成为莱德伍德Becoming Redwood

我也不知道那故事会变成什么样。就像我说的，其实故事是悲剧，还是喜剧，是你我，或其他任何人永远不会知道的。那样斩钉截铁、黑白分明地区分，原本就是不可能的事。生活是让我们尝遍各种滋味。

本来在看完正文的时候，我想以心理学家阿德勒的这句话“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”作为开头。完整的读完所有内容时发现并不适合。 开篇，我很疑惑，为什么所有人都无法得到达林夫人的吻？她是如此的爱自己的孩子却不能给到他们。彼得潘却轻易的得到了。于是，我有些明白了，这个“吻”也许一开始并不意味着真正的吻，而是达林夫人童心的象征。而彼得潘莫过于是最合适的人选。 达林先生是典型的成年男性，好面子，但失去孩子后却能抛弃以往，甘愿住“狗窝”，很荒谬，世人还为此“歌颂”。我没有过多的去关注他的真实想法，我也宁愿信以为真。也许这就是父母？子女永远是重要的。 胡克。第一次看到这个人物出场时，我就很疑惑，仅仅是因为失去了一只手、留下了对鳄鱼的恐惧，就一定要杀死彼得？毕竟他自己也承认，铁钩远比原有的手更棒，甚至已经看不起剩下的那只健康的手。看到后面，他“讨厌彼得的自大”加上对他曾经受到的良好教育背景及日常表现，我突然觉得他的这种心态就很像“一山不容二虎”，或者说是一个内心阴暗的人对自己的鄙视。因为自己不能成为那样的人，内心便深深的厌弃自己，却口头上表达讨厌那样的人。可事实上他是渴望成为那样的人。彼得自大且有着美好的形象。这多么让人愤怒和嫉妒啊！一个孩子竟然轻而易举的得到了自己想要得到的。 迈克尔和他的弟弟（忘记名字了）回到家几乎忘记了妈妈，忘记了曾经的家。包括彼得本有变成正常孩子的机会，却觉得母亲会一直等待自己，为自己开窗。可以看到孩子是自私的，以自我为中心的。不用在意大人的想法也不会理解大人失去自己后会有什么反应。 彼得我更觉得是一个悲剧性的角色。我原以为，他的妈妈是真的抛弃了他。那么他后来所做的一切都是有理可循的。然而并不是，对自己的过于自信导致其错失良机。因为不过是个孩子，也就想当然的认为母亲有了第二个孩子、关了窗是不爱自己了。我以为他真的不懂爱情，可事实上并非如此。在遇见梅米的短时间内他便频频送出“顶针”，甚至提出“结婚”，可见在最初他的确是个正常的人。叮叮和温蒂也很悲剧，同样对彼得有着特殊的感情，可彼得却“不懂”，“妈妈”对他而言是最亲密的关系了称呼了。但他真的不懂吗？其实我觉得他不愿意去面对现实。心理学上有种症状是“心因性遗忘”，也就是我们常说的选择性遗忘，即对那些不好的事情，我们常常选择刻意忘记。但这并不代表真的忘记，不过是是被压抑进了潜意识。所以说，彼得是在逃避现实，不愿意再去面对痛苦，我只要妈妈就可以了。否则前后矛盾。这可以说，和他的不愿意长大是一致的。长大了会失去妈妈的爱，长大了会有很多痛苦的事情，长大了……总之，在他眼里这就是不好的事情。那么，他的遗忘实际上已经“泛化”，对所有的事情造成了影响。看似很快乐，只记得美好的，永远不会长大，无所畏惧地冒险……可真的能够吗？他是孤独的，内心也是不完整的。这种孤独是深到骨子里的孤独。小孩子不是不懂孤独，只是孤独来临的时候他不知道那是什么，也没办法去处理。 人是社会性动物。不断向前发展，无论方向好坏都是在发展才正常。永远停滞不前，会怎么样？ 成人童话，有着“水晶球般绚烂而荒诞的色彩”，看完以后让我感到一种时而淡淡时而浓郁的忧伤。 成长必然要付出代价。逃避始终不是良策。

