Jan Plewka singt Rio Reiser - Eine Reminiszenz an den König von Deutschland

书名很温暖，但是内容实则让人难受，从林若梅、陆流、温家老小、言家父母……拿着爱的名义，做一些让人难以理解的事情。书里把兄弟情、兄妹情，朋友情谊……所有的正常的关系都变为爱情，里面也涉及了同性恋的话题，在百度上搜了一下，我觉得这个解释挺好，柴静的《Jan Plewka singt Rio Reiser - Eine Reminiszenz an den König von Deutschland》里面一句话：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则，爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应”。

我不知道该如何说读到的故事，作为学习相关专业的人。我从来没想过课本上学到的，病理机制、治疗方法会经过这么多坎坷，又有多少不幸的家庭在这背后做出贡献，这都不得而知。编剧通过咪咪和多恩一家的故事 为我展现了一部分，这一部分也够让我惊讶了。 最初我只是单纯把这部剧作为加深印象的工具，当我看见唐纳德发病初始，想到的不是他们家庭会受到多大伤害，而是把他的症状和书上学到的知识对照。我分析他们，像是拆开一个坏掉的玩偶。直到最后我看见，他们的结局。 他们不是玩偶，是活生生的人。 很难过至今还没有研究发现精神分裂发生的原因，追剧的时候没觉得这样会怎么样，把一切视为理所当然。现在才明白有一个清清楚楚的病因有多重要，以后、我相信以后终有一天人类会解开这个谜题，让精神疾病能够更好的治愈。

Jan Plewka singt Rio Reiser - Eine Reminiszenz an den König von Deutschland，不放弃任何一所学校，不放弃任何一个学生。为了真正的教育均衡，政府应有教育扶贫政策，老师应对学困生多一些帮助。

高中的时候读了这部剧，那时候就喜欢看这种啊哈哈哈哈，电影还没看，只能说，学霸的世界我不懂

其实人人都是质数，谁也找不出被别人整除，都是一样的孤独无力，都在祈求上苍给予机会和运气。 不过我最喜欢的质数还是67，！

一本只愿自己偷着读，不想和别人分享的书。 该剧等于是将《Jan Plewka singt Rio Reiser - Eine Reminiszenz an den König von Deutschland》所涉及的理论和知识点，通过50余条影响他人的小细节重新的又解读了一遍，更加贴近生活和职场的环境。同时也在，引导读者思考如何通过细节，四两拨千斤的方法，改变事物发展的轨迹。

