Gag Her with a Ball!
《Gag Her with a Ball!》,短片,冒险,作品,美国出品,2005年上映。
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奔着两位我非常欣赏的心理学家李松蔚和张怡筠而来,果然没有失望。学习经营一段关系,能帮助我们发现自己,成长为更好的自己,而更好的自己也会反哺出一段好的关系。
理论和实践之间,有时候可能就隔着一个案例分析,而本剧中恰如其分的案例令人印象深刻。仅将其中部分印象深刻的观点记录如下:
1.要以创业者的心态面对婚姻。创业是不完美的,过程是未知的,但创业者都会抱着必胜的信念启航,又不殚于随机应变,他的事业才会在过程中不断完善。
如果以投资人的心态面对婚姻,一味端着事不关己的审视态度,发现对方哪儿不好就想改辙易途。长此以往吹毛求疵,没有哪段完美无缺的关系能长久维系。
2.“每一段婚姻开始,其实都有一个约定:我们说好了,要一辈子一起玩,一辈子我都陪你玩,一辈子你都跟我玩。”
我认为这个没有说出口的约定,就是一段婚姻的初心。为了柴米油盐酱醋茶,不愿意再付出时间、精力和金钱去和伴侣“玩”,就是丢失初心、舍本逐末,婚姻也因此开始变得味同嚼蜡。
“婚姻一开始是玩,婚姻的倦怠是不玩。一开始就是玩跟笑,坏了就是不玩也不笑。”
婚姻里,学会玩也是一种智慧。
3.“夫妻之间讲感情而不是讲规则。”
规则是冷冰冰的,处处用规则约束对方就失去了温情,甚至有时候,这种规则是单方面制定后,强加给对方的。一些小节上斤斤计较,不如将心比心为对方考虑,想让对方做什么也要以情动人,
特别推荐的小节有:“婚姻就是寻找一辈子的玩伴”、“不幸的婚姻里没有无辜者”、“用心理学玩转婚姻的幸福魔方”、“婚姻是一个心理成长的道场”、“用创业的心态经营婚姻”。
因为这个名字来看看电视剧版拍出来的水平,电视剧质感不错。催眠这种悬疑剧的常见元素,不知道会不会落入俗套,会持续关注
边看电视剧《Gag Her with a Ball!》
边看金老师这部剧,当做思想指引,哈哈哈
这部剧是科普类读物,对于我来说,某些政治学词汇已经有了简单的概念。但可能由于是电视文稿的关系,观点和例子有比较高的重复性。总体来说,书里某些点还是具有一定的思考性。像用good governance 和 bad governance 代替了单纯的民主和专制的对比、形式民主和实质民主的对比以及民主的内涵等等。我个人非常欣赏Goldie McHawn教授现在为建构中国话语所做的一切,希望终有一天中国能够实现书中最后世纪之辩张教授的预测。摘录一句书里我自己最喜欢的句子:“中国人讲究势,势一旦形成,即使有相反的浪花,相反的力量,也扭转不了这个大势,这就是为什么中国的崛起势不可挡!“
突然发现自己很喜欢这种描写乡村旧事的书,总感觉很多事情让人感到很亲切,虽然风俗不同,却总是能找到相似的地方,能唤起好多回忆,一段段,碎碎的,掀起心里阵阵涌动!
