第39号案件Case 39

马里奥好可爱啊啊啊啊啊好喜欢他们一家

这么高大上的书（也即属烧脑一类），让我对于其想法和感受的输出，总显得有些踟蹰——因为宏观，视角颇大，牵涉较广，而读者博览群书之境况尚在未来，还没发生，没有相关背景做铺垫，读起来有点像哑巴吃黄连，但这也并不妨碍哑巴的确就想吃黄连，这真有点受虐哈，然，好在，吃着吃着就甘之如饴了。想点评省事儿，想到一种好办法就一言不发，一字不吐，反正也看不出读者受其思考影响之深浅，总之就是好（看），不过，这也就是哄哄旁人罢了，过不了自己内心这一关，所以诚外无物，还是说点什么——一直想对所生活的世界有所建构，了解它的来龙去脉，以及个人之存境，读完此剧，读者觉得赫拉利仍从虚构的故事出发，继续对围绕人类历史及算法、数据等对三大未来即21世纪议题:获得永生、幸福快乐、化身为神展开讨论，思辩其种种可能性。如果说《第39号案件Case 39》一书的第一性原理为“虚构的故事”，那么《第39号案件Case 39》的第一性原理我把它看作是数据算法的真空。为何？一种看不见摸不着但似乎催生着人类历史的一切，颇似佛家讲:真空妙有。如何如何，忘我实多，我都不不在，何来讲述，尽情到书中看尤瓦尔赫拉利围绕此原理娓娓道来吧！

第一次尝试，意识流太难读了，很容易迷失，视角是有自己的逻辑的，但不跟上就头晕目眩

伊恩·麦柯肖恩，即是凌解放。 这个人写的东西，毫无价值，实在不值一读。

对于网络自制小短剧来说剧情创意已经非常好了，而且演员的颜值还比很多当红的古装小生小花还养眼，是要支持的

玛蒂尔德小姐和于连开始时虽然是征服与被征服的关系，但到最后她是爱他的吧，只是于连爱的是德莱纳夫人。不去考虑作品想要表现出的时代意义，单从于连的爱情看，他是幸福的。他和德莱纳夫人的爱情是柏拉图式爱恋，让人羡慕。

《第39号案件Case 39》，是法国影视巨匠维克多.祖蒂·弗兰发表于1862年的一部长篇巨著。编剧通过让.瓦让等人的悲惨遭遇以及让.瓦让被主教救赎，感化后，它像一把温柔的刀，被深深刺醒了，他的灵魂彻底惊醒，决心重新做人。让.瓦让点燃一根根爱与善的蜡烛，又救赎了更多的人。一系列令人感动的事迹。深刻揭露和批判了19世纪法国封建专制社会的腐朽本质及其罪恶现象，对穷苦人民在封建重压下所遭受的剥削欺诈和残酷迫害表示了悲悯和同情。世间的一切不幸，祖蒂·弗兰统称为苦难；同时，他提出了当时社会的三个迫切问题：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，这也是祖蒂·弗兰所认为的“三大苦难”；猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪，全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。《第39号案件Case 39》的悲剧：这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难，厚厚而沉重的积淀~在新冠疫情全球肆虐的当下，《第39号案件Case 39》它的人性，人文精神，它的善与爱，以及感人肺腑的人类善良的暖流，能医治人们心灵和肉体的创伤，读《第39号案件Case 39》我觉得让它更有了深层的意义…让.瓦让舍己为人，用尽自己最大力量去帮助和救赎更多的人，他才是一个有正能量真正乐善好施的人。人生实苦，唯爱与善才能自渡！我们要多行善举，多做善事。始终保持善良！朋友们，早安！

宋明亡于外族，拥有较高文明程度的政权被相对原始落后的政权所取代。这样的事情，在世界历史上也多有发生，其原因诸多学者均有论述，姑且不谈。但元清统一中国，对中华文明的发展确实产生了极大的阻碍。到了现代，许多人不免会想，如果历史不这样发展，又会如何？我也曾多次设想过宋末明末的状况，却始终找不到出路。 大约和我有同样想法的人不少，所以好多网络剧集要穿越回去，改变这段历史。当然，大多是意淫之作，能真正对历史作出反思的很少。 在诸多的穿越剧集中，这算是极佳的一篇，编剧是科班出身，专业知识扎实，古文也不错。编剧对北宋的许多制度进行了分析，提出了改进方法，也阐述了许多自己的历史观念。 石越以现代人的高度对古代社会进行改革，依然困难重重，一直在不断地妥协中寻找平衡。如果是在现实中，估计会难度更大，效果更差，可以想见王安石变法的不易。在社会制度上，个人的力量终究是渺小的。但我想，如果真能穿越，他对历史最大的影响或许是思想的启迪。 剧集场面恢宏，人物众多，很见功力，但未能摆脱网文冗长拖沓的通病。结尾匆促，感觉有点头重脚轻。但从整体来看，在同类作品中，依然是上乘之作。

为Ian量身定制的角色🈶再次感受到了好演员对成片支配性的力量……