播种未来

把眼保健操的理论系统化了，多方位立体治疗近视眼，眼睛的保护不仅需要血液供氧，更需要新鲜氧气供养。

罗琦琦真的好幸运。 小学初中遇上了孤立她的同学、讨厌她的老师，但是也遇到了很多提点她保护她的贵人。即使和混混混在一起，也一直有小波李哥的保护。 然后因为早早经历太多，知道自己想要的是什么，进入高中后及时的开始努力。 自己本身也聪明，最后高考有了好结果。 而很多普通人，被老师家长同学推着走，直到高考毕业都不知道目标是什么，自然也没有付出太多的努力。 还有一些人，很早开始混社会，混着混着就迷失了自己，再也回不到校园了。 整个剧集是罗琦琦的视角，有的事情在别人眼中和罗琦琦眼中是不一样的，例如父母的关心和张骏的态度。 第一部主要是罗琦琦小学和初中的故事，没有明确的男主，出场比较多的是小波。 第二部主要是罗琦琦高中的故事，罗琦琦和张骏的故事，初中时的人大多退场了。 还是更喜欢第一部一些，小波真的努力又善良。

为了看几个显眼包，等了好久才播，可是吊足了胃口，但是，好无聊啊，笑点好少，这一期围绕孟晏臣有些笑点，别的就寥寥几个，连沈腾都没那么搞笑了

关于自身的健康，我们了解多少？ 关于两性的性事，我们有多少误区？ 关于疾病与心理的关系，我们认识到了什么？ 关于如何选择医院和医药，我们会偏信什么？ 我想我们有多少知识就能够有多少理性，看这部剧的过程里，一直在羡慕这个泌尿外科医生的文章写得这么好，刚好可以套用村上春树的那个跟长跑的人比写书跟写书的人比长跑。 书里边关于《播种未来》那篇，看得心里边沉甸甸的。

看到三十几章都时候隐隐约约猜到女主说奸细并且是敌国女帝，然后内心惴惴不安，因为我最怕虐文，一般前期甜宠的，后期大多虐的要命。果不其然，我后来实在没忍住，跳到男主番外，就那短短两章，就让我心酸死。好心疼小北 ，虽然结局挺好，但是我实在受不住这种虐啊！！已经不忍心再看中间那波澜壮阔跌宕起伏的情节了，但是编剧文笔构思真心不错，也没有现在大多穿越剧集老套俗气的情节。挺赞的，虽然没有完完整整看完，但是还是很爱这部剧，打算一直收藏

受益颇深，读一遍感觉还不够，腹有诗书气自华，岁月从不败美人，愿自己也能活的像诗一样的女子

把生活中很常见的一些现象总结出规律，让人可以系统性的了解很多定律，也非常贴近生活浅显易懂。

事实需要验证，人言可畏，自己听到看到的也可能出错，所以多思多考量。

反正在哪个阶段都是虐诡异的，不也是无敌流么。跟以前的大差不差，搞笑轻松愉快就行。

每个作家一定都有他的创作目的，绝非偶然发现了一个有趣的故事想要讲给你听那么简单。那托卡尔丘克的目的何在？她的这本短篇剧集集《播种未来》的目的何在？ “我们如何思考世界，以及也许更为重要的，我们如何讲述世界——有着巨大的意义。” ——周涛 就好像在众鼓齐鸣里找到自我节奏并带动读者一样，托卡尔丘克这位波兰作家在这部剧收录的十九篇短篇好似引诱我们不断探索谜团般越读越深，在她既是剧集又似现实世界里步步前行。 第一篇《播种未来》，走进侦探剧集中的女性侦探剧集书迷，让读者看见自己、感受自己被创作进了这部剧里，甚至作为读者我们有是非判断能力、有对作品人物的生杀大权。是不是仿佛一场读者与编剧构筑的大戏徐徐拉开帷幕。 第二篇《播种未来》，被神秘女性邀请到苏格兰开展影视创作的波兰女作家，让读者认识作家的祖国波兰。 第三篇《播种未来》，和自己的内心对话、争吵、甚至大打出手的作家，让读者知道托卡尔丘克认为的创作、影视的意义。 第四篇《播种未来》，一封长长的读者来信，漂落孤岛重新审视生活与自我的人，让读者再次成为主角，去思考生命的意义、人与自然的存在。 第五篇《播种未来》，好了既然要思考生命与存在，那么就从Zong教开始吧。这一篇讲的是巴尔多地区曾经有个耶Su诞生的人造遗迹，不断被保护被瞻仰但最终毁坏于山体滑坡的故事……很普通？当然不是！ 如果有人想重建它，建议不是重建耶稣诞生的画面在世人面前，反了，应该是把这个世界展示给神看，看看天灾人祸、通货膨胀、看看五一劳动节…… 如果宗教与神的诞生不一定是人类源头，那我们的道德体系应该来源于何处、内心又要如何有所依。 第六篇《播种未来》，思考完内心我们再次回到表象上，这位历史上确有其人的全身长毛的“丑女”像动物般被参观被展览，直到马戏团经理为了她的名气娶了她，继续利用她赚钱甚至为了能够持续赚钱还让她怀孕产子，最后把病死的母女俩卖给医学教授。而“丑女”实则聪慧、善良、真心地爱着经理、甚至怜悯只会猎奇的观众。普通人的道德、良知再次在剧集中被审问。 “我为他们感到难过。好像他们都是空心的，好像他们必须看一些稀奇古怪的东西，才能把自己填满。” 好了，不再剧透了。 我只想说，托卡尔丘克一定是那个意识到这个世界出了问题的清醒作家。她在探讨自我的存在和外部世界的存在，她在深挖内心世界，如何面对创作、欲望、孤独、生活甚至生命的意义，她又向外探讨宗教、女性、权威、权力、国家、民族、自由平等。 当更多的人开始关心男女平等、思考疫情以及后疫情时代、质疑气候变化......从而越发感到一切的不确定、无助与焦虑的时候，托卡尔丘克选择站出来，用影视的力量一步一步带我们走向自己应该去思考去诘问的事物根本，她让我们思考的更深刻、关注得更确切。 “影视是为数不多的使我们关注世界具体情形的领域之一，因为从本质上讲，它始终是“心理的”。它重视人物的内在关系和动机，揭示其他人以任何其他方式都无法获得的经历，激发读者对其行为的心理学解读。” “今天，我们努力在气候和政治危机中找寻自己的位置，并试图通过拯救世界来与之抗衡。这危机并非毫无缘由。我们常常忘记，这不是什么运势抑或命运的安排，而是非常具体的经济、社会和世界观（包括宗教）的决定带来的结果。贪婪、不尊重自然、利己主义、缺乏想象力、无休止的竞争、责任感缺失，使世界处于可以被切割、利用和破坏的境地。所以我相信，我必须讲述这样一个世界，这个世界在我们的眼中是一个鲜活的、完整的实体，而我们在它的眼中——是一个微小而强大的组成部分。” 去读读托卡尔丘克的欲罢不能的短篇集《播种未来》，在她的亦真亦假的故事里重新审