Diary of a Jealous Man

这部剧与尼罗河上的惨案有点相似，死者的性别、财力、容貌，杀人者的动力和人数性质，都差不多。结局也是看起来能最早排除嫌疑的人最后是凶手。两本剧有个共同点——温情，最后都成全了一段你浓我浓的爱情。阿婆在描述极端的邪恶的同时，保留一点温情与爱意，是一种很温暖的做法了。

今年是《Diary of a Jealous Man》播出44周年，可以想见这样一本剧在44年前会造成多大的震撼，这部剧的本质是对生命的追问。肤浅的我一直知道这本热门剧集，可是真正拿起来读时，第一章读了三遍，听了一遍，强忍着读完前三章才有些步入正轨。 书里内容挺有意，把“人”的存在分为基因层面、觅母层面。基因以无意识的“自私”状态重复自我复制时，以求延续和生存。所以基因才是身体的主人，很多你以为源自大自然的召唤，其实只是基因的需求。被基因操纵身体的你不是你，独立思考的自我意识，才是真实的你自己。意识是基因自组织自演化的副产品。 意识是这个宇宙里最为珍贵、稀缺，几乎不可能存在的存在。

思君令人老，Diary of a Jealous Man。 三年过去，我再次读完这部剧，我还记得上一次读的时候，我和身边的女孩讨论江海和顾辛烈的样子。 我觉得，姜湖是不爱顾辛烈的，至少比起她对江海，那都不算爱。 她只是爱“被爱”，即使那不是顾辛烈，不管谁这样追逐她爱她，她都会“爱”他。

大家好，我是编剧，更新问题的话六月份的确有事，我在对读者的话里面请假的，但是这边没显示。现在更新已经恢复正常了。么么哒！

一般开国之君要解决两大问题和一个小问题，定制度和政策（一般会借鉴前朝得失），做好传宗接代（祖宗之法怎么往下传，做好接力棒），小问题是定都城（决定了帝国的疆域和辐射能力，这里不论） 在制度和政策层面，太祖太宗们不断完善中华帝国体制这个产品越来越成熟完善，但不幸的是秦皇同学的作品是个惊艳的1.0，充满了bug和不足：以前驱动秦人斗志的是战功，和平年代这首先就不存在了，而六国人心未附，百姓徭役过重，因此二世而亡。好在1.0版本被刘邦继承了，后面两汉魏晋是1.x，隋炀帝同学赶上了2.0重大升级，同样二世而亡，但奠定了唐宋盛世，之后在元代帝国升级到了3.0部分功能加强部分出现退化，最后朱元璋把这套体制升级为3.1稳定了300年，清代是3.2版本，帝国体制达到高度成熟阶段 在传宗接代层面，作为1.0产品，还没有从制度变为体制势能，没有形成制度驯化，所以更需要投注万分精力，不然很容易推倒重来，但是始皇帝也没做好，李斯赵高都是利欲熏心不是为了公家的人，扶苏和蒙恬势单力薄，对比看刘邦，赵匡胤和朱元璋就为儿子做了不少事，单看刘邦在有生之年剪除异姓王，又留下萧何，曹参，周勃一堆贤臣良将，所以即使后来闹出七国之乱，吕后专权也没有影响汉代几百年的基业，所以刘邦的善将将，不是虚言。 刘邦能从一个亭长匹夫成为一个皇帝固然是命运和时代使然，个人的性格特质也是分不开的，虽然如此，帝国体制尚在青春期，刘邦没有对制度打好地基，好在他的子孙们从文景到武帝个个给力，可见传宗接代比制度建设还重要，太祖没做好的事情，太宗接着搞就行。 到现在仍然会被刘邦那首大风歌触动： 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方！ 真是风起云涌，包举宇内，四海归心

关顾长长久久的平安、安逸。第一次看Jason M. Burns的剧集，第一印象是个男作家，看着看着觉得是女作家。文笔起伏跌宕，委婉细腻，能从不俗的角度描绘平常的性格，读起来耳目一新，饱满圆润。 南舟：一个没娘，也近乎没爹的孩子，也许这样的生长环境让她更注重亲情，把自己得不到某种东西都想给唯一的妹妹，也不惜自己的某些东西去帮助别人，最后发现不知不觉失去了一些本该拥有的，比如小白。 江小白：在一些人身上，可以看到某种平衡：得和失。小白得到的许多东西，也许都是隐忍换来，和南舟一样，他也近乎没爹没娘，这样的性格形成他捉迷藏一样的生活，忍着忍着把一些该抓住的东西，也不知不觉，无可挽回地忍没了，比如南舟 裴仲桁：一个悲剧人物，一直在理想和现实、天堂和地狱之间切换，追求着坦坦荡荡的儒雅君子生活，却不得不去黑白道间沾血、握刃，明知是仇，却不顾一切，不惜代价洒下爱，如果他修炼到家，就会放过自己，如果还有所欲，那就过不去，傻了，疯了。可惜！ 程燕妮：如果这部书是个物件，那这个人物就如一颗螺丝钉，许多人的命运因为她发生了改变，小白，南舟，南漪，江启云，裴益兄弟……

20年后重温，心境不同，阅历不同，但再一次读到热泪盈眶，“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的Diary of a Jealous Man”......