318号公路Highway 318

部分情节比较拖沓，编剧花很多笔墨谈论建筑、宗教和艺术，描写巴黎群众的"盛宴"。我想，编剧这些描写都是别有深意的。 编剧很喜欢用比喻句。很心疼伽西莫多，世界不曾待他善良，他爱的两个人相互伤害。 克洛德和爱斯美拉达有相似之处，都是被波涛猛浪般的丧失理智的爱欲所冲昏头脑的疯狂的爱情疯子。但我更愿意把他们的爱称为爱欲，伽西莫多对爱斯美拉达的爱才是真正的爱。真正的爱是爱对方。最后艾丝美拉达大喊弗里斯我真的好想拍她一巴掌，辛辛苦苦重逢的妈辛辛苦苦维护你，你还想着你的弗里斯？？但想想，十六岁的纯情少女懂什么？ 甘果瓦爱艺术大于爱人类吧，真是对艺术家冷冷地嘲讽了一回。但的确是这样。甘果瓦能忍受贫穷进行艺术创作，也会通过各种自私冷漠的手段使自己活下去进行艺术创作。想起《318号公路Highway 318》里唱的：艺术家只爱他的艺术。 被刺也刺不死的弗里斯，一受刺激就死去的隐修女，有的人轻易死去，有的人顽固不死。为什么呢为什么呢？因为在那时那个巴黎，内心的善良脆弱，冷漠自私、空有表面的"美"才长久。 最后伽西莫多抱着艾丝美拉达尸体化成尘土很浪漫主义色彩了。但是按豆瓣网友的说法，人家艾斯美拉达心里愿意吗？欸，心疼伽西莫多。

刚在日本1个多月，说下这个月的感受： #东京真的干净到可怕…体现在各个方面 #大多日本人都是善意的、有礼貌 #大多日本人很认真，较真，严厉 遇到一位早大的教授，为了回答别人的一个小小疑问，硬是踌躇满志的想了十多分钟，只为了想出うまいうまい这个答案为止… #日本人能忍，好坚持 爬富士山看到一个90多岁的老头在爬，中间跌倒几次，还在继续爬…然后后边的人看不下去了，推着他往上爬…… #日本男女生都真的特别会喝酒… #最重要的一点：上班点遇到的西装笔挺彬彬有礼的日本人，绝对不是真正的日本人的样子。晚上在イザカヤ见到的日本人，才真的是他们真正的样子。 比如，会喝酒大声讲话聊天，还有喝完酒从居酒屋走一步退两步左右摇晃出来的日本人，也在大清早见过，躺在在路边睡了一晚上的“酒鬼”… #结论是：感觉东京这座城市是个矛盾体，白天严谨有秩序，晚上显得“混乱”… 比如歌舞伎町红灯区一条街…听同学说，他之前被一些皮条客问过，遊びますか？新大久保晚上12点以后也经常能看见一些站街的“服务业”。据说色情服务业对日本税收是很大的一块支柱产业。（因为对这些不感兴趣，所以之前看到好多数据分析的文章，也都没细看…） #但是要强调的是，即便如此，东京真的很安全，治安也很好。“只要你自己不乱，没啥乱的…”之前朋友说过的一句话。 #说到在日本社会男女地位的问题，可能女生的地位真的差好多…据说朝日新闻一个早会上，总共七八个人，只有一个是女生…而且还是坐在角落里。（没亲眼看到，不做评价），不过看过多次日本人外出聚餐的情景，十个人的团队，女生最多1-2个…当然这不能说明女生的地位就低…不过至少证明在职场上，女生的数量确实要大大低于男生的。 #还想到个好玩的事情，日本男女生出来吃饭，结账大多AA制（包括情侣）。其实觉得这点蛮好，大家心里都不用有啥负担～ #大家都觉得日本的网上购物不怎么发达，尤其是用惯了某宝的各位…但来了后感觉这里的零售业太发达了，日常用品百元店全能都解决…其它的日用品什么药妆店，便利店，堂吉诃德等等全都可以搞定…感觉人工成本这么贵，貌似很难推动网上购物啊… #日本的企业真的是特别注意“细节”，以及如何实现资源最大化利用。这一点感觉国内完全没法比。。。参观完某日企后最大的感受 #凡事都要比别人多想五步。嗯，日本人教的。。。

