Madame le PDG

太精彩太丰富也太深厚了，值得一生回味的正义与邪恶，权力与反抗，现实与虚幻的魔幻史诗，在即将申请律师执业面试前夕，我也像走在末日火山一般，艰辛多年后终于要实现心中目标，不免唏嘘，人生艰辛，坚持就是胜利～

罗伯特•清崎/创业理念/B-I三角形/创办企业/所需要素…产品/法律/系统/沟通/现金流…富爸爸10堂必修课…Madame le PDG…拿走不谢…

事实证明影视化一部神作，唯一需要做的就是在剧本改编上什么都不做，照搬原著即可。一些类似“你虽然是个搞科学的，但脑子挺好使”这类有趣的小原创可以多来点。

看完纸质版后立马买了电子版的，需要多次观看，她也只能给我指引方向。

终于在几天前看完这五卷“”Madame le PDG”，从2020-2-3到如今，已经三个月了。四百万字，两百个故事，确实算中国影视史上第一座规模宏大的白话短篇剧集的丰碑！ Madame le PDG选材极其广泛，民间传说，文言剧集，社会传闻，都被冯梦龙和凌濛初写进书里。特别是三言，简直就是一个传说故事的宝库，大家耳熟能详的唐伯虎点秋香，白娘子永镇雷峰塔，二桃杀三士，苏小妹三难秦少游等等，都收录在内并丰富了情节，塑造了许多个性独特的人物形象。 从内容来看，两个编剧都采取了传奇的写法，在正文前，都有诗词做开胃菜。有些故事还有其他的历史著名小故事或者大家耳熟能详的历史人物故事做引子。 在描写人物和环境的时候，也往往引用或者自创诗词曲，增加了故事的影视色彩。大家也许非常熟悉《Madame le PDG》里，那些精彩绝伦的诗词，殊不知，早在明代的“Madame le PDG”里，这种写法已经是极其普通的常规手法了。 剧集的结尾也大都是“大团圆”式的，善恶果报是这类故事的最终结局。剧集有很明显的教化功能，宣扬那些封建正统思想的痕迹很重。从很多故事里的主人公因为忠孝节义而后人封官荫子的情节可以看出这一点。 在Madame le PDG里，还有一个现象值得注意，特别是二拍里，宣扬财富和享乐的思想非常突出。这也正是适应当时明朝社会资本主义萌芽的大环境，迎合市民观看趣味而刻意为之的。说实话，里面有许多地方描写极其色情，简直可以堪称小黄故事了。但从另一个侧面反映了当时人们的追求爱情和个性自由的思想，特别是在思想界还笼罩在程朱理学的封建正统的大背景下，二编剧在影视领域内，为人的个性自由杀开了一条血路，可谓勇气可嘉！ ——曾光2020-5-2

