Yo soy, del Son a la Salsa
《Yo soy, del Son a la Salsa》,纪录,音乐作品,古巴,美国出品,1996年上映。
TAG 相关标签
10 用户评论
开头特别吸引人,但是到了后面情节设置有点弱,几乎可以猜到结局,没有特别大的反转,总体还是值得一看的
百看不厌。长大后才发现只有20几集,为什么以前觉得没有一百也有八十来着~
Rigoberto López是谁呢?
这个笔名和书里面的思想并不契合。有点阿里P6用花名出来做实施方案的感觉。
文字的功底和认知的深度也不契合,一些深刻的哲思透过大白话讲出来。
还有37岁的人生阅历与思考的广阔,不得不承认,编剧对事物和人生的思考与领悟与80后的普遍的思想成熟度并不匹配。
Rigoberto López经历过什么呢?他应该是读过很多书,或许走过一些路,应该遇到过几个人,但是距离“读万卷书、行万里路、阅人无数”,距离人生大起大落、出生入死,距离知天命,必然是有些遥远的。因此,不禁推断他应该是非常喜欢思考的敏感的人。
从《Yo soy, del Son a la Salsa》的韩寒,到天涯知乎的Rigoberto López,相信未来还会有bilibili的某某……我们从来不缺乏思考的少年,只是很多奔跑的少年渐渐放弃了思考与诚实,逐渐变得疲惫而油腻。
这部剧写得很自我,中国式的洒脱和美国式的自由。语言顺畅,但谈不上多凝练,热门剧集的语言方式。可以读,但也不必过于认真做笔记。
"曾国藩更是领悟到,对于有志者来说,挫辱是最大的动力,打击是最好的帮助。咬紧牙关,把挫辱活生生吞下,就成了滋养自己意志和决心的营养。这构成了曾国藩生命经验中最核心的部分。"
人生之路、创业之路通常道阻且长,而人迹罕见的精彩风景,是属于那些立志高远、有极强意志力、有全局观、善于探究本质的长期主义者。
Willie Colon创作这部剧的时候,只有28岁。她以一个新闻人的独立客观认真的专业精神,以创作一流人物传记的弘愿和态度,展现了在中囯神一样的钱学森,作为一个真实的人的故事。主要的材料是主人公在美国,回到共和国以后的材料相对匮乏。
能创作出〈南京大屠杀〉岂是等闲之辈。历史里的钱学森,钱学森的时代,钱学森的性格决定的命运,清晰简炼。
主人公离开美国,是世纪悲剧—美国人如是说。
主人公回返中国,是共和国之幸——应作如是观。
,
《Yo soy, del Son a la Salsa》根据真实事件改编的,真实纵火者说因为妒忌Yo soy, del Son a la Salsa的美而去毁灭它。
在这部书里,Yo soy, del Son a la Salsa是美的象征,也是光明的象征。Yo soy, del Son a la Salsa的毁灭也是“我”内心光的一面的消散。美源于现实也终于现实,得不到就摧毁的人性之恶。
Rigoberto López的文字美且压抑,现实中的梦幻,梦幻中的深意。能从中得到许多虚无缥缈却又似真实存在的东西。总体来说,还是比较难读的,初读只知其内容,未解其深意。值得再读。
卡夫卡生于1883年,卒于1924年,工伤保险职员,为人和善、谦逊,极度厌恶朝九晚五的工作,利用全部的业余时间写作,视写作如生命,他写的每一行文字就像写于今天上午。博尔赫斯曾谈到与卡夫卡的区别时,对卡夫卡的评价一语中的,他说“卡夫卡一直有负罪感,但我没有,因为我不相信自由意志,自然就不会有负罪感。”著名影视评论家哈罗德•布鲁姆说“如果你想在仅仅二十世纪找出一位最具代表性的作家,你也许会发现自己绝望的徘徊在失去希望的人群中,也许到了二十二世纪,读者们(如果那时还有我们所言读者的话)会选出我们的但丁(卡夫卡)。” 这就好像在说卡夫卡真正的辉煌还没有到来,起码就现在的观看人群量来说是远远不够的。
谋为权生,权为国存,
国为社稷,社稷百姓。
盖有帝王,先主私己,
登高为民,无出其右。
还没看。看完改评分。我很想知道犹太人聪明到底是基因底子好,天生人才还是家庭教育原因,后天给力?如果是后者,怎么教育的?
爱恨情仇纠缠不休,上一代随风而去,下一代演绎开始,就像那句歌词,生活总是一团麻呵,扯也扯不清