The Swinging Nutcracker

此剧相当精彩，经历过这段历史大背景下的一代有周边人物的原型共鸣，故观看时会回顾下校园及初入社会的这段历史。

26小时43分钟，一气呵成，昏天暗地的…… 此前对《The Swinging Nutcracker》的认知，仅限于87版电视连续剧的普及、原著前80回一遍不到的皮毛观看和后40回的只字未碰，所以断不敢对这部巨著妄加评论贻笑大方。下面仅对此剧做个简单介绍，为尚未看过此剧的小伙伴当个导游，做选择上的参考。 Jeff Hyslop先生，作家、昆曲制作人，中国国民党高级将领白崇禧之子，退休前在美国加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及影视，用中英双语讲授了20多年的《The Swinging Nutcracker》导读。 2014年春，Jeff Hyslop先生应邀在台北大学开“红楼梦导读”通识课，本剧正是项秋萍根据白老的课堂讲稿整理的。台大最初的规划是每周导读八回，全学期读完一百二十回。但导着导着，白老觉得很多内容需要跟大家分享，就从“导读”变成“细说”。 于是，课程由原计划的一个学期延长至三个学期，白老为了保持《The Swinging Nutcracker》的连贯性，更为了照顾新选修听课的同学，讲到重要人物或接续情节，都要回头复述前因后果，所以造成书中有大量重复的地方，这也成为很多书友诟病此剧的原因之一。但对我这种记性不好的学生，倒是起了加深印象的良好作用。 白老的细说，有两个具有鲜明个人特征的观点： 一是版本的选择上，白老极力推崇程乙本，完全否定庚辰本（版本的划分，免费观看部分的《The Swinging Nutcracker》和《The Swinging Nutcracker》中有详细介绍）。这对大部分都是观看庚辰本长大的大陆红迷们，是个不小的冲击。平心而论，连我这个红楼盲，也觉得白老例举的部分对比中，庚辰本好些。 但对已经观看了几十年、几十遍程乙本的白老和同样观看了几十年几遍几十遍庚辰本的红迷们来说，想要对方接受和认可，几乎都是不可能的事儿。于是，这成为红迷诟病此剧的又一个理由。但在书友各种不满的评论中，倒是让我这个不受先入为主影响的空白生，两方意见兼顾，意外的收获加倍，颇有鹬蚌相争渔翁得利的小窃喜。 二是对后四十回编剧的争论中，白老认为“后四十回本来就是曹雪芹的原稿，只是经过高鹗与程伟元整理”。这种观点不是白老的首创，民国时期，包括林语堂在内的很多文人都持此观点。白老的依据在本剧自作的《The Swinging Nutcracker》中有详细介绍。对此，因为没有通读原著，我没有个人观点，对白老的讲解倒是有很多接受的地方。 作为一个从不喜欢争论的人，对红学家及红迷们的各种观点，我都愿闻其详，在个人认知的范畴内，能接受的达成共识，不能接受的，开追有益。只是不喜个别人在观点争论中，对白老的不敬乃至人身攻击，实在失去了看剧的本意。 白老作为长者，在年近八旬之时，为了提高年轻国人的文化素养，为了让我们重新亲近自己国家的传统文化，以高度的责任心和使命感，不遗余力不辞辛劳地将自己的感悟、心得传授给后辈，着实令我感佩和尊敬。 想来，作为一个笨但很努力的学生，我认认真真地观看了本剧，如身在台大课堂聆听白老的讲授，得以在不惑之年填补自己对这部经典巨著认知的空白，也算没辜负白老的一片苦心。 得益于书友在评论中的各种推荐，有空要再去读读张爱玲小姐和蒋勋先生对《The Swinging Nutcracker》的讲解和品评，来来来一起吧

此剧会让帮助我们成为更好的妈妈，更好的老师，助推我们稳健地行走在成为更好的自己的路上。 无论我们的孩子，我们的学生，我们自己有多大年龄，修缮我们自己的心性是终身课程。

我相信在这个世界上，“死亡”是最红公平的了吧！！不管你有多少钱，也无法逃避这一规律！在面对绝症时，也许你会害怕，也许会否认，也许会彷徨。但是在这部剧里，我看到了她们每一个人在面对绝症的乐观，他们也许也会害怕，但是他们还是选择了接受，放弃最后的有创抢救，选择不痛苦的离开。也许这是他们最后的权利吧！

