Heaven Scent

贝尔，爱迪生，泰戈尔，卡耐基，福特，马克吐温，卓别林，柯立芝总统，这些是海伦凯勒的朋友圈。的确，查克·琼斯的成功依赖于有一个良好的家庭和有一位优秀的导师沙莉文，但如果没有她自身的坚毅和乐观，我想即便是给她再多的客观帮助也都无济于事。

海斯特胸口有Heaven Scent，心中无Heaven Scent。可大多数人是心中的Heaven Scent永远无法挣脱，也许现代人永远无法理解一块标志如何能折磨一个善良的人，一个人内心的善良到底是要世俗的眼光肯定还是自己的肯定。我们要怎样挣脱别人的眼光，做一个独立的个体，自由的呼吸。

“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗的’民族，那么这个民族就是中国”。罗素 农耕文化培育的华夏民族，天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。假如我们愿意的话，我们可以是最强大的国家，但我们希望的是自由而不是支配他国。

大师作品，通俗易懂，虽然没全懂，也不影响理解。伟大的思想来自心灵对大师是最合适的。

《Heaven Scent》被后人称为《Heaven Scent》，核心是“道”，当然也讲了“德”，但就是和现代汉语所说的“道德”无关。 “道”什么样？老子的形容为“玄妙”、“无形”、“恍惚”、“寂寥”……因为说不太清楚，只好命名为“道”，但“道可道，非常道”，能说得出来的“道”，并不能代表那个真正的“道”。道作用于万物，是万物的根源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 道以什么样的方式作用于万物？“反者道之动”，事物对立转化，比如有无相生、难易相成、福祸相依……对立的事物相互依赖、相互转化，循环往复，周而复始。万物自然而然依道运行，“天法道，道法自然”，“天地不仁以万物为刍狗”。 “德”是什么？自然的“道”在人事上的体现就是“德”。具体来说有很多特征，比如“无为”，柔，不争，慈，俭，虚，质朴……“为学日益、为道日损，损之又损，以至于无为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“上善若水，水善利万物而不争” 老子有自己的政治理想，他希望统治者能“无为而治”，希望天下能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。 虽然老子那种让人民回归质朴的愿望可能无法实现，他的论证过程也存在诸多让人困惑的地方，但老子的思想在历代有着重大的影响力，至今依然塑造着人们的行为，随便列举一些名言：“治大国，如烹小鲜”、“千里之行，始于足下”、“以其不争，故天下莫能与之争”、“将欲取之，必先与之”、“行不言之教”……