白居易在龙门

粗略听了一遍，美国的民主制度在当下已经开始了没落之路，可惜编剧没看到。但在当时而言，确实较之中国，起码有所优势。

首先承认一点，我并没有看完全书。慕名而来，前后一周努力让自己静下心追剧，但，枯燥的理论知识让我半途而废。但这却给我了教育启示:讲课切忌只讲理论。 对未知演员的三点教育观深有认同感。 1. 对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。虽然惩罚是一种强化方式，让学生服从老师，但肉体的惩罚只能瞬间改变学生的表面，学生的内心根本不认同老师，甚至厌恶老师。随之而来的是对这门课的排斥，成绩下滑。所以，老师的惩罚应该让学生从内心底感到羞愧，下定决心以后不再犯同类错误。 2. 良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。教养就是让人感到舒服。这句话说得容易，也通俗易懂，可做起来就非常困难了，同时也是很多教育者和为人父为人母的工作和生活目标。有的人看起来就很舒服，穿衣稳重成熟，说话中肯，做事有条理，让人有一种依靠感，这就是教养，体现在日常生活的细微之处。一个眼神、一句话、一个动作，稍有经历的人就能判断你这个人是怎么样的。所以，说话、做事能成事也能败事儿。 3. 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。这点对于老师而言是极其重要的。讲知识，如果没有趣的教学方法，一定要搞清楚来龙去脉，然后再斯文条理地说给学生听，而不是硬生生地灌输。

解读得真美，跟随着文字，似乎能够联想起对应的场景。结合每首诗的创作背景来理解唐诗，比起单纯的死记硬背来说，美不胜收

梦三息的回忆还是蛮感慨的，最初乞讨的梦三息还会尴尬，木云城已经放下了所有包袱，后来的我渐渐活成了你的模样，北啸海离开后的每一天，梦三息都在用力记着兄弟留下的痕迹，南北有点好哭

没有让我失望，另一个博尔赫斯，是同一个。和历史、民族、人、上帝开开玩笑，诗人创造自己的世界，走进去，博尔赫斯是他自己，而我是我。

与其说是日记，更像一本日本文艺宣传特辑，有大量对日本文化、影视、艺术的观察和剖析。毕竟是应日本国际交流基金会的邀请，住一年不能总是风土人情吧，总要积极为宣传日本文化做点贡献吧，说是搪塞之作也不至于，有几篇写得很好啊，所以掉书袋也好，软植入也好，并未太反感。恰好刚去过东京，日记里提到的一些地方总能勾起我的回忆，并带来一番新的视角，蛮有意思。 题外话，日本满大街都是美术馆，多到逛不完，我未曾体验到她那种看到哀伤的画作要流泪的冲动，只是想起15年在函馆的小街道上，遇到一个不在计划中的展馆，临时起意，由于当下没有现金，辗转多个路口费了一番周折才总算如愿，结果没想到我们都在这个不经意遇见的展馆里着了迷，真是不可思议。所以白居易在龙门里，她时常逛艺术馆，并且痴迷于此，我一点儿都不觉得惊讶。日本的艺术馆大大小小，随处可见，展览的内容异常丰富，除了常见的书画展、摄影展外，建筑展、雕塑展、设计展、文创展，还有许多设计师的个人作品展，数不胜数。日本人重视艺术培养和文化宣传，时常有各种展览并会提前很长时间在各大媒体和公共场所进行宣传。扯远啦，总体还是挺喜欢这本小日记，3.5颗🌟

别的不想多说，有些小日本太龌龊，则天玉像就是你等货色想摸就摸的。一把火烧出了你的卑鄙，偷走佛像，引发了千年执着。 跳出来看一下，许氏家族和木户家族天壤之别。虽未看下部，但从加奈爽快的离去，预知不是什么**。

地缘环境对国家的影响就如环境对人的影响，无形之中可以左右或已注定了对外的策略思想；值得自豪的是中华名族从古至今内部都是团结统一的，这是欧洲及其中东地区国家无法比拟的，也必将是中国走向王者之路必备品质。 文章精辟，解说通俗贴切！