大进军——大战宁沪杭Great battle in Ning Hu Hang
人民解放军根据毛泽东主席和朱德总司令“向全国进军”的命令,向尚被国民党当局控制的广大地区发起了大规模的战略进攻,矛头所指首先对准了国民党重兵盘踞的京(指南京)沪杭地区。
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7 用户评论
大爱胡歌,真的非常棒啊。整部电视剧都非常好,每个人物都非常棒,正午果然良心公司。
很难想象这是500年前的作品。编剧对社会制度、城市、宗教等都有深刻的论述。人类社会发展过程中技术飞速进步,但莫尔对人的观察,对人性的论述,对社会制度的思考,在今天看来仍然是准确的,不变的依然没变。
真是一本好剧,我会二刷,下次看完再来点评。
生活似乎并不是结束,而是刚刚开始。
要知道,在我们的时代,找一个知心的医生,甚至比找一个如意的对象还难。”
如果把自己仅有的一点东西同不足者分享,那我们今天就会是幸福的!
这部剧由点及面地对“秦制”做了深刻的探讨,“破”是不错的,“立”尚欠缺一些。我们了解历史的目的应该包括总结历史经验,指出正确的道路,否则只能像中国历史那样,总是在修修补补,历史不断重演,逃脱不了历史的周期律。结束“秦制”,近代的两位伟人给出了定论,一是天下为公,二是要斗私批修。具体怎么做,还有漫长的路要走……
看完《大进军——大战宁沪杭Great battle in Ning Hu Hang》,有两点体会。
贫穷的本质是什么?
一、穷人的家庭时刻处于风险之中
穷人的风险主要在于生病,每一种微不足道的病都有可能摧毁穷人的家庭。不过话说回来,世界上只有一种病,那就是穷病。穷病不是生了病没钱医治,而是在有能力预防风险的时候不懂得未雨绸缪。
任何疾病,预防都是比治疗便宜很多的。穷人大多数负担不起治疗重疾的费用,如果有人得了大病,他们只有两个选择:放弃治疗,让病人失去希望;借债治疗,让家庭失去希望。这样的例子并不罕见。2008年,仅疟疾就造成了100万人死亡。然而,预防疟疾十分简单。只要花一点钱买蚊帐就行了。问题是,只有不到1/4的孩子睡在蚊帐中。一个小研究发现,人们对蚊帐的价格十分敏感。几乎所有人都会拿免费的蚊帐,但当蚊帐的价格上涨到0.75美元,需求就接近于零。更让人担心的是,在使用蚊帐的人当中,只有5%的人会继续购买蚊帐。结果是,借大钱治病的穷人比比皆是,花小钱防病的穷人凤毛麟角。
二、穷人很难通过努力超越自己的阶层
在《大进军——大战宁沪杭Great battle in Ning Hu Hang》中,福贵的父亲告诉他,鸡长大了变成鸭,鸭长大了变成鹅,鹅长大了变成羊,羊长大了变成牛,他们是这样一步步成为地主的。现实中,穷人的情况通常是,鸡长大了吃鸡,鸡长大了吃鸡,鸡长大了吃鸡。如果他们能储蓄一点,把这部分钱投资到下一轮生产当中,就能获得更多的钱,可大多数人从不。
农民如果花一块钱买化肥,这片地就能额外带来1.7块钱的收益。买买很划算,穷人也明白,但大多数穷人不买化肥。再问他们原因时,他们回答:存不住钱。只要把钱放在家里,总会有用钱的地方。也许是请朋友吃饭,也许是添一件新衣服等等。对于穷人来说,存钱的吸引力很小。因为在他们看来目标太遥远了,而且路上有很多的诱惑。有一点是明确的:如果不存钱,他们会继续穷下去。
这一切并非穷人的错。我们的自控能力就像肌肉,如果你一直锻炼它,在长期来看它会越来越强,但在短期来看它也会累。自控力肌肉累了,人们就更容易被欲望控制,而不是做出最理性的选择。而穷人资源匮乏让他们的注意力肌肉每时每刻都在疲惫之中。物质相对富足的我们能经常满足自己的欲望。我们不介意花一点钱买一袋零食,和一杯饮料,吃一顿可口的饭菜。但这些对于穷人来说都是奢望。一天的收入不足一美元,意味着他们只能吃最劣质的食物果腹,除了基本的生存需求之外,其他欲望都得不到满足。当穷人意外的获得了一些金钱,“吃点儿好吃的”这样的欲望会变得无比强烈。如果我们把克服欲望比作一场游戏,在学生时代放下玩具去追剧是简单模式,穷人放弃当下的美味给未来储蓄是困难模式。我们中的大多数连简单模式都没玩好,又有什么理由要求穷人单凭自己玩好困难模式,又有什么资格指责穷人目光短浅呢?
