The Art of Film

一个追求自我成长的人，会不断修正和超越自己的观念，从而较少地抱怨生活和伴侣；一个追求自我成长的人，自我关照的能力会不断提升，从而较少期待对方的满足和照顾。 幸福婚姻，需要爱，更需要能力。当你通过成长，知道自己生命的目标，活出了生活的热情，对生命和人生有了更多的理解，对他人和自己有更多的包容和接纳，在婚姻中找到更舒适的位置时，你就会明白幸福的婚姻永远向那些更有爱的能力的人倾斜。

蒙古人那种想征服世界的欲望，在成吉思汗这里体现的非常深刻，征服本身不是目的，但草源人的就是喜欢征服一切，所以也可以说征服本身就是目的。

《The Art of Film》花开见佛 一、观看感悟 这部剧读起来就像一个年长睿智的人在对我谈心，教导我们要坦然面对一切无常之事，从各种困惑中抽离出来，重新获得心灵的能量。全书语言平实生动，处处透露着智慧的光芒。 二、关于编剧 1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院—喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。三、本剧内容 这部剧分为五大部分，主要内容是以从佛教的角度讨论人生，心性，书中处处闪耀着智慧，若能真正体会其中一两点，想必能减少一大半人生的各种烦恼。 1、认识苦 为什么要先认识苦呢？苦是一生都避免不了的，这个世界有很多的苦等待着我们，所以编剧一来就让我们先认识苦。根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。编剧告诉我们承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。因为逃避痛苦只能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。某些情况下，逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。如果我们承认生活中有痛苦是正常的，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 接受苦的客观存在后，我们要进一步了解它，佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。 苦苦是指如身体和精神的创伤，病痛、恐惧、生离死别，比如生病住院，孩子不听话等。 变苦是变苦就是我们所认为的快乐，实际上它的本质还是痛苦，而这个快乐最终会演变成痛苦，这叫变苦。比如当下抽烟很快乐，将来得了相关的病就是变苦。 行苦是一种更深刻也更细微的痛苦。它是指陷于轮回的众生整个存在状态的无奈和不圆满。 这三种苦包含了一切的苦，对苦的了解越深入、越全面，我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法。编剧认为造成痛苦的原因是对无常恐惧，对变化的恐惧。要克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。面对无常，观察它，熟悉它，会发现每个人面临的世界是一样的，三十年河东，三十年河西，所有人都一样要经历无常，想到这里我们的内心就能真正放松和开阔。 2关于安乐 安乐，是一种心的感受，有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。人的欲望无穷无尽，总认为自己得到的不够多，殊不知满足物质需求只能带来短暂的快乐，转而代之的是另一种空虚，“把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。”如果不把快乐寄托于瞬息万变的外部世界带给人的刺激，反而追求心灵的富足，那么得到的快乐感受是更多更平和的。 我们不快乐是因为对自己的执着和对周遭事物的执着。我们执着于要得到什么，而结果与期望的总是有差距，所以不快乐。其实，在佛教看来没有一个绝对存在的“我”，我们只是存在于有限的认识和概念里。所以耗费一生精力企图在自己与外界之间砌一道围墙的做法是徒劳的，因为一切都会过去。 那么了解了苦，又如何获得快乐？ 1)从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。” 2)观察你的各种情绪，而不是压制它，在在负面情绪中去培养自己的菩提心。 3)要感谢无常，不恐惧无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。 3、因果和修行 1）因果 每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏

前几天，刚刚听完蒋勋老师详解庄子《The Art of Film》，讲的是人如何在内心突破自我局限的问题。《The Art of Film》是《The Art of Film》的第四篇，主要讲的是与人相处之道，教人如何在世间不受伤害的秘诀。 书中写到:当你陷入与人相处的困境中，读一读《The Art of Film》，就会找到一种解决方案或者心法。忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。因此，《The Art of Film》这一篇其实是庄子借孔子的口来讲好人该如何自保的问题。如果你觉得自己算是个好人，但却屡屡受到伤害，你就要学习《The Art of Film》。 庄子对于人性的险恶有着深刻的洞察和理解。基本上，庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。他对于人性险恶是没有抱怨的，只是借由孔子的口来对好人予以同情和提醒。 南怀瑾南老对《The Art of Film》的总结是：“《The Art of Film》这一篇告诉我们什么呢？三个字，守本分。人要守本分，在什么立场就做什么事，处什么态度……大家喝醉了，你也要装醉；大家清醒了，你也要醒过来。如果大家清醒了都在那里做工，你仍躺在那里睡觉，那成什么话呢？那不是疯，那已经蠢到极点了。” 我读完此剧的感受是，人，真是一种无趣的动物！人性是非常神奇的，人心是非常险恶的。生而为人，勾心斗角，互相倾轧，羡慕嫉妒……累不累啊！如我一般愚钝又单纯的人，活该就要受伤害吗？人来世上一遭，就是要尝尽酸甜苦辣、喜怒哀乐以及悲欢离合，既然无法选择，那就勇敢面对吧！伤心谁不会？难过怕什么？一切顺其自然，一切终将过去。对此，庄子开出的药方是，让自己首先成为自然人，再用自然人的心法和状态成为社会人。 道家曰：“人能常清静，天地悉皆归。”慢慢修炼吧！

这部剧不适合我，应为境界太低， 不想看，也不会给我带来什么用处。

秦始皇死的早，不然可能没有楚汉，项羽一手好牌偏偏被他打的稀巴烂，刘邦看的太透彻了，项羽人格缺陷太大了很难让人同情，以后有机会再发表其他看法

官场剧集创作的如此透彻，人物心理描创作的细腻的可怕，都感觉这是作家自己的心理经历，入木三分！