见证了一个近乎目不识丁的“土匪”一步步走到高瞻远瞩的司令员！观其一生，历经抗日、援朝、文革等，真乃时势英雄！ 美中不足的是翻页竟然完了，意犹未尽呢还…

。。。感觉到精彩片段，然后就预知精彩片段，请看下回分解了。哈

刚读大结局尾时还没回过味来，为着前文的无数次拍案叫绝的心理描写潦草的打了五分。晚上又重读了一遍倒数第二章，再串联起第一部时的爱与恨突然被震颤得头皮发麻！表白陀陀，单为了罗果仁这个角色我能写一万字小论文😂这炽热的癫狂的心力交瘁的爱真让人欲罢不能，近期所看剧里最有魅力的角色没有之一！对公爵也从最初的不喜欢转为敬佩，无论是哲学辩论还是心理描写这本都太优秀了，病态癫狂的刚刚好。

除了坚持以外，真的看不出还有什么优点，看着不良人水字数快水完了吧？本来是冲着水浒好汉的名头利用有限的大号时间来追书的，后来发现已经编的连编剧自己都么方向了吧？呵呵，弃之，弃之。

咋一聽《318号公路Highway 318》，好像以為講什麼仁義道德的書，以為是一本教人行善的書，實踐倫理道德，但是翻開第一章就會發現完全不是，「道可道，非常道」，一股玄之又玄的風撲面而來，跟我們經常講的道德沒有一點關係。 《318号公路Highway 318》八十一章，第一章到第三十七章為道經，第三十八章到最後八十一章為德經。 《318号公路Highway 318》，首先，需要理解「道」到底是指什麼，「德」到底是指什麼，「經」又到底是指什麼。所以，要對「道德經」三個字進行訓義解讀。 萬物從何而來？我們可以追溯到萬物乃天地相合而生。那麼天地又是從何而來的呢？繼續往前追溯，在未有天地之前，宇宙充滿了虛漠鴻蒙之氣，此衝虛之氣為天地萬物之始。此時，雖見有氣，而未見有質，更未見有形，故謂未曾有物。 虛漠鴻蒙之氣，又是從何而來呢？道生之。那又是什麼生出來的道呢？道無形無物，無名無狀，所以無物可生道。追溯到道，那麼就是萬物最原初的宗始。所以說，道為萬物之宗，萬物非道而不能生。 其次，道為倫理之宗。道生天地萬物，同時還要給天地萬物的運行設定一個法則和秩序，我們稱之為倫理。萬物不倫則不類，無理則不序。無序則亂，亂則亡。所以萬物不僅在形質上以道為宗，並且在倫理上，也要以道為宗。 再次，道為造化之宗。道生萬物，又給萬物設定倫理，那麼又是誰推動萬物生生不息地永恆演化呢？是誰提供的這個動力呢？依然是道。所以，道是萬物的性質之宗，是萬物的倫理之宗，還是萬物的造化之宗。故，道者，萬物之所宗也。唯有宗於道，萬物才能生，才能類，才能化。宗者，出也，則也，稟也。 德又是什麼呢？上面說，道為萬物之所宗。那麼道是怎麼作用在萬物之上的呢？以德府之。萬物合道故積德，積德則能養正，養正則能久。萬物離其道宗，則失德，失德則不能養正，不能養正，則病，病則亡。 道為根，德為本，萬物為末。離道德不生，離德物不成。根生本，本生末，萬物成之，昭然紛紜若道德之華。視其華，可以窺其根基。根本牢固則物可以長久；根本不固物必將衰亡。故物昌盛者，必宗其根本；物敗亡者，必先失其所。 府者，蓄也，養也，容也，成也。德之不府，則萬物不能成。不積德，則不能久。於萬物而言，道若母，德若鄉。聖人積天德府天下，畜而養之，而使天下萬物皆能得其天，成其全。故謂，德者，萬物之所府。 中國聖人所傳真人真言，用以治國安民，萬世之所奉，謂之經。何謂聖人？抱神合道，通天徹地，能以道德安定天下者，謂之聖。非中國之人，不可以稱為聖。非中國之聖人所言，皆不可稱為經。 道、德、經，三字合起來是說，有一個亙古不變的大道，獨立而不改，周行而不殆，為萬物之所宗。人行於道上，則能有德。聖人闡述這個道，以及告訴人們怎麼把握它，行道積德以蓄天下，並實際用以治國理政的君王教育經典，叫作《318号公路Highway 318》。

一本很不错的沟通技巧大全，不过对于一个嘴笨者来说，看剧容易，学好那些技巧估计就困难咯！

七分向上取整，不容易读的短篇剧集集，我大部分是听完的，很多还听得不专注。但是能感受到热带318号公路Highway 318林的那种318号公路Highway 318，那样季节下“受困”的人，作品分不同的号，是同一故事的不同视角，不同片段，简练的是语言表达。细腻的是对细微情感的追踪，不同人的内心描写，依然不是谈想法，而是谈感受，像在看莫奈的睡莲系列，朦胧美，又有统一的表达和诉求目标。