The Widow Casey's Return

谈到杨先生的文字，听到最多的是朴实无华却饱含温情，但论及拜读过的几本作品而言，无论是其塑造的人物抑或是笔下的情节，不乏生动但总觉着少了些什么，尚不及褒贬，只能说没有期待中如世人所说的那般好吧。

郑爽如当年金锁，然演技烂糟成坨翔；杨洋真美颜盛世，可偶像包袱重如山。校园故事写成屎，顾漫照样红；网游片段残似鬼，脑残继续捧。对了，杨洋的古装大被头，某女配的粗厚声线，都是惊爆吐点。

小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头

没把故事背景设定在山东真是可惜。 其实立意、创意、表达都不错，好的地方都在现实批判的部分，但你说它要不套这个恶搞超英喜剧的壳，讽刺喜剧的那部分又很难拍出来。

剧情一般，但大甜甜真好看～

很有趣的点是我们去寻求当下情绪的源头却不在附近，而在于几十年前甚至是在你出生之前。 我们感叹我们这一代人有我们这一代人的伤痕，我们去责怪我们的父母功课不足，我们忘记了他们是我们的父母，他们也曾是孩子。他们接受的信息其实未必是主动的，而是被动的 生来就存在的：他们生来就在约定俗成一个家产传男不传女，女儿是嫁出去的；他们自己是在被指责做的不够好去鞭策自己做的更好……这样的环境下成长的。 这样长大的孩子做了父母，她们告诉我们世界运行的规则就是她成长的思维惯性和行为模式那样，她告诉我们这样的规则提前让我们接受这样的规则是他们认为为孩子好的方式。 但是我们这一代的孩子也长大了，我们接受了许多社会性别差距的观点，接受了有更多依据的观点，你想去修补这种信息差：妈妈，男女是平等的；妈妈我小时候你对我的许多指责让我很受伤害……这些观点会冲击我们母亲辈的内在秩序，触动他们的自我保护开关：什么男女平等，就是不平等！平等的话你外公把家里的地都给你舅舅是不爱我吗？那我如何可以心平气和心甘情愿地想现在一样去照顾我的父母？（你让我们的父母如何去接受这个观点呢？）；你觉得指责对你是伤害，你简直就不识好歹，我完全是为你好，不点出你的缺点你变成什么样都不知道！还那么记仇！ 我们应该去默默承受这种因为信息不对称给我们的持续的伤害吗？ 代沟一定存在，但代沟一定无解吗？挖出被伤害的窟窿，打上补丁。不是原谅伤害，而是放过自己。

没看完，看了十三章，感觉越来越没意思，不过作为一个歪果仁，不仅仅是饮食文化，其中还掺杂了不少关于历史，习俗，人文风情的客观描述与主观评价，是极其不容易的。另外，最后编剧把自己当成中国人，大胆的接受嘴里可怕的食物与中西方思维方式差异，但最后越来越像现在抖音上歪果仁为吸引流量而说的“我爱中国”，有点刻意稍显做作。有几处明显错误，可以用来拓展眼界，也可用来当做了解文化的入口，不建议较真，文字生动质朴，不乏趣味，视角很新奇，可以读一下

笑的我前仰后合的，至今还是很喜欢。

数字化时代的运作，一切都在以更加隐蔽、高效且深入的模式运作。思考正在被数据的精准性替代，审美正在走向单一、复制、美化的贫乏，消费仍然是大数据时代下的获利者，在潜意识中影响着屏幕背后的“剁手党”。数字时代的全景监狱不再是福柯式的权力规训，而是让每个人成为权力的拥有者，成为老大哥，在相互的目光监视中，让生活彻底透明化。

William Chamberlain声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。