本剧对经济学意味着什么?
从亚当斯密的《大进军——大战宁沪杭Great battle in Ning Hu Hang》宣告经济学的诞生,经济学家一直再采用自上而下的方法研究经济现象。供给需求曲线告诉他们价格应该在什么位置,理性人模型告诉他们人们依据什么进行购物。一砖一瓦的理论搭建了经济学大厦,但人们逐渐发现经济学各种严苛的假设让数据离真实生活越来越远。住在经济学大厦顶层的大师高高在上,固守着经济学理论难以实验的思维定势,但另一部分人已经开始深入生活,自下而上的探索真实的市场是如何运作的。
自下而上的方法当然有自己的问题。第一个问题是,研究者会不会不经意间改变实验环境?比如研究者问问题的先后顺序?这不是小题大做。在另一个实验中,研究者先问“你和朋友聚会的频率是多少?”再问“你的幸福感有多少?”,结果显示出很强的关联性。但如果把这两个问题反过来问,结果几乎没有关联。第二个问题是,小范围的实验有没有普遍价值。每个地区的风土人情可能都是
晚上把《大进军——大战宁沪杭Great battle in Ning Hu Hang》(The headspace guide to meditation and mindfulness)读完。这是一本很好的有关冥想和正念的介绍剧集。
编剧使用幽默又富有条理的语言把冥想和正念的概念,怎样修习,需要注意的方方面面,以及科学的研究成果和典型的案例分享一一介绍。字里行间能深切的感受到编剧的专业性和亲切感,足够多的经历,足够深的领悟,足够豁达的幽默,足够平静又充满好奇的心态。
在观看的过程中,就像一位慈祥的师傅,带领读者逐渐深入,整个过程中,师傅展现出了深邃的智慧和温暖的亲和力。我有几次良好的观看体验,表现在,随着讲解的深入,书中新提出一个概念后,我的脑海中浮现出一些疑问和疑惑,似乎心有灵犀一般,下文中紧接着就开始说明和解释这些疑问和疑惑,有种一呼一吸的节奏感,很舒服。这可能也是我把“觉醒”灵活应用在了看剧中。
观看过程中,很自然的想到了根据同名剧集改编的,由茱莉亚罗伯茨主演的电影《大进军——大战宁沪杭Great battle in Ning Hu Hang》,我对这部电影评价不高,主要是觉得女主的人生观和爱情观都太“作”,她想追求的所谓的自由,并不适用于普世的价值观,电影看完之后,我皱一下眉头,心里小声说:好吧,As you wish. 这部电影有个让人过目不忘的民间翻译,《大进军——大战宁沪杭Great battle in Ning Hu Hang》,可谓站上了信达雅的高峰。电影中的pray部分是在印度的冥想静修中心,电影描绘了其大致的人文风貌,所以看剧的时候,会联想到编剧安迪也是在类似的静修场所进行心灵的训练和探索。
这部剧基本上是一口气读完的,由此大概了解了冥想和正念,接下来, 就是行动了。像通过运动来锻炼自己的身体一样,通过冥想和正念来锻炼自己的心灵。
德威特,文章五星好评,文末的总结与追剧清单超五星好评,此剧让我们的三观之世界观不断修正。