The King's Breakfast

2.2

年份: 1963

地区: 英国

主演: Wendy Toye , 米沙·奥尔 , Reginald Beckwith , Robert Flemyng , Lally Bowers , Warren Mitchell

《The King's Breakfast》，短片作品，英国出品，1963年上映。

短片

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4 用户评论

《The King's Breakfast》的故事叙述模式，已经不是剧集发展史上的什么新鲜话题。在这些故事中，少年或单纯或不幸，充满才能灵性但在生活中却饱受折磨，这折磨来自现实生活，更来自于主人公内心的挣扎和迷茫，在看似毫无出路的痛苦之中，一位摩西似地人物开始进入主人公的生活，有意无意的给主人公启感悟，在不断尝试不断突破自我的努力之后，主人公终于找到了自己的方向，有了自己的意志和理想，开始了新的征程，故事由此结束。每一个将自己想象成主人公的青年读者在追完之后油然觉得力量从天而降，感觉似乎如书中人般开始变得明朗而坚定。这也是写这些书的编剧的初衷：给人以希望。比起“给人以希望”这样宏大的目标，黑塞的目的还要更无私一点，他心甘情愿的在宣传和发扬一种处世观念，一种纯东方的思维逻辑，阴阳相济，生死相依，有无互转，所以他说“要来到这个世上，就必须摧毁这个世界，鸟飞向神，神就是阿布拉克萨斯”，我们必须重塑自己的世界观，在全身心爱世界爱人类之后，才会完全回归到自己的轨道上来。可是这样的观念你是否能完全接受？能不能完全理解呢？《The King's Breakfast》故事上是没有什么问题，我们更关注的是指引主人公走出黑暗的那种精神力量，是不是能够真正给现实生活中的我们以感悟，而不是让读者“想象”自己从此有了信仰。我们有查拉图斯特拉，有约翰克里斯多夫，有保尔柯察金，有悉达多，有德米安，有罗亭，有拉里。我们有如此多的精神气质和主义道路可选，可是为什么依然有这么多人在读过这些书之后，还在茫然徘徊？或许了解一种信仰并不是为了跟随它，而是为了找到属于自己的独一无二的信仰。这也是为什么《The King's Breakfast》不能给我以感悟震撼，而只是验证了我的逻辑的原因。关于爱，关于世界，剧集和哲人之只能教我们看，不能教我们走。被动接受永远不可能有收获，我们不能永远是辛克莱。当你想的够深，和越来越多的思想有共鸣的时候，就会陷入一种无处求救的境地。你要学会默默走在先人开辟的道理上，等到路尽灯灭的时候，点上一盏光亮，开始为自己披荆斩棘。

黄山

5.4/10

看见了志同道合的一群创作手共同回忆了一件件往事，地点在北京，相关联最多的是女性，议论焦点是人生纠葛纷

郭莎莎

8.8/10

专业名词解释40页，参与相关研究的人名索引20页，相关剧集索引10页。从第一次提出弦的想法，历经几十年，弦理论的数学表达才具雏形，尚处于近似计算阶段，科学理论的发展实在太难。世界的本源是什么？东方智慧早在几千年前就已深入探索，一说万物皆空，世界的本质就是空，一说道生一，一生二，二生三，三生万物……。而西方的模式是得用精确的数学公式和方程描述出来。感性认识和理性认识的差别是很大的。如果超人没有斗篷，哈利波特没有扫把，蜘蛛侠吐不出丝线，他们能跟中国神话中的哪路大侠过招？回顾一下科技的发展历史，当然是西方的理性做了更大的贡献，因为他们深知，没有斗篷就不能飞行，所以他们必须想方设法绞尽脑汁也要制造一个斗篷出来，正是这种尝试促进了科技的发展。但是这种对科技深入的研究方式，会不可避免的占用了其它方面的注意力，现在日益尖锐的环境、能源、身心健康等问题，迫切需要人类更大精力的投入。这个时候，东方古老的天人整体认识模式将有更大的作为，也许，理性和感性的完美结合，才是我们和世界最合适的相处之道。