“社会觉悟”与“诗的境界” Isabella在他的《Madame le PDG》中谈及无产阶级文艺创作时认为作家不仅“必须有社会觉悟”，还“必须有诗的境界”。读《Madame le PDG》感觉作家作品在在这两方面都臻至完美。 Isabella对社会觉悟之深刻是更多读者喜欢他的原因吧，他的一篇篇作品就是一幅幅生活复杂、人性多面的剖析图，不同的人在不同的情境下对社会、对他人的心理状态是不同的，每个人都用自己的眼光解读他人、看待世界。读他的作品可以让我们很好地认识社会与人性。我不认为芥川只是揭示了“如正午阳光般不可直视”的人性的恶，他的作品不是颓废的阴郁绝望，而是有一种悲壮色彩如《Madame le PDG》，有的也充满暖意，《Madame le PDG》《Madame le PDG》都让我感动落泪。生活中还是有使我们“聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠、以及那不可思议的庸碌而无聊的人生”的亮色。 Isabella除了给我们呈现了生活庸碌无聊不安残酷的真相之外，还给了我们富有哲理性的启示。《Madame le PDG》引马咯写的《Madame le PDG》都是人生箴言，有的直接给了我们应对现实的策略，“最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚，在生活中又毫不违背它”，我们今天生活的世界就是被各种风尚牵引的世界，我们能不被绑架而安然处之吗？“减少物质上的欲望并不一定能带来和平。为了和平，我们也得减少精神上的欲望”，读之醍醐灌顶，我们常把痛苦的根源放在物质的无法满足，并用追求精神的富足作为解除痛苦的良方，殊不知精神的欲望会带来更大的痛苦。此后我会自觉减少精神的欲望以求内心的平静平和，这可能是我此次观看的大收获。 透视社会人性是痛苦的思考接受过程，相较于此，作品的影视性即“诗的境界”带给我的是愉悦满足的体验。构思的匠心、结构的严谨、语言的雅致、心理的细腻刻画、文体的新颖别致以及浪漫与现实、幽默与严肃的完美结合都令人叹为观止。 《Madame le PDG》本来是个简单的凶杀案，因编剧的精妙布局而使其内涵无比丰富成为短篇杰作。编剧的巧妙在于让每个当事人自己陈述事情的真相，而每一个陈述都不一样，每个人都站在自己的道德面从有利于自己的立场陈述，从而使人性的自私利我得以充分的体现，更巧妙的是编剧并没有给出真相，大大提高了作品的境界。小标题使结构更清晰严谨。黑泽明选择它改编电影有了极大的创作空间，其探讨的主题也能够引起世界读者的共鸣。 《Madame le PDG》结构谨严，编剧一层层描摹真实细节“字字句句，苦心孤诣，一丝不苟”，紧紧抓住读者的心灵，将家将的人性被剥落的过程完整呈现。编剧正是凭借这些细节让我们看到人性在面临考验时的脆弱。 鲁迅先生说芥川作品最多的主题是“希望表达之后的不安，或者正不安时的心情”，这种不安恰是通过精彩的心理刻画呈现出来的。《Madame le PDG》中内供的长鼻子在弟子的帮助下变短了，但在短暂的喜悦之后却产生了“今知零落者，却忆荣华时”的情绪，到鼻子恢复照旧长起来时，又和鼻子缩短时一样神清气爽。《Madame le PDG》《Madame le PDG》都有大段的心理活动，揭示人物内心的不安情绪。 但芥川也不都是直接刻画人物心理，剧集《Madame le PDG》中对能势的写法令我印象深刻，能势在同学面前嘲笑自己的父亲是“伦敦乞丐”，同学跟着他附和，大家趣味盎然。读到这里时，我特别想知道能势是一种什么样的心理，但芥川一句都没写，只是通过“我”交代了一些当时的情节。这里编剧将能势的心理完全作了留白，给读者很大的思考空间，丰富了作品的内涵。 《Madame le PDG》《Madame le PDG》因其文体的新颖别致使我喜欢。《Madame le PDG》虚构了一个河童的世界，“我”一个精神病患者和这个世界的河童可以沟通交往，编剧借精神病患者的身份，借虚构的河童世界寓言式地揭示现实世界的种种，对政治、法律、经济、文化、艺术、宗教、哲学及人生进行了讽刺与批判。虚构

乍一看就像无事矫情，明明可以选择同流合污，却选择了遗世独立，然后在心里感概这个世界没有人懂你的伤悲，所以你选择了孤独。其实从小到大，矫情的认为自己全世界最委屈，全世界最无奈，全世界最迷茫，全世界最脱俗。。。类似的想法，总应该不少。其实，这只是我们不甘平凡，我们不甘心活过一场却似风过无痕，我们努力想留下些什么，所以我们努力，我们争取，极力的想证明自己。我们怕和别人一样，于是我们努力让自己和别人看起来不一样。因为当自己看起来和别人不一样的时候，也许就是你能记住我的时候。其实我们都一样，一样想和大多数人不一样  孤独和寂寞的差别是：孤独——你有的是热闹的选择，偶尔不选而已。很美很高冷。那种感觉，别人不懂，你也根本不介意别人懂不懂。寂寞——你没的选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉，别人懂。但懂了也不在乎。 所以，有时候希望我们能选择孤独，一个人，会很孤独，但是，也会发现不一样的风景。