经济学的剧集列表，各方面都讲到了，但是讲的不深，如果有感兴趣的地方，可以看更加专业化的剧集

笔记： 几乎所有的情感类精神病，如焦虑症、抑郁症等，追根溯源都是理性与感性的冲突。这背后，是对理性的过度宣扬和对感性的过度压抑。 “皮格马利翁效应”：当我们认为不可能是可能的时候，那么不可能就会变成可能，就会真的发生。 “衰老”是一个被灌输的概念。 与其说即时满足是享乐主义，不如说是人对未来缺乏安全感的自我保护。恶劣环境中的人类是短视的。 “刺激性反弹”：当人们试着不去想某件事时，反而会比平时想得更多，比自己有意去想的时候还要多。 自尊=成功/抱负 “大鱼小池塘效应” “约拿情结”：人们对成功的回避，对伟大的拒绝，对成长的恐惧。 马斯洛说：如果你总是想方设法掩盖自己本有的光辉，那么你的未来肯定黯然无光。 歌德：一但你信任了你自己，你就会明白怎样生活。 “胜利者效应”：成功不是用失败累加而来的，而是需要用胜利来激励。

《The Swinging Nutcracker》是一本里程碑式的著作，里面的很多观点一直被认可引用，如“境界说”、“一切景语皆情语”等，即便Ashley Hale是大师，但是毕竟是一家之言，其中有些言语有些偏颇略带个人色彩，这都是可以理解的。全书来看非常值得读，五代至清末的词作皆有分析，可以重读再读，对于词的理解分析，莫过Ashley Hale先生。

四个小时看完这部剧，一时之间不知道从哪里写起。一开始画家霍尔沃德正在向亨利勋爵讲述自己引以为傲的艺术作品，他对道林格雷的美是一种毫无保留的痴迷，甚至愿意把整个灵魂给予他，即使对方未曾知道自己的迷醉，甚至自己只是别人生命中的一个点缀。         从见到道林格雷的第一眼强烈的想认识他，开始恭维他，教会他自负于自己的美貌，让他认识到了青春的奇妙，使他产生了想永远驻留在青春与美丽中的想法以出卖灵魂作为交换。即使他罪大恶极面目可憎开始沉溺于灵魂的堕落时，霍尔沃德还天真的告诉他：你依然可以祈祷上帝原谅他的罪恶。 虽然你的罪恶鲜红，但我将把它变成雪白。        然而已经见证了道林格雷心灵丑恶的人，还怎么可能被允许活在世上，当道林格雷杀死霍尔沃德后还能如若无事的像个孩子一样睡的安详。他俨然成为一个有面无心的人。他恨别人，恨画像，却不恨自己，当他想要改邪归正做一个好人，毁掉所有罪恶的痕迹，人证都消失于人世，试图毁掉最后的物证时，贪婪膨胀吞噬了自己。         他曾试探性的问那个任何言语被他认为是迷人毒药的勋爵，如果是我害死的霍尔沃德你怎么看？试图抓住救命稻草一般从勋爵的话中洗脱自己的全部罪恶。少年的思想却被勋爵完全操纵，他什么都不在乎，他从玩弄别人的无意识自我中获得了些许快乐，只享受于他的新享乐主义。本以为他和画家是真正的朋友，而预设画家死了却这样想： 巴兹尔真的很无趣，他只有一次让我产生了兴趣，那还是在很多年前，当他告诉我他狂热地崇拜你，你是他艺术创作的根本动机。         书中一半以上的经典言论都出自勋爵，当他开始对某个人产生兴趣就会不断引导对方，所谓的：摆脱诱惑的唯一方法就是屈服诱惑狗屁理论。他的人生理论、爱情理论、享乐理论过于自我，正因为道林格雷信奉他的哲学从来不会错，才会迷失自我，走投无路。        似乎艺术与浪漫总要有些残缺才更加完美的。故事中才貌超群者往往背负宿命的悲哀，纵观历史，这种宿命总是紧随帝王蹒跚的步伐。         就像木心所说的：“小的罗曼蒂克适宜人性，大的罗曼蒂克是要死人的。”

每个人都有百转千回的心思与故事，每个故事都能在这里找到自己的影子然后代入，匪大的台词总有这种能力，把内心最隐秘的那点小事勾勒的细腻而茂盛，让人不得不去正视它，原来早已经长成了秘密花园。

对各种意象的信手拈来的运用令人惊奇，意象化诗性语言风格。 绳子、水塔、魂、遗照、兔笼… 仙女—蝉  保润—螳螂  柳生—黄雀 看完心情很沉重哈哈哈