十二月December

“有的人循规蹈矩，有的人离经叛道。有的人悬崖勒马，为自己下出乾坤逆转。有的人却给别人做活一片青天。有的人即便曲折，终会拨云见日。还有的，却无悔于人生。有的人十年落拓，初衷不改。还有的人，志在远方，匠心未变。有的人参透世间万物，有的人悟尽人生几何。有的人，他为冠军而生。还有的人，会被众多人铭记她生下了冠军。有的人壶中藏日月，有的人袖里能定乾坤。有的人春风桃李，俯首甘为火种。有的人浪子回头，成为星河里最亮一颗。有的人高山流水，凌云揽胜，一生只为一盘棋。而有的人，冥冥之中只为你而存在，正是上天为你选中的对手。有的人，是你的开心果，是你的催泪弹。是你牵肠挂肚的小欢喜，是你割舍不下的小业障。更是你三世修来的福分，换来这一段相识、相伴，形影不离。”

坚持一个健康的选择 看到琳琅满目的事物，吃什么，吃多少都是自己的选择，唯有不断练习，练习不断做出正确的决定，直到做出正确决定成为了你的第二天性

看不下去 服化道感觉都不好看

十二月December读完了，终于读完了 我以为它是初冬的暖阳，当我初次看到书名的时候，我想它会让我幸福，忘却短暂的不快，失恋的乌云最近老在头顶徘徊，尽管我已经很努力的让自己看起来不那么糟糕。 可是我想错了，这部剧并不是像题目那样，它让我的心抽痛，让我难以呼吸。书中的人，物，事让人窒息。我能清晰的感受到心脏，神经因那些可怜的人儿而剧痛，我在想那些亲身经历悲惨的他们，该是几千倍与我的心情。 我认识的第一个可怜的人是娜娜，我曾一度认为她麻木，像个疯子，她将自己悲惨的命运强加给一个小孩，他用恶毒的话语去攻击她的孩子，挑拨孩子和父亲的关系，她将玛丽雅姆视作自己的财产，占有她，麻木不仁是我对她最初的评价，然后就是这样一个人，被生活抛弃的贫贱地位地下的人，到后来，我充满了对她的愧疚与自责。当我了解了她生活的那个时代，经历了那个社会的黑暗与残暴，看到了玛丽雅姆的忏悔与独白，我突然明白了她对玛丽雅姆的爱的炽烈，她所做的一切也不过是想要保护自己的女儿免受悲苦，这样的母亲应该被原谅，被理解。 扎里勒，是我最想绕开的人，尤其是当看到他给玛丽雅姆的信时，我在挣扎要不要原谅，这份歉意与爱来的太迟，能轻易的原谅吗？又能残忍的拒绝吗？ 不过就算我跳掉所有人，我也跳不掉玛丽雅姆，她的一生，让人不敢翻阅。 就像所有被父母疼爱的我们一样，她觉得她也被父爱环绕着，尽管这份爱每周都只有短暂的几小时可以触摸得到，但是这并不能阻止她在其他时间去想象，这份爱已经成了她的生活支柱，只是命运在她离开泥屋起就开始和她开起一个又一个丧尸病狂的玩笑。窗帘父亲那匆匆一闪的脸，娜娜在树枝下摇摆的身体，所有的幻想都破灭了，与此同时，她不得不背负着害死娜娜的负罪感。当然命运怎么可能手下留情，她被迫离开家乡，嫁给了一个大自己几十岁的老男人，她一次又一次的流产，她无休无止的忍受如雨点般的拳打脚踢，如牲口一样被残忍的虐待，她匍匐在拉希德脚下战战兢兢的生活。那个残暴的毫无血性的禽兽，那个只把女人当做性欲工具，生男孩子工具的野兽，那个让人枪毙一万遍都不解恨的畜生，那个奴役了玛丽雅姆，莱拉却趾高气昂的刽子手，让两个年轻的生命没有了希望，没有了哀伤，有的只是终其一生发现的，爱是使人遍体鳞伤的错误，她摧残了自己的妻子，女儿，她用阴谋得到了莱拉，却又毁了他，而他最终也自食恶果死在了玛丽雅姆的手里。 我一直在想如果可以重新选择，玛丽雅姆还会走出泥屋吗？如果能重头再来，故事是不是不会这样悲惨？但是我否定了，我觉得这是她们生活的必然，我为我得出这样的结论而战栗，就算玛丽雅姆，莱拉不经受这样的悲惨命运，也会有其他的一个个阿富汗妇女去经历去承受。在那个动荡战乱的年代，那个女人没有尊严没有地位的年代，那个男人都像拉希德的年代，这些都是必然。 这部剧读的很累，回忆起来更累，好像一次又一次撕开自己的伤疤，弄得人精疲力竭。除了要将人吞噬巨大的悲痛，我还有一丝庆幸，一丝感恩，一丝释然。庆幸这样一个和平的年代是国家给的，感恩这样一个幸福的生活是父母给的，释然这样一个结果是失恋给的。 我们应该感恩，不是吗？

