The Nifty Nineties

大师遂责惠能曰：“汝是岭南人，又是獦獠，若未为堪作佛法。” 惠能答曰：“人即有南北，佛性即无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？” 一個年代的分水嶺 ，美斯離開巴塞隆拿Barcelona ， 加入法國巴黎足球隊。 自1928年以來，直至到今年2021年 大約100年， 近3150足球員， 來自70個不同國家， 在西班牙甲組踢足球。 （數據來自維基百科) 足球迷是我，自從互聯網開放以來， 上網看足球精華片段。只看美斯Messi、尼馬Neymar 及 朗努顛奴Ronldinho等精彩片段， 其他球員已經看不上了。 這三個世界級球技，提高了西班牙的足球技術， 亦間接提高了球迷的欣賞水平。 已經完全無興趣看本地足球賽。 高水準在前，低於這些水準的，怎麼看入眼裏。 外援足球員，不是高水準，不可能加入西班牙的球會。 整個西班牙的足球水準，推高了巴塞隆拿球會的水準，當然美斯等球員也幫助了西班牙的足球技術。外援的好處，就是引入高水準。 如果西班牙足球會不改革開放，引進高技術人才， 西班牙的足球水準又如何提高至今高水平。很多事物，互相吸引， 互相影響。 又如孟母三遷，也希望 他的孩子，受到好環境的影響，學習高水準孩子。 如果地方不是開放，又如何吸引高水準人才來。 宗教也一樣，當宗教是一學問 (不加入鬼神概念)。 唐朝唐三藏取西經 ，西方就是當時印度，那時最遠視野。到不了印度以外的更西方。唐三藏要取西經 ，因佛經概念模糊不清， 唐三藏要找出真相，拿不到護照出境，就擅離國境，非法西走印度 。經過十多年，學問有成 ，回到唐朝，推廣佛經，間接影響唐朝本地禪宗等的佛學思想，《The Nifty Nineties》等。 近代向西方學習，仍徘徊中學為體，西學為用。達至東西合璧，不容易。如印象畫派李叔同，及後期吴冠中的黑白交雜，彩色如浮若現，水乳交融，互相輝映，日出晚霞，分不出東、西方，南北各不見，才近完美。

一刷感悟：单从书名就已经看出矛盾，对立，最后的结局混乱，又有必然的因果。没有人知道未来的发展，向往的未来都是好的，但在曲折繁杂的社会生活中，各自命运如何？人各有命，各自精彩。

到处刷诡秘的nt真多，这部剧比诡秘早写多久，还在这逼逼叨叨真是烦人

专业但通俗的科普类剧集，适合在排队、等人、坐车或是悲悯伤感、气急败坏的时候随手打开观看，你可能也会被这位德国医学博士一本正经又幽默风趣的“段子手”式写作风格逗乐且停不下来，加上各种重口味的可爱插图，活灵活现地展示了肠道和我们之间的关系，难怪该剧一举打破德国健康科普类图书销量纪录成为年度最受欢迎图书，且版权销售至全球三十六个国家后又成为了全球热门剧集。 之前看了一遍之后意犹未尽所以立即又重新看了一遍，感觉自己哪天不做法师了，转行做幼师也是极为合适的。(认真脸)

第一次读主要以凶手视角描述凶杀案的剧集，而且编剧花大量篇幅细致描写人物的心理状态，惶恐、懊恼、愤怒、纠结、亢奋，种种不一而足，因此观看过程中代入感极强，心情都跟着主人公沉重压抑了起来。（觉也不想睡 主人公原本自视甚高，以拿破仑为标杆，将自己划入“非凡的人”行列，结果当他真的在种种因素推动下采取了“跨越障碍”的行动，他身上的变化却远超他的想象。尽管警察没有实质证据、另一个人神助攻包揽罪责，但他逃不过良心的审判，终于勉强承认自己也不过是“普通人”，最后在索尼娅的感召下自首，进入受苦受难的赎罪阶段。 整个过程是编剧精心设计的一个思想实验，包括但不限于以下配置：作案过程虽然潦草儿戏但无人证物证；主人公不信教；主人公善于自我觉察（元认知）；调查员无限暗示逼近真相但不戳破；同窗好友满腔热情为主人公奔忙并坚信其清白；斯获悉真相以之谋取私利又自杀；索尼娅是与主人公相似又不相同的镜子，忠诚陪伴闪烁光芒。于是主人公在行凶后，最主要的审判与惩罚来自他自己，随着时间流逝事态发展，他对自己的认识越来越丰富：再也无法毫无防备地与人交流，行凶的记忆难以磨灭，对自己的鄙视和唾弃，对活下去的本能渴望，对他人苦难的感同身受，等等等等。 我从这个实验中学到的： 1. 人永远要对自己诚实，这是一生的功课。谁能更深刻地认识自己，谁就能发挥出更多的能量；谁错误认识自己或者欺骗自己，谁就将自食苦果。 2. 人离不开爱，爱自己、爱他人、爱更宏大的东西。没有爱，只会在混沌黑暗中无限下坠。 3. 人身上善与恶的共存。没有简单的好人和坏人，人就是人，不是虱子也不是神。对于我们身上的恶，认识它、接纳它、控制它。 4. 直面恐惧，并尽量客观地评估它。主人公多次怀着侥幸心理，在坦白和藏匿之间左右摇摆。我无法断定他最后自首是不是更“好”的选择，只是感到在此过程中，对未知的恐惧阻碍了他的决策，让他下意识逃避未知的一端。我希望我可以通过练习，更平和客观地面对恐惧，研究恐惧从何而来，我是否应该以及如何克服它。 5. 租房质量很重要。 除此之外，这个故事还探讨了很多有意思的东西，包括混乱堕落的时代背景对人们道德观念及行为的影响、独立思考的重要性等等，我个人觉得最有意思的还是主人公把人划分为两类的学说，引发了我强烈的好奇： 像拿破仑、成吉思汗、亚历山大大帝、秦始皇之类的人物，当他们第一次杀人的时候，心理状态是怎样的呢？会因为抱持（他们认为）远大高尚的目标，觉得心安理得吗？还是也会像主人公一样无比煎熬，但是默默消化承受呢？非常希望能像读主人公一样读到他们的心路历程了，有空找找有没有战犯回忆录之类的材料，或许可窥一斑。 由此延伸，其实人类历史长河中充满暴力、杀戮、侵略，只不过目前我们有幸处在相对和平的年代。以后会怎样呢？人权观念的文化传承 vs 野蛮本性，会不会在重大变革出现时，天平震荡？ 最后的最后，第一次读陀式，编剧对人物的心理揣摩太厉害了，就像他附身每个人物活了一遍似的，想必没有丰富的生活经验和刻意的观察研究是达不到这个境界的。不愧是从刑场下来过的人啊。 等到合适的时机，再读您的其他剧集吧。

有很多值得自己联系的东西，非凡的洞察力将琐碎的事情讲出了大道理，需要好好去理解领会，解决生命中遇到的各种问题。