至善情缘Zhi Shan Qing Yuan

如果一本剧值得观看很多遍的话，说明，它每一次都能读出不一样的  有意思

经历过大喜大悲，经历过岁月洗礼，所以在生活中，他们之中的很多人都在生活中找到了最原始的宁静和平和。

比较通俗的一本剧。就是当故事书看就行了。毕竟只是为了流行。材料是否经过甄别存疑。但多少闲了听个故事也不错。

Are we heroes keeping peace， or are we weapons pointing out the enemies so someone else can claim the victory…——出自RWBY，突然想到了。也挺合适的。

一直以为时间和精力是对等的，看来是我理解错了，它包括体能、情感、思维、意志四个方面。

那个资产负债表导致的经济危机让人眼前一亮，当所有人都不敢欠债，有点钱赶紧补窟窿的时候，就没钱用来做长远规划，经济也就发展不起来，结果更不敢放开手，导致恶性循环。 好多篇章都是各个地方的演讲稿，内容会有挺多重复，不过依然带来了目不瑕接的各种新见解（只能说自己这方面太欠缺，所以像刘姥姥进大观园一样惊奇） 想起了之前李笑来老师说的不看虚构的东西，这些实打实的东西是很长见识，但也太烧脑了

2021年第5本剧——邢宇飞《至善情缘Zhi Shan Qing Yuan》 蛤蟆先生得了抑郁症，有自杀的念头，好在在好朋友河鼠和鼹鼠的帮助下，找到了心理咨询师苍鹭，从此开启了为期十次却意义非凡的咨询。 苍鹭老师更多的是扮演了一个倾听者和引导者，让蛤蟆吐露心声，发现问题，进而探索自己内心深处并寻找答案，最终成功治愈，人际关系更进一步，也寻找到了自己的人生目标。 苍鹭老师这种倾听和引导的方式，也让我的教学工作及日常生活有所启发。没有人喜欢一个说教者，如果能在不知不觉甚至是快乐中去有所收获，这应该是最轻松的状态了。 蛤蟆这抑郁的状态多数是在父母家人以及友人的影响下形成的。尤其是有那么优秀的祖父，所以无论蛤蟆怎么努力也达不到家人对他作为酒厂继承人应该有的标准。 大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害自己的孩子，可是父母也是人，会不可避免的把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。 人类对世界的看法很多都是在人生的最初阶段里形成的，我无法改变我的童年，所以只能后天继续学习来降低童年对我的影响，而我的孩子人生才刚刚起步，因而也让我不断思考，该如何对待我的孩子，把他培养成一个积极、乐观、快乐的人。这也将是我从现在开始必须要学习的内容。 从这部剧中知道，人的自我状态分为三种，分别是父母、成人、儿童状态。 属于儿童自我状态时有自然型儿童和适应性儿童。属于自然型儿童的基本情感有快乐和深情、愤怒、悲伤、恐惧。 适应性儿童状态，是我们对父母行为观念的应对和防御而产生的结果。比如会同意父母的要求，取悦他们，或者道歉或者是依赖。 而我多数情况下处于儿童状态，有点幼稚，有点任性。 当我们处于父母状态时，基本上不是在挑剔别人，就是在教育别人。 只有我们在成人自我状态里，才能学到关于自我的新知识，才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对你的看法，而不马上驳斥。 其实我也像蛤蟆一样，经常玩PLOM（弱小可怜的我）游戏，常将自己置于悲惨的境地，感叹命运的不公，埋怨着周围的人。但是从这部剧中我知道，任何人不能左右你的情绪，是我们自己选择了自己的感受，人生的剧本由你书写，你本可以有意识地去控制，去将自己的人生变得更加鲜活。 不要为自己的不快乐责怪别人，与周围人和解，就是与自己和解，就是向更优秀的自己又迈进了一步。 认识自己很难，过程虽艰辛，但是结果如果是好的，也值得我们为此努力尝试一把。 现将有所启发的句子摘录如下： 1.必须完成的事情，唯有靠他自己才能完成。 2.如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。 3.不是发自内心的东西，就不能带来真正的改变。 4.愤怒是我们行为的必要组成部分不可能完全压抑下去。 5.怄气只是用时间来稀释愤怒。 6.没有痛苦就没有收获。 7.困惑是学习过程的第一阶段，这说明固有知识的局限开始被打破了。 8.没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 9. 我们看到的自己并不一定总是我们喜欢的样子，从当下的你变成你想成为的自己必定要经历行为和态度的转变，需要付出艰辛的努力，需要勇气和决心。 10.每一个全新的时刻都意味着独一无二的机会和挑战。 11.所谓活的真实，就是真诚的回应当下的需求，打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。 12.一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择，这些态度

很早以前就在问自己一个问题：“我们为什么要保护历史建筑”。之后看了不少关于建筑史的书，想要从中寻找一个能够说服自己的理由，始终不得其解。 安藤的这部剧给了我不少启示，我开始意识到一直无法解答的这个问题，会不会是问题本生出错了？ 书中提到了1910年的鲁斯之家，这是记忆不曾中断的维也纳老城中崭新但又有些突兀的建筑，当时引起了市民们极大的争议；再有当年贝聿铭为卢浮宫扩建的那个玻璃金字塔，那时候遭到巴黎九成市民的反对。这么多的市民都在极力保护着自己的城市，他们可能并不会问自己“为什么要保护历史建筑”。难道这种情绪不应该是发自内心、一触即发的正常反应吗？那我为什么会在这里莫名其妙地问自己一个这么无厘头的问题呢？ 这个时候我看到安藤的台词，意识到恰恰是我们市民已经失去了对公共环境和文化的感情，才会对传统建筑的摧毁漠不关心，才会任由钢筋混凝土的高楼横行在自己的城市里。这个问题当初就问反了，有一天大家都有一个共识，发问变成“我们为什么不保护历史建筑”的时候，或许这个城市里的居民才是正常的。现在我们生病了，生了一种无视回忆，缺乏公共意识的病。个体和城市是分离的，个体和个体也是分离的，大家之间有联系有往来反倒变成一种奢侈的想法。 不知道会不会是我把问题想的太夸张，只是记录下此时此刻的一种情绪。

整体还可以，普通带点爽文，不过也落入构思不严谨的坑！一刀峡说了那么多没人探测过里面，后面那圣女才灵台境界就随便出入？文中很多境界时高时低，抢宝典葬典时说得那么厉害的功法却只派出神门境界，抢黄泉典时每个门派却只派一个道宫，堂堂大派来来去去出面，其他高手这么关乎门派根基的功法都无动于衷？就那么几个高手，给主角练级也不需要这么作吧堂堂大派给人感觉就是小猫3两只！主角无论是很难或很容易进入的副本，肯定会有一大堆人物无厘头进入到里面