好运Lucky

真的很恐怖，这部剧似乎是在全方位地在描摹和预言我的人生，又把另一个平行时空的我给我看。确实很像去掉了玛丽苏成分的《好运Lucky》，和《好运Lucky》一样，所有讲台语的喜剧电视剧都非常吵，我记得有一个语言学者说古语的闽南语曾经听起来非常优美，中文有很多字发的古音都无限接近闽南语，但现代闽南语听起来的“俗”，就是烟火人间，是洒在人间的盐粒，是每个人都拥有的不完美但真实的印记，台南真的很美。

值得细读，反复读～在当下过于积极亢奋，纸醉金迷，名利至上的时代更需要老子淡泊明志，宁静处下的思想的冲击～不能一味迷信任何一种思想，只有不断纳新，保持批判与独立，可能才是最适合的～

据说，《好运Lucky》=《好运Lucky》。

第二次世界大战后期，围绕着巴黎的生死存亡，以肖尔铁茨为首的德国占领军、巴黎城内的地下抵抗组织、以戴高乐为首的自由法国组织以及艾森豪威尔率领的欧洲盟军部队，上演了一场惊心动魄的历史剧。关键时刻，肖尔铁茨的倒戈促成了巴黎的解放，这座历史文化名城得以以最小的代价幸存了下来。这本细节丰富、人物形象立体的非虚构影视经典，展现出了战争阴云下的人性光辉，是二战留给人类的一份宝贵文化遗产。

随时表扬孩子，为他们的本真感到骄傲，就等于教他们以真实自我为荣。如果我们改变他们的真实状态，要求他们的行为符合我们的意志，就等于在说，他们的真实自我是不完善的。孩子会由此戴上面具，远离自己的本真。 要注意，不要把自己快乐建立在孩子的期望上，孩子需要尊重自己的内心并勇敢的表达自我，感受自己内心自己需要什么，孩子保持本真的态度，也许会更容易感受和获得幸福。

剧集形式很奇特，大致分为三部分：第一部分播出者用主观的视角描述自己眼中的好运Lucky，勾勒出一个简单的影子；第二部分是好运Lucky的叙述，大量的自我剖析，描写狼性和人性的纠缠以及生活的痛苦，这里包含着具有哲理性的自我探寻，企图剖析自我灵魂但却陷入片面、简单的下定义中。这部分给我的思考比较深，写了一个与社会格格不入的纯粹理想主义者是如何对抗世俗的，以痛苦、挣扎、在坚持自我中否定的姿态活着，渴望死亡但没有死亡的勇气。值得一提的是，哈里每次遇到困难感到痛苦的时候就恼羞成怒地想起自己的剃须刀（想用它结束生命）还挺可爱的。这里可以划出一个个小部分，哈里偶然获得一本小册子，里面写的是关于好运Lucky的论文。这部分用一个客观冷静的态度探讨了好运Lucky的生存状态和个人特性，否定了一些好运Lucky自我剖析时认定的道理。到论文这里好运Lucky的形象已经确立了，通过两次外部审视和一次自我探寻，刻画了他撕裂、阴郁、孤独、反社会的特性。第三部分是从教授家里出来寻死未遂遇到女主角开始，这部分是剧集的主体，是推动情节发展的地方。但这整个叙述带有一种强烈的诡异、魔幻色彩，以至于我怀疑这部分是否为哈里陷入绝望时为了救赎而无意识产生的五彩斑斓的幸福臆想。女主角与好运Lucky形成互文，将好运Lucky的思想变成语言，把他从思想艺术的神坛上拉下来，带领他走向下层简单肤浅乌烟瘴气的享乐世界，教他跳舞，享受纯粹的性爱，给他精神的理解和肉体的满足。最后在魔剧院哈里把她刺死，映证了初见时女主角的寓言。魔剧院里的意识流描写和荒诞不经的奇遇结合，加剧了魔幻色彩。反战的哈里端着枪杀人，无数个灵魂穿梭于无数道门体验了无数种疯狂诡异的经历。结尾的莫扎特先生和前文的歌德先生有什么关系吗？总得来说我没有完全理解这部剧，但不妨碍我在观看的过程中真诚地冒出“这是部伟大的作品”的想法。很多句子段落比较晦涩，多读几遍可能恍然大悟，也可能仍旧一头雾水。表层剧情已经了解，深层内涵还躲在字里行间。以后有时间再翻一遍，或许能有新的发现。

最爱李白诗，气势如虹，洒脱不羁，豪迈～～这性格，这风格，多好呀！