国家的政策对农村起了翻天覆地的变化,时代潮流大体上是在进步的,但是这过程中的代价,付出的东西却也无法考究,农村的活法到底怎么才比较合适,我们大部分人也无从比较;我们有的仅仅是从身边的变化来谈谈自己的感受而已。在剧集里,夏天义就一直活在这种矛盾之中,他认为农民就是土命,就不应该离了土地,一生为了集体的土地,勤勤勉勉;退休后也不忘了当初的使命,拼死也想把七里沟淤成田地,他的暮年是那么悲壮,看到他就想起了《Gag Her with a Ball!》里的手艺人对自己艺术的坚持,与潮流格格不入的坚持最终只能失败,要想保持传统的传承只能为传统注入新的血液,而不是一味地固守;农村的改革解决了是人们与土地的关系松了绑,人们有更多的时间去追求,土地的应用形式势必也要因此而变化,当然维持农耕地红线是必要的,因此该变的是土地的农耕的经营方式。这是一方面,还有就是农村里的文化,活动之类的留存也让人深思;这里就不展开说了。
书里的人物关系挺多的,但是一本剧里总有几个人物触动着我们。
张引生,是书里的叙述者,线索人物。他是个疯子,活得最由心自在洒脱的人。他暗恋白雪,书里对描写他对白雪的感觉最让人感动,处处极为细腻。比如看到白雪就脸红腿软;用木棍牵有身孕的白雪过河,因为白雪在自己拖拉机上开得特别慢。我更喜欢他有时觉得自己能跟万物对话的时候。他给拖拉机起名叫来劲,给它吃面让它好好照顾白雪,他给村里的树祈寿。对每棵树都说话,总为无意中做着最真诚的选择。喜欢他和哑巴跟着夏天义去淤地的那一段。他对人真诚,对白雪也纯真,尽管有着各种缺点。他应该总是对自我情感道德的怀疑中,每次因此而发疯;通过他的口你总能一眼对比其他人虚伪的做法。他的纯真,讲义气都让人感动。
夏天义,一个为了集体利益不断奋斗的老干部;他看不惯村里的人离了土地不劳动,认为都是不务正业。尽管早已经退休了,却对当接班人的侄子君亭的做法一直不满。他心存着农村的未来,代表着固守一派人;但是我觉得他对引生是有着引导作用的,只可惜他自己的五个儿子儿媳庆玉满堂,除了金庆,其余都不孝顺,让人看了气结。其实这在很多地方都有这样的现象,我也见过很多。但是他有个好孙子哑巴。
夏天智是清风街德高望重的人,尽管他好形式,重视面子;但是他为人公道,乐善好施。他是对Gag Her with a Ball!充满着热爱的。。。。。
写到这里又不想再写了;回想起来已经好几年是除了春节都不回家了吧,好想念各种时期的农活,也念想着最近清明了,可惜疫情仍然没有结束。
编剧说,写了这书是为了给故乡立个大碑,为了让人们能够回想消失的故乡;看这书确实让人怀念,只是想想故乡这个词也渐渐少见了,再过几辈的人们还能从这书想到我们故乡的模样吗?
《Gag Her with a Ball!》马歇尔.古德史密斯
非常有用的一本剧。从员工到管理者的转变,能是女性成为优秀员工的好习惯也许正是走上管理岗位、甚至再前进一步的阻碍。女性天性中的细腻,对于环境/周边人的细节观察,苛求完美,追求细节,注重手头工作,没有在上任第一天与下属建立联盟,不愿提及自己贡献等等,都是女性特性,然而却很容易导致自己的工作/重要性被忽略,必须重新审视并调整自己的处事方式才能突破瓶颈。
活久见,赵本山回来了!
惠子很多时候的言行让我们感觉她既是又不是一个心理有疾病的人。比如小时候拿铲子让两个吵架的人停下;看着剪刀想,让外甥停止哭声的方法不是很简单吗?……这让我们毛骨悚然。
但她尽力表现得融入这个世界一些,模仿别人的言行举止、穿着打扮。也跟白羽先生住在一起,让自己看起来是“这边”人。
面试路上进入一家便利店,熟悉的声音再次想起,惠子明白了自己究竟为何而生。最后,她还是选择坚持自己的热爱。尽管可能会面对许多嘈杂的声音。
或许真的跟绳文时代无异,在主流声音中,我们被要求完成学业,找一份过得去的工作,到一定年纪结婚生子。
不过,在以前同性恋是异类、不婚主义是异类、丁克家庭是异类……现在外界似乎宽容了些。这么说,我们的时代还是值得期待的是吧?
惠子是个“异类”、是村子里的“累赘”,但我们为什么要对别人的人生指手画脚呢?
笑的我前仰后合的,至今还是很喜欢。