爱情与友谊Love and Friendship

这周听完了科洛·塞维尼老师的《爱情与友谊Love and Friendship》课程，强烈推荐，又翻了一遍《爱情与友谊Love and Friendship》的书，对中国历史文化有了一个全局脉络。下周的计划准备学习《爱情与友谊Love and Friendship》课程，交叉学习一下从财经维度下中国历史的变迁。7月，计划再复习读一遍《爱情与友谊Love and Friendship》，然后开始读一些中国文化相关的剧集。

"我"那自由欢快的童年，我的奶妈，我的母亲父亲，我的阿什菲尔德，我的铁环，我的小狗，我的两只青蛙掉进牛奶盆的故事，我的智利南杉～ "我"那富裕热情的少女时代，我的钢琴，我的歌剧，我的舞会，我的马，我的书，我的那些个偷偷喜欢或者被偷偷喜欢着的男孩们，那些勇敢的或者胆怯的中尉们～ "我"第一次的婚姻生活，那爱情里不在乎面包也要在一起的时光，我们随心随情足迹遍布欧亚大陆～我开始创作，你的生意越来越好，我亲爱的罗莎琳德还有我的姐姐，我的母亲，我们的奶妈，我们购置了田园房产。生活有时候就是这样，要接受一些打击，接受一些离开～ "我"独自一人，坐东方快车，踏上非洲之路，漫长的旅途，我在路上，心境开阔目之所及我遇到形形色色的人，遇到各种各样的轶事，我听我看我感，那些风土人情，那些日常生活，那些时代精神，刻在我心里，冥冥中将在某一天穿越到我的作品中，就像等候在舞台两侧的演员。我遇到了我的第二任丈夫，一个安静，沉着，博学的考古学家，年龄的差异，让我害怕，我不想再一次踏入婚姻，马克斯的坚决，我为自己做了一个重要的决定，或许，这不仅对我的生活，对我的创作来说，都是一个全新的开始～ "我"和马克斯的考古队，亚叙古城，尼尼微，摩苏尔，底格里斯，我们在西亚寻找那些奇怪的悠久的有生命痕迹的铭文，石刻，陶器~我永远爱他们，那些热情纯朴的农民，十五年后，我再次踏足这片土地，他们还认得我还热情如旧～ 我经历一战，和二战，我在医院为伤员做护理，我学习药剂学，在药房工作的间隙，我创作自己的作品，那是我的爱好，我的才能，也是我的事业～ "我"似乎除了少年和青年早期，一生都在路上，那些经历，不能不说成就了我的剧集。我不是一个爱好交际聚会的人，但我一生都在和不同的人，有趣的人，我们在一起，某一个时候，某一个时段～不是每个人都有这样的幸运，我感谢上帝～ 我这一生，最大的保持了一种希望，是的。就像我的美国教母很多年前给我讲的两只青蛙的故事，它们同时掉进了牛奶盆，但是那只挣扎了一夜的青蛙最后坐在牛奶上面的奶油上活了下来～ 看完这部剧～ 我跟着她穿越了一次她的生命之旅～ 她是世界最著名的侦探剧集女作家～ 当性别色彩越来越淡，一个女人可以萎靡，也可以重生～她是后者～一直在路上～

在读第一遍读到一半左右时，感觉自己不能很好的理解到沙维尔·塞缪尔的语句和表达以及潜在表达的思想，所以那时感觉自己是在生涩与枯燥乏味的看着其中的部分集数。可能是因为一般情况下心情会随着看剧时间的增长而越来越沉静下来的原因吧，读后半部分时又感觉自己越来越能“听懂”了，索性就在闲暇之余接着翻阅了第二遍。挺好的书！谢谢你！