一个人的成熟自立，不是看你拥有了多少外在的物质，而应该是心智成熟了。 一个心智成熟的人，应该是拥有自律，懂得爱，有信仰，不断追求成长，能够接受恩典，承担责任。 一、自律 自律能够让我们承受问题带来的痛苦，并最终解决问题；而心灵在承受痛苦和解决问题的过程中，则会不断地成长和成熟。所以，自律是人们心灵进化最重要的手段和工具。 自律的过程，就是自我发展、自我完善的过程。 自律的人是尊重事实，能够延迟满足，不断自省，勇于承担责任，能够兼容。 “我是个有价值的人”——像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。 既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。 由需要用一生的时间进行不间断地严格地自我反省。通过自身与外界的接触来认识世界。不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主体（我们自身）进行反省。 二、爱 爱是人们自律的原动力。 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 首先，爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。 其次，爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。 第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以让自己和他人都获得成长。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。 第四，爱需要持续付出行动努力，帮助自己和他人一起获得成长。 最后，爱是一种意愿，不仅仅是欲望。并不是所有的欲望都能够转化成行动，而只有强大到足以转化成行动的欲望，才能够称为意愿。人人都有爱他人的欲望，但很多人只把这种爱停留在想法和口头上。想爱不等于去爱，爱的想法不等于爱的行动。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。爱一个人却没有付诸行动，就等于从未爱过。同时，值得注意的是，我们在付出爱的时候，在为了自己和他人心智成熟而贡献力量的时候，一定是出于自觉自愿的选择，即主动选择去爱，而不是一种被动的强迫。 真正的爱是一种扩展自我的体验，在爱的过程中，感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。给对方滋养，希望对方能够成长，想把激情乃至生命献给对方，倾心于自我界限以外的某个对象，就会使之占据我们的心灵。 爱，最重要的体现形式，就是关注。 至高境界的爱，必然是自由状态下的自主选择，而不是墨守成规，被动而消极地抗拒心灵的呼唤。 付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。 三、人生与信仰 人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。 心智的成熟，其实就是从小宇宙进入到大宇宙的历程，这一阶段就是不断前进的求知之路。只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。 不断的扩大认知地图，修正认知地图。 四、恩典 在每一个人的身体中，都拥有向往神性的本能，都有达到完美境界的欲望，同时也都有懒惰的原罪。无所不在的熵的力量，试图把我们推回到人类进化的初期——那里有我们的幼年，有母亲的子宫，还有荒凉的原始沼泽。 我们经由爱、包容和关怀，可以渐渐了解自己，了解所爱的人和整个世界。 我们每个人的心灵深处，都有一个跟我们极为亲密的上帝，亲密到他本来就是我们自身的一部分。要获得恩典，我们就必须见到上帝，而最接近上帝的地方就是我们自己的心灵。想达到崇高的精神境界，就应经常自我反思。上帝与我们之间的界面，相当于潜意识与意识之间的界面。 我们的心灵获得力量，就会感觉舒适愉快。在人生旅途上，我们稳扎稳打，循序渐进，进步带给我们的愉悦感难以言喻。没有什么比

风趣幽默，泼辣辛酸，五味杂陈，本剧语言幽默表达精准，史实丰富，文笔精彩。

真正的行为改变是身份认同的改变。 每次写了一页，你就是个作家。 每次去健身，你就是个运动的人。 每次激励团队，你就是个领袖。 当你建立了习惯，你就是那个人。