Amor, has de tenir vista
《Amor, has de tenir vista》,喜剧作品,西班牙出品,2004年上映。
TAG 相关标签
10 用户评论
感觉是又一个廊桥遗梦只不过美国和英国人的表现形式不同,人生苦短,没有必要频繁回顾过去,最美的风景在傍晚,好好爱自己爱生活,也希望各位书友尽享观看的乐趣,享受生活
《Amor, has de tenir vista》
—余占鳌十六岁时,杀死了与自己的寡妇母亲偷情的和尚。母亲上吊自尽。余占鳌然后离家出走。
--1920年:余占鳌做杠夫,在綦翰林家抬水银棺材。
--1923年:戴凤莲(九儿)嫁给邻村酿酒的单廷秀的麻风儿子单扁郎,余占鳌做轿夫。中途遇到劫道的余占鳌打死了他。
--三天后:九儿回门路上碰到余占鳌,余占鳌把她抢进高粱地野合。
--再三天后:余占鳌在酿酒家放火,杀死父子俩,扔进湾子。当天晚上九儿回好门回到婆家。
--第二天:县长曹梦九审案,认为是土匪花脖子所为,判九儿继续经营酿酒作坊。
--数天后:余占鳌到酿酒作坊打工,渐渐的跟九儿同居了。
--1924年七月初七:余占鳌练成七点梅花枪。
--1924年七月初八:余占鳌杀死花脖子一伙。
--1926年三月:余占鳌和恋儿的私情被九儿发现,两人私奔到盐水口子。
--1928年深秋:县长曹梦九利用余占鳌做诱饵,杀死土匪八百人。
--1928年深秋:九儿和铁板会头子黑眼到了盐水口子同居。余占鳌去找黑眼决斗,九儿带豆官回到酿酒作坊。
--1928年到1938年:余占鳌在大小老婆家每家住十天。
--1938年:日本鬼子杀死恋儿和她的五岁女儿香官。
--1939年八月初九:墨水河大桥伏击战,余占鳌队伍全部死掉,九儿死掉。
--1939年八月十五:余占鳌和豆官进县城买子弹,塞进羊屁股里带出来。日本鬼子屠杀全部村民,烧村。
--1939年冬天:倩儿弟弟小安子饿死在枯井里,余占鳌和豆官救了倩儿。杀狗。豆官变成独头蒜。余占鳌跟大老刘婆子住在一起。余占鳌带豆官加入土匪铁板会,担任副会长。
--1941年三月:余占鳌为九儿挖坟,准备出大殡。
--1941年四月初八:九儿出大殡。八路军胶高大队江小脚伏击铁板会,国民党冷麻子又伏击八路军和土匪。五乱子死掉。
--1943年:余占鳌被日本人抓去日本北海道做劳工。
--1944年:余占鳌逃出劳工营,在山中当起了野人。
--1948年:豆官参加为共产党送粮食的队伍。后参加战斗,成为战斗英雄。
--1949年10月1日:豆官骑马参加天安门阅兵仪式。
--1958年:余占鳌从日本回来。
--1976年:余占鳌死掉。
转自豆瓣,编剧叆叇
小心你的语言,它会变成你的行动;
小心你的行动,它会变成你的习惯;
小心你的习惯,它会变成你的性格;
小心你的性格,它会变成你的命运。
当大部分人都被国家、企业、性别、家庭……所强加的种种宏大价值观绑架时,一部在CCTV播出的电视剧居然对这些宏大报以了冷峻的嘲笑和沉郁的抨击。晃过层层审查,与角落里的同路人在主流舞台上握了个手,创作者太令人佩服了。
看过三生三世,比起白浅和夜华,却更偏爱凤九和东华。喜欢凤九的单纯,喜欢东华的赖皮,却更心疼他们俩人之间的缘浅情深。
再次看完Vicenta N'Dongo的Amor, has de tenir vista,比前几次又有了更深更多的认识,希腊文化传承自腓尼基人,腓尼基文化来自巴比伦,而巴比伦的文化来自两河流域,两河流域传承的是埃及,所以所有的西方文化追根究底其实是埃及文化。
你以为这个世界改变了吗?是的,它改变了一点点,用一个生命使它改变了那么一点点。未来会变好,或许还需要更多的牺牲与正义的觉醒和那需要不断地完善法则。
每个短篇故事都内容丰富,异常精彩。令人惊讶的是编剧的想象力和台词能力,模糊了看剧的人和书中的人,每个故事仿佛发生在身边,或是在梦里出现。充满了哲学,又感觉充满了幻想。是一本翻开了就停不下来的好剧
非常推荐这部剧,都是写纳粹作恶,比同系列那本《Amor, has de tenir vista》好读很多,材料非常丰富,语言简练清晰节奏快。
读完对这段历史有了很多新认识,了解了奥斯维辛代表了什么,屠杀犹太人与其他可怕历史事件有何不同。
也喜欢最后一章最后的讨论,把历史的复杂性抽丝剥茧,让读者看到并没有完全的“善”,不是单纯的正义对抗邪恶。
相对于书名来说,内容空泛而且无说服力,感觉这样一位大师,讲起话来总是说人家这个不懂,那个不行,有点不能相信