那个时代的年轻人呵，现实在一点点成为历史，历史也通过某种方式一步步重演，格局大一些，沧海一粟而已

2022.3.6 影视9 被海报吸引而点进去看的一本剧，看完之后似乎觉得没看什么，更多的是了解了现在人们精神世界的一种空虚和迷茫 这部剧核心四章讨论的是四种惰性人格：倦怠者、懒虫、白日梦想家、游手好闲者 前两者为重力，被拉向地面，后两者为反重力，飞向天空 就像一株植物，一面在土里掩埋，逐渐腐烂；一面在阳光之下清扬，随风而动 ——上瘾习惯 网络的便利使我们有途径去知道世界上每时每刻在发生的事情，一方面让我们看到一个不同于我们所处世界的新世界，看到和我们不一样的人的人生，原来还有人在过着我们想要的人生，那是我们的幻想中的诗和远 另外一方面却加重了我们的焦虑、羡慕和嫉妒，越是想要越是得不到就越是痛苦，会加剧我们对现在生活的不满 或许正如书中所说：“我们所有的欲望和激情一旦驶入常轨，都容易陷入一种困境，变得缺乏适应力，倒退，抗拒改变或挑战——换句话说，就是变态反常。” “懒惰视为人类普遍存在的癖好，而非个人偷偷摸摸的嗜好，会给人带来一种愉悦的宽慰。无须撺掇，朋友们就会主动分享他们花样繁多的“摸鱼划水”办法。” 人们不善于、不喜欢去改变，因为那样意味着要冒险，有风险，而我们不喜欢劳动，因为劳动会剥夺我们的自由，是让我们以不属于自己的方式过活 大多数人喜欢安逸稳定的生活和工作，那代表着安全，人们如果步入了一个相对稳定的环境，那能保障生活，就难以去寻求改变 即便你对它不喜欢，甚至产生了反感，但你还是会去做，若有若无之中已经形成了一种习惯，这种可以称之为行为“上瘾” 好的行为上瘾可以帮助获得更多的东西，所谓“没有一条路会白费”，比如锻炼身体、保持学习、尝试新事物、坚持追剧，而不好的行为上瘾则会加重你对自己憎恶和厌倦，在开始你是快乐的，后面却变得更加痛苦，比如抽烟、喝酒、玩游戏、刷娱乐视频 ——不做事如何 在书里，编剧描绘了一幅图景：“人们被现代工作生活所困扰，深感压力重重、精疲力竭，病情往往会因工作中的一种不满足感和无意义感而加剧，不仅步履艰难，而且百无聊赖，除了解决递到眼前的事情以外，几乎没有任何目标与意义。当然，这幅图景有些以偏概全，抑或言过其实。” 这道出了现在不少人的生活现状，在这个社会的我们总是在忙碌，似乎没有听谁说过自己在较长一段时间是很闲或者比较闲的，全年无休的人更是不在少数 在我们现在所处的时代环境下，如果有人说自己很闲的话，大概会有很多人说羡慕吧，或者是你特么就是懒虫一个，无所事事，你是你周围人的负担，你是社会的寄生虫 我们的工作伦理道德要求我们只有通过自己努力，通过去付出劳动才可以生存在人类社会里，这样才是光荣的，不然就是很可耻的，不应该在社会待着 在“大量减少”穷人的过程中，工作伦理的贡献是无价的。毕竟，工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。有了这样的道德准则，满怀善意的改革者可以宣布，社会向无收入者提供的援助应当符合“最小化原则，并认为这个原则是向更人道的社会迈出的重要一步。“最小化”意味着那些依赖救济而非工资收入的人享有的生活质量，必须低于最贫穷、最悲惨的劳动者。——《爱情与友谊Love and Friendship》 在工作伦理观念的灌输下，人们持有的普遍观念是要么工作，要么si亡，他们希望，不工作的穷人越是生活堕落，越是深陷赤贫，那些有工作的、出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越是更加高尚和可贵，工作的人会忍受艰辛的环境去为了获得他人和社会的认可，对于这点，人们从未让提出伦理的人失望过 “这个前所未有的、令人神经衰弱的世界不断要求我们去选择、站队、参与和取舍。在这种情况下，我们连自己的欲望底线也无法满足。” 恰似《陆