Boiler Maker

“在我非理性的观感中，人类的历史不是一条直线而像是一个循环的螺旋。遥远的过去与遥远的未来有时候离得很近，近得超乎我们的想象，近得几乎要重叠。过去我们认为荒谬的神话其实暗藏真理，而物理学的终极指向则犹如神话般虚无缥缈。” 脑洞大开的一本剧，神话版的科幻剧集

当能预见未来，知道别人什么时候死亡已经怎么死，真的是一件好事吗？我想这种能力有好有坏吧。但是对于米莉安，我更多的心疼，我能感受到她每每看到死亡场景却又无力改变的时候内心惶恐、无助、遗憾的感觉。 我有时候也会想，是不是每个人的命运都是安排好的，不管你怎么选择怎么走，最终的结局都一样。但是生活就摆在我们面前，总是要去经历去感受，就算命运已经被决定，也要尽量走的精彩一些。所以才会出现现在好多人一边喊着累喊着丧一边还努力生活。 米莉安最后拼尽全力救了路易斯，她不再选择做一个旁观者，而是改变了这一切，是爱支撑着她做出了这一切。就想光头佬的奶奶一样，因为爱改变了自己所爱之人的命运，以及自己的命运。这部剧也让我对生命，对爱更多了几分敬畏之心。 另外，关于这部剧，很有画面感，确切的说应该是电影感，看的过程中我脑海中就像在上演一部电影一样，编剧对于很多场景以及人物形象的刻画很生动。一本不错的书~

嗯，好几天前看完的吧，大概看了一周。北京在那个时候还不叫北京，是北平。北平虽然经历了义和团运动和八国联军侵华，老百姓心有余悸的同时，也是平静和安详的生活着。就像祁家老太爷说，随时攒好几个月的腌菜，用大石头把大门一顶，不出三个月，甭管世道多乱，最后都会安静下来。    北平人骨子里面爱好和平，不喜欢打仗死人，以为处处息事宁人就能换来一小块天地的和平。日本人是这样的吗？天底下不缺像小羊圈胡同里面那类人，我们不想去做无谓的反抗，认为日本人只要没有欺侮到我们头上，事不关己高高挂起就可保一世平安。像钱先生那样的文人，在被日本人抓进大牢受刑前，只喜欢诗词花草，不与尘世沾染。而我个人认为，正是这一事件的发生让钱先生的人格得到了升华，去抗争，让日本人明白中国人不是一群只会待宰的羔羊。那句话怎么说的，负心多是看剧人，仗义多是屠狗辈。在书中，我们可以从很多方面论证这个道理。看起来接受过教育的人别说仗义了，很多连大是大非都不清楚，例如牛教授，冠晓荷，祁瑞丰等。而像金爷，小顺，常二爷，马大爷这类人虽然没有接受过高等的教育，可是骨子里面和世俗生活使他们得到的教育并不比书本里面的差。他们善良，勇敢，没有当亡国奴。    书中瑞宣不只一次说过感觉自己是个懦夫，只会当思想上的巨人，行动上的矮子。空有一腔爱国热血，没有那个魄力去行动。我认为不是这样的，一些人可以抛家舍业为了国家舍弃小家而顾大家，是值得大家去敬佩。可是并不一定所有人都舍小家为大家才是爱国，你凭一己之力顾全一个大家族，并没有让整个家庭沦为像冠晓荷家那样的例子，也是一种爱国。毕竟人活着，谁也不能说自己便是自由的，或多或少都是有牵挂在身。而瑞全，变很好做到了这一点，逃出来北平，没有做到待宰的羔羊，最后也成就了自己和高弟。书中的人物，就是太真实，底层小人物，怎么虽然心中有大义，可是也做不到像钱先生那样的洒脱，无一不是身上有着各种牵绊。他们是可以被原谅的。   而像冠晓荷家那样的蛀虫，是永远也不会被原谅，他们心中没有什么国家大义，没有是非黑白，有的只是追逐名利那颗肮脏的心，他们心中是没有什么国家之分的，只要能给足自己名与利的需要，甘愿成为任何人的走狗，他们不配被历史所铭记，但是永远也不会得到原谅。

轻松明白亚洲四小龙、四小虎、华盛顿共识、《Boiler Maker》、石油危机、次贷危机，通过半小时动漫经济学真的是知道不少有用的知识。

起先注意到这部剧是由于那富有浪漫色彩的名字。书中的语言也确实非常优美，但可能是我的能力不够，我有些没太读懂，但文章的语言功底实在深厚，每当我想放弃时，它总能将我拽回来继续读下去。 希望我之后能渐渐读明白这种类型的剧集吧。

SERU过程框架覆盖了需求获取、需求分析、需求管理中的主要活动（其中需求定义、需求分析与建模、需求描述均属于需求分析阶段；它们和需求获取统称为需求开发），明确地定义了工作任务、介绍了工作方法、指出了工作产物、说明了产物之间的联接方法，可以帮助软件开发团队快速应用到工作中，有效提高需求工程的质量。