前社会不符合了，但是自卑感行成的脉络，影响的各个方面都写的很具体，强调合作，强调对外实现价值来抵抗自卑感，建立优越感，强调个体心理学的实用性，都是很有个人色彩的观点。

四星，死亡纪实。当疾.病燎原起的愈演愈烈的疼痛比死亡先一步折.磨、蚕.食着我们，让我们的存在体.无.完.肤，让我们的残.生千疮百孔，让我们成了噩.梦的俘.虏，被尊严放逐。于是，在与疼痛的对抗中，我们畏惧疼痛比死亡更甚，我们情愿以主动赴死来终.结.疼痛的诅.咒——我们第一次如此真切地想要紧握死亡的.权.力。那么，安.乐.死便成了这样一群背负着沉重的疼痛枷锁的人们选择有尊严地赴死亡之约的理想方式。安.乐.死的条件为“难以忍受的痛苦”和“没有治愈的希望”，虽然一旦下定决心，会给亲人的每一天都烙上失去抑或提前永别的阴云，但我们不再度日如年地饱尝痛苦，不再被痛苦拖.累，不再等待悬而未.决的无.终的审.判。是的，我们怀揣着与痛苦分道扬镳的希望，重获自由了。