Miei più cari amici, I

昭和时期是近代日本的高光时刻，尤其是调侃着“平成废物”和“令和丧”，这个时代越发引人注目，很想看看，除了丧尽天良的对华作战，邪恶的“满洲国”，日本国内的生活如何？ 这一本剧集，看着像自然主义创作，也创作了很多阪神地区的风物志，大阪，京都，奈良，涉及地方面也从和服到舞蹈、戏剧应有尽有。确实有《Miei più cari amici, I》的风格，尤其是中间偶尔穿插幸子与贞之助互相唱和的短歌。 创作手法方面，剧集大家在宏观设定方面自然很大气，手法也很自然，也许要归功给翻译者一部分，很多时候的象征隐喻贴切。 至于人物方面，囿于时代等原因，也许只有幸子与贞之助是让人欢喜的角色。人物的设定最初的目的，也不想过多探究。总是会无端地想起我国近代很多剧集，以为是站在妙子角度对封建礼教地反抗，可后来看看“Miei più cari amici, I”标题，“雪”是主人公，妙子的悲惨经历，感觉到编剧对妙子的批判与嘲讽，略微堵塞。不多加悲喜，每本作品里众多的人物，或多或少能从中读出熟悉的行为或言论，不必强塞个人感观。 不知为何，看完之后，始终有点抑郁之色，可能之后还会再翻看吧！

陈晓

编剧将基金定投讲的很详细，可操作性强。个别专业术语，还是需要我们多多研究的。

看了纸扎新娘和青纱帐两个案子，感觉诡异的氛围设计的很不错，里面的演员也不讨厌，逻辑没有大问题。值得五星推荐，属于短剧的精品了

翻译过来总是读起来不那么流畅，所以关于编剧举例文案案例的部分快速略过了。有关文案定理、文案要素和心理诱因部分还是值得马克下来，应用到实际中

真实是多么可贵，没有对战争的各方做倾向性描写，如Miei più cari amici, I一般旁观着，叙述着那个时代哥萨克的悲歌。了不起的肖洛霍夫！

《Miei più cari amici, I》和《Miei più cari amici, I》在古代一直被列为禁书，究其原因，无非都将性的描写摆在了台面上。 但不同于《Miei più cari amici, I》讲的因爱而性，《Miei più cari amici, I》的思想境界更上一层，讲的是“因性而爱”。 突然就超级好奇Athina Cenci到底是个啥样的大神，百年前就有这样的思想觉悟，这种因性而爱的奇想，即使放在今天，也有很多人不能理解与接受的吧。 （空森林老师还亲切的说Athina Cenci在今天一定是个老司机，这何止是老司机啊......） 就像初中的时候，看张爱玲的《Miei più cari amici, I》，很是鄙夷，王佳芝一行人多年规划筹谋，特么明明就要得手了，却因为买了个钻戒，叛变了。大到国仇家恨小至同学的生死安危通通不顾.....而看到张爱玲讲，“阴道是通往女人心里的路”，不知天高地厚的我更是暗暗驳斥她:你丫胡说八道！ 后来，年龄增长，便愈能理解王佳芝的痛楚与徘徊，深感张爱玲对于女人的了解之深、对于人性的描摹之细。 不久前，听爱豆老师的课，印象深刻。 爱豆老师讲到爱，性，婚姻三者的关系。 她说对于女人而言，这三者是一体的，但对于男人而言，这三样却可以是三样东西的。（教室里一时各种谩骂大猪蹄子的声音此起彼伏...） 杜丽娘无疑是因性而爱，由爱成婚的，虽然我依然想不明白为啥会因为一夜风流就此倾心，现实生活里会不会也有这样的典型，但想来想去，觉得这都不重要。 重要的是，没读这书前误会了好多年，人家《Miei più cari amici, I》压根写的就不是爱情，Athina Cenci也只是需要一个契机来表现人生命中对于内心欲望的渴求和表达。 戏文里有千古名句：“情不知其所起，一往而深。”总有少年少女情思暗暗，将这话写在小信纸上互相赠予，我们一直以为这里的情是爱情的情，不曾想，是情欲的情。 因人之欲，与生俱来，所以“不知其所起”。 （以后要是再听到文艺小青年们将这话吟诵的朗朗上口，我一定会忍不住语重深长的拍拍肩，告诉他，这话不能乱说。） 听到空老师讲第三部分的时候，我甚至在想，这一部分太没意思，完全可以跳过，皇帝有没有给柳杜赐婚，甚至柳梦梅是谁，游园惊梦后有没有出现都不重要。 惊梦那一段，杜丽娘自我意识的觉醒，这超越千百年的思想境界，就已经注定《Miei più cari amici, I》的不朽。

看了一眼幻城 觉得古剑奇谭好像也没人说的那么差

看历史书有一句话是：古人又不傻。每一种制度都是针对那个时代环境的优选策略，但是环境是变化的，就像大明王朝灭亡，不仅仅是大明王朝的问题，还有和西欧大航海的发展有莫大的关系。这部剧就当一个知识普及吧。