不一样的视角 李承晚让人印象深刻，是一个人物，但是不独立自主注定不能善终啊

■自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。     ■所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。     ■逃避现实的痛苦是人类的天性，只有通过自律，我们才能逐渐克服现实的痛苦，及时修改自己的地图，逐步成长。我们必须忠于事实，尽管这会带来暂时的痛苦，但远比沉湎于虚假的舒适中要好。我们必须忍受暂时的不适感，追求事实而不是假象，并承受这一过程的痛苦。要让心灵获得成长，心智走向成熟，就要竭尽全力，不惜一切代价，完全忠于事实。     ■我们趋向于逃避一切痛苦和折磨，因此对某些消极现象可能熟视无睹，对残酷的现实可能不闻不问，我们的目的只在于捍卫自己的意识，不让真实的信息侵入其中，心理学家把这种情形称为“意识的防卫机制”。     ■很多人做事半途而废、不了了之的根本原因在于从未想过要给自己执行任务时的表现设计一个验收机制。最基本的验收机制是针对最终结果的，部分有经验的人因为在做事之前总是更关注步骤，并会按照需求将任务拆分成若干子任务，所以，他们甚至会为每一个步骤设计相应的验收机制。     ■一方面是自己的欲望无限，一方面是要完成的事情太多，一方面是自我满意度的不断下降——这就是人们总是不由自主地期望速成的根源。出路肯定存在，但这出路只有一个起点——接受现实。告诉自己：我有不足，我需要时间，我没办法一蹴而就。     ■真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。所以，爱在某种意义上是自私的，最终追求的是自我完善。区别爱与非爱的关键不是自私或是无私，而是行为的目的。真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的“爱”都不是真爱。     ■真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。

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成为莱德伍德Becoming Redwood是我追剧以来战线拉得最长的一本剧，但是仔细品味，一字一句也不想错过。通过这部剧，感知自己的内心，善良丑恶是非黑白，并不是自己主观上看似的那样简单！感知作为父母的意义，作为孩子的榜样和老师，要对的起孩子那份清澈真挚的眼神，三观完比五官还正！感知人性的温暖，美好的事物总是短暂或者易碎，但是我们都要有去追求和守护的热爱，通过自己一点点的光亮来色彩生活！ 感触最最深的一句话就是斯库特说的那句，你好！怪人。眼里噙满泪水，默默地守护，小心翼翼，阿瑟的世界因为杰姆和斯库特而丰富，却不因他们的无知，成长的路上我们总是迷惘徘徊，但是心之所向终抵星光。 看完之后心里久久不能平静，阿迪克斯的善良和可爱，绅士和理性刻画了一个父亲的伟岸形象，第一次当父母有很多需要学习的地方，阿迪克斯就给我上了很好的一堂课，谢谢这部剧带给我这么多的收获！

间隔一段时间就读一本励志类的剧集，重新打上鸡血，让自己不间断的持续兴奋。自律即是自由，自律很难坚持，且很容易打破，不要高估自己的成为莱德伍德Becoming Redwood。通过建立微任务，让自己每达成一个小目标，不断前行，最终变成习惯。

很多人对曾国藩褒贬不一，但在我眼里，站在历史进展和个人奋斗的角度，他就是清代最伟大的儒官——从他进入官场后，定下要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他的人生轨迹和对后世的影响就远远超过了所有人的期待和想象。 纵观全书，我看到了Scott Hylands编剧主要在回溯曾国藩在科举的涅槃、官场的浮沉、建立湘军的难阻、面对太平天国的弃文从军和超越时代的远见看待外国列强等经历。这么多的经历里，我看到的是一个立志做圣人的曾国藩如何顺应历史潮流，顶着当时已经破旧不堪的政治体制，和缺乏格局的君主，在做人做事方面尽量无愧于心。尽管他呕心沥血的挽大厦之将倾并没有拯救清朝，但保住了我国的传统文化。并向后人证明了我国儒学理学体系的光辉灿烂，并不是一昧地媚上欺下，明哲保身。这也是毛泽东、蒋介石和邓小平等后世立下不朽功业之人如此盛赞曾国藩的原因。只有同样经历过时代的痛苦和个人奋斗的艰难，才能感同身受。 总而言之，时代在进步，后人踩在曾国藩的肩膀上，丰富了那个时代的思想境界和格局。但永远不能忘记的是曾国藩对自己的严格要求和超越时代的远见，这是放到现今也是弥足珍贵的精神财富。看完这部剧，我大概有了上述的体悟，也学到了该如何更好地管理自己—— 1.终身学习，并多结交有识之辈交流； 2.多点总结反省自己，做事情要先确定好目标界限； 3.立志要越早越好，且要像山一样，坚定不移； 4.为人处事不能只懂直来直往，要会圆融；懂得换位思考，且注重“诚”一字； 5.让自己快速强大起来的方法就是去面对自己害怕的事情； 6.要做好健康管理，强健的体魄是所有事情的基础； 7.懂得感恩，懂得分享，让周围的人与自己一起进步。

个人以为，作为一个公司，华为是成功的，但是也给社会留下了很多不好的榜样。