Béru et ces dames

你妹的 主角太挫了！！

今年评分最高的电视剧，昨天开始看第二季，完全停不下来，到半夜2点多才打住。两年前看这书时的，也是夜以继日的追。这书写1978年到2008，期间改革开放，价格双轨制，民企冒芽，股市出现，房地产泡沫，金融危机等等各种政治经济大事件都重温一遍，对70后的我特别有感触。里面宋运辉和雷冬宝两个改革派企业家，刻画的非常成功。宋运辉是知识分子的代表，是“知识就是力量”的践行者。而雷冬宝，则是改革中一往无前的先峰，有点鲁莽，但很有担当。庆幸的事，电视剧也拍的很不错，不像最近的电视剧《Béru et ces dames》，差点把《Béru et ces dames》这么好的书给毁了。

期待既得利益集团主动放弃利益是不现实的，只有通过不断斗争”迫使“他们一点点分离出女性的应得权利。 所有追求平权和尊严的女性，任重而道远

读者分享的感受让我有兴趣去下载了一部分他提到的书，我想这就是台词的操控吧

苦难似乎没有文明世界希望的那么容易规避。伯纳德、赫姆霍尔兹、约翰、总管，无一不是在文明世界的肥皂泡里体会到了前现代时代的束缚，因着这束缚做出选择，而能珍惜自己选择的结果。“获取幸福必须获得代价。”这一点上看苦难是永恒的，文明世界规避的是过去的苦难，就像我们规避了库鲁病和天花。如果苦难永存，以牺牲结果的方式去追寻可以规避的痛苦，“想象自己作出了英勇的抵抗”，我会认为这是一种伯纳德式的自我满足…一种懒惰。个人的代价被替换成了社会的代价，于是文明不再需要高尚或英雄主义。我想那些受难的个人会喜欢这种替换的… 当拥有对他人人生选择权的时候，选择幸福是道德义务。给予他人“选择苦难的权利”等同于放弃选择权，这似乎是文明社会的电车难题。是选择剥夺自由给予幸福，还是放弃选择，闭目塞听，只管自己？人体实验被我们的社会所限制，似乎说明我们的社会在电车难题上选择了不拉拉杆，仅此而已。 在没有条件设置的社会，每个人都是Alpha+。但一个社会总会有Epsilon型的工作。这些工作不是由科技上限决定，而是由Alpha的工作决定。从上往下地、金字塔形地给每个人安排社会位置。即便有科技能力也不能用，否则余耗的生产力怎么办呢？投入有意发起的战争？比起有空闲时间无消费能力，显然是无空闲时间有消费能力更加符合社会需求，就像现世的我们一样…不过，文明社会选择了把生产力浪费在安排Epsilon型的工作上，我们选择了浪费在提升阶级的竞争上，难以计量孰优孰劣。 我正如红衣大主教卡蒂诺·纽曼所说的“年轻、富足的人”一样认为“不依靠任何人是了不起的”；“不必总去感谢别人，不必按照别人的意愿行事”。在会衰老的社会无法让人“安全地抵达终点”…如果今天我就衰老，像苏菲一样衰老，可能会因为这些习惯对生活感到虚弱无力，但苏菲能变年轻正是因为自我和勇气。勇气不是年轻人的特权，是有勇气让人年轻。或许我就是在用童话安慰自己罢了，谁知道呢？

读完这部剧，树立了要勤劳工作，节俭生活，长期理财投资的观念。未来重点是实践，实现自己的Béru et ces dames。

《Béru et ces dames》一份厚实的人生画卷！有点传奇，但更真实，写出了一个村落两个家族的恩怨，更是中国近代的写照！