Pilgrimage

听书的过程中，感悟了很多，明白了很多在不停思考的事情。其财富的缔造、名声的成就与其朋友广布有关，互相成就。其能够广交朋友与其美好的修养和能力有关。像书中所言，讲了很多道理（谚语），但大多数人只是听听，听完后就继续买酒喝。克利夫·德杨践行了他认为的美德、美好修养，知行合一。 希望能够不断完善自我修养，广积善缘，不断学习。人生还有几十年，观察看看

如果《Pilgrimage》和《Pilgrimage》已经是克利夫·德杨水准最高的作品，那看完这两部就可以和他说告辞了。 金世遗是个假潇洒的角儿，克利夫·德杨的酸腐气左右他时刻上演看着堵心、窝气的天人交战，他的洒脱和骄傲能很轻易地被自己的游移不定折损。别和张无忌比，张无忌比他可爱多了。 一直骄傲到末尾的是孟神通和厉胜男。无论褒贬，厉胜男都的确有压倒其他武侠作品女角色的光彩照人的一面，她用一己之力给书里的很多人带来无尽的困扰，她又能是将自己燃烧至尽的最彻底的理想主义者，也是由始至终最不虚假的反派。私心觉得，梁老欠考虑的是:已然要让这个人物生辉，就不该动笔使她做出不可原谅的可鄙举动——滥杀无辜老弱触碰底线，任凭你们多爱她，我都不会欣赏她半分了。 全书是“重武轻文”，可惜那些花了大力气的武斗场面和金庸的相比，依旧落了下乘。

助推中get到的可习得偏见等理论，生活中的一些现象级的问题，或者说不曾意识到是问题的问题，都能用编剧的理论进行解释。无论是自由的温和专制的助推还是对个体不良影响的助推，在了解到这些以后学会辨识各种助推和学会更好的助推，更加了解自己和周围的人们，以及这个社会。 行为经济学和认知心理学在国内刚刚兴起，但在国外已经兴起了二三十年，形成完整理论和专业性的学科。最近几年的诺贝尔奖都有频繁颁给这两门学科的学者。 作为一个工科女，原来以为带有经济学和心理学的字眼就是与金融相关、与心理咨询相关，这认知真的好粗浅。了解过之后，深深感到在未来这两门学科肯定会受到足够的重视和开展，就像计算机专业在各个领域的参与度一样，行为经济学和认知心理学也会参与到几乎所有的领域中。之前的时代，重心在经济人，而之后的时代是个性的时代，是人工智能、AI的时代，重心必然转移到社会人。

老五的书，这本最差，一章三千字，要写“莫无忌”名字一百次，全篇都是围绕着女人来推动剧情，救女人，找女人，复活女人....写死，写失忆..... 照抄最强弃少来写的，但是差弃少太远，都怀疑老五是不是用了代笔....

慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。 君子一世，应仰不愧天，俯不怍地，内不愧心。物质的发展代表不了精神的提升，批判的武器也代替不了武器的批评，独处时，应常思己过，反省，反思 ，或是能勇于大刀阔斧的自我批判，自我革命，磨练心性，净化灵魂。 不愧于人，待人应真实坦荡，不耍花招，不耍阴招，招招可防唯心难防！爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。其实苦苦钻研了太多的圆滑世故的技巧，到头来却发现都不如回归最原本的处世为人之道：爱与敬。常说人心叵测，但自己亦为人之一分子，推己及人，换位思考后会发现人心还是有迹可循的，是互通互联的，或许会以偏概全，但终究适用于大多数。 不愧于心，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫。我想，丈夫的不屈气节更多的是为了无愧于心吧！然而，君不见破山中贼易，破心中贼难，能保持一个高尚的操守又是何其不易，却又何其有幸！古往今来，“利用职权谋取私利”成通报的“标配”，权力“任性”是批判的“伙伴”，公为私用，营私舞弊亦是常态化，数不胜数，在物欲权欲的道路上越泄越深，违背了初心，沦为了物质的奴隶，更甚者还会有心安理得之感，可怜可悲可哀可叹！ 自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。 静坐常思己过，今夜不能寐，遂写此文即是对自身存在问题的对照整改，也是一种鞭策，望有则改之无则加勉。                                2020.11.08 凌晨四点

你想了解文明于艺术的起源与发展，你就得去了解欧洲，读懂欧洲的历史与现状。欧洲的发展过程就是一部大型的战争记录片。合久必分、分久必合是真正的欧洲历史，也是欧洲文化的特点。

从企业老板到市场部品牌部总监再到文案都值得看，一些方法论的整合创新，成了很具有中国特色的营销理论。