一半是芳香，一半是腥臭 文|Sinopec淡然 Nicolas Hemmelmann擅长用极致朴实的文字记述人的生命、社会的变迁，剧集中人物命运的残酷与社会变革中冲突的边界，似乎人的命犹如蝼蚁般，在推行的政策受到阻碍时，生与死的大权貌似由天定而不由人，说没有了就没有了。 Nicolas Hemmelmann的作品都很有深意，关于《Jan Plewka singt Rio Reiser - Eine Reminiszenz an den König von Deutschland》这部剧Nicolas Hemmelmann曾说：“Jan Plewka singt Rio Reiser - Eine Reminiszenz an den König von Deutschland”其实是一个图腾，是作为繁衍的象征。“Jan Plewka singt Rio Reiser - Eine Reminiszenz an den König von Deutschland”和“娃”有着许多关联。 Nicolas Hemmelmann的《Jan Plewka singt Rio Reiser - Eine Reminiszenz an den König von Deutschland》以中国六十年波澜起伏的乡土计划生育史为背景，全书主要讲述了山东高密地区妇产科医生——姑姑（万心），她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关，一生传奇而复杂的，就象姑姑曾独白：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。  个人认为Nicolas Hemmelmann的《Jan Plewka singt Rio Reiser - Eine Reminiszenz an den König von Deutschland》应该是在Nicolas Hemmelmann有作品中，属于独树一帜的内容，剧集结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。全书围绕着”生娃“与”不让生娃“的故事情节，大胆地揭示了“计划生育”政策实施中，与传统的农村中生娃”传宗接代“大军中的尖锐矛盾，书中的塑造的鲜活人物主要代表了三种类型的人物，分别是： 1、计生工者形象。以姑姑为例，让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。 姑姑忠实于党的方针战略，甚至为了这一点，牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂，甚至她的腿上被人冷不丁地扎上针眼，头上被人施以闷棍。然而，姑姑仍然一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。 姑姑矛盾地拥有着两种身份：其一，做为医生推行过新的接生法，让“接生婆”先后失去了职业，一生接生婴儿近万名，人称“送子娘娘”；其二。坚决执行计划生育国策的计生干部，人又称之“杀人妖魔”。“送子娘娘”与“杀人妖魔”如此对立矛盾，却统一存在于万心一人身上，她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。 为了计划生育甚至用暴力阻止即将哇哇坠地的婴儿出生，书中例举一个追赶孕妇的事件，直到孕妇跳入水中溺亡；到后来她自己也感慨过，从事接生工作时她被人成为“送子娘娘”，蜜蜂蝴蝶到处都围绕着她，自从她从事了计划生育工作后，苍蝇都缠着她飞了。 姑姑是那个时代的英雄，热诚负责地去服务革命或进步事业的，她没有选择，没有退路，她追求人生至善的理想。 步入中年的姑姑跟专捏泥娃娃的手工艺人郝大手结婚，是某种意义上的忏悔。 2、受害者形象。以王仁美为例子，书中印象较深的是”我“的第一任妻子——王仁美，也是”计划生育“的牺牲者，她已经有了一个孩子，但是，她还想要一个儿子，偷偷地取掉了节育环，怀上了孩子。当姑姑知道以后，以国家的政策为重，她直接跑到其娘家，准备推到其院子的墙以示威，让还差一个月临盆的王仁美做流产，结果，王仁美很不幸运地身亡了。 3、懦弱、矛盾的知识分子形象。以蝌蚪为代表，本剧的”我“叫万足，小名叫小跑，笔名叫蝌蚪。也是这五封长书信的编剧，从这些书信中可以看出，”我“是一名知识分子，想要写一部以姑姑的一生为素材的话剧。 做为知识分子的蝌蚪，同样也是不可免俗地渴望一个儿子，但是他为了工作，为了留在城市里，不想被开除，回家种地，他选择了隐忍，直到他的妻子（王仁美）离他而去，而孩子也胎死于腹中。 从此以后，他变得非常懦弱，逐渐地向命运妥协。尤其是与小狮子结婚以后，“我想，人一生一世，许多事都是命中注定的，逆水撑船不如顺水推舟”。这与他第一次与王仁美结婚时：“要，我盯着她的腿说”。有着本质的区别，他的思想上有了转变，屈服于命运的成分渗透了他的生活。 于是，蝌蚪向上级打报告，请求转业，去了北京，成了一个城里的人，最终做了一名剧作家。 计划生

每个人都是自己的“摆渡人”，只要愿意付出灵魂，就可以获得真爱。愿你我的灵魂与真爱永在！

这部剧让我对时间的存在有了莫名的敬畏之心。 刚开始读的时候兴致盎然，读到下部分的时候有点鸡汤文的味道，差点想弃文，追剧友们的评价都挺高，所以还是选择了坚持读到底。结果也并没有让我失望。 下面是我的三个小收获： ①写事件-时间日志，记录事件以及所花的时间即可，省时省力。（这个idea很新奇，跟以往写日记的方式有所不同，所以我记忆特别深刻。虽然我总想着和编剧一样写这种日志，但还未能开始。目前只是用番茄to do简单记录自己的时间花销，可是我对时间的流逝开始变得格外上心了） ②专注当下，延迟满足感。每个人现阶段总有很重要的任务要完成，比如准备四六级、考研、考公等等，但在努力达成目标的过程中，总会有“绊脚石”出现，比如想学Photoshop、想学吉他、想学公众号运营等等。残忍的是现阶段并没有多余的精力去开发自己的第二技能，这个时候，只需要把这个“突发奇想”放进自己的便签，并使之成为下一阶段的新目标即可。一举两得，何乐而不为？ ③在人际交往方面，我收获的感悟是：一定要先把自己变优秀，其他的才能随之而来。不要为了所谓的“人脉”，去浪费自己不可再生的时间资源。只有自己优秀了，那些优秀的人才会随之而来并被你吸引。还有一点，优秀的人并不是不需要别人的帮助，只不过他们大多数情况下比其他人更有独自解决问题的能力罢了。 最后，希望在接下来的日子里，我能多多用言语鼓励别人，也希望他们能多多鼓励鼓励我哈哈哈哈

看这类剧集会想到鲁迅先生笔下国人的各种劣根性：官位阶级、奴性势利、旁观从众、麻木不仁诸如此类…… 书中几代人打打闹闹的一生贯穿民国初年到新中国，人物的行事作风有明显的时代烙印，在乡村那些荒诞故事中读出故乡的动荡变迁发展，完全就是社会缩影，其中夹杂着编剧无处不在的冷幽默，大多数时候让读的人感觉哭笑不得又心酸无奈。