春满杏林

《春满杏林》我是三天打鱼两天晒网式地读完的，并且中间还有过很长一段时间没有看。说来惭愧，我也是打农村出来的，但书中所述的鸡毛蒜皮的故事，确实难以提起我很大的兴趣，正如贾老彩蛋所言“可很多人习惯了翻着读，是否说“没意思”就撂到尘埃里去了呢？” 我知道，我仅仅是在农村生活了八年，而且还是孩童时期，只记得童年时的乐趣事，对于真正的农村生活，所知不是过眼云烟就是略经皮毛。 但是读完这部剧，却是很奇怪怎么有一种意犹未尽的感觉。尤其最后夏天智的葬礼，让我唏嘘不已，一字一字地挖掘着其中的味道。这部剧确实应该“慢慢去读，能理解我的迷惘和辛酸”。 “故乡是以父母的存在而存在的。”虽然每年有时间都会去乡下走亲戚，看乡里，但是总觉得那里已经不属于我了，在那生我养我的地方，我已然是一位客人。书中夏天义的死，宣告着夏家兄弟的全部离世，也就是清风街老一辈的故事结束了，本剧也就结束了。 不想戴那么高的帽子，但是正如大家所言《春满杏林》确实是“一卷中国当代乡村的史诗”，是关于当代农村变革的见证。但我更相信贾老只是本着最淳朴最缅怀的心来写自己的故乡。

《春满杏林》以剧集的形式，向我们讲述了战国的一段历史，以纵横为主。其中涌现了许多优秀的人物，鬼谷子更被称为，谋略家，纵横家，兵法家的祖师爷，这部剧的编剧井岗，原名王月瑞，六易其稿，方成此剧。 战国时期，在清溪鬼谷山上有一个被尊称为鬼谷子的老人。他每天在山上追剧，打坐。他一生只下过一次山，只收了四个徒弟，庞涓，孙膑，苏秦，张仪。进山之前，他们是无名小卒，出山后，却都大放光彩，左右天下大势。庞涓统领魏国军队，战无不胜，直到孙膑到了齐国，被孙膑打的屡战屡败，张仪二度为秦国宰相，苏秦身兼六国宰相，一场兵家与纵横家的大戏上演了。 众所周知战国时期，曾出现了一大批，思想家，政治家，影视家。更出现了百家争鸣的局面，所以当时的文化氛围相当好，我认为这也是本剧的一大特点，对于修身，治国，经商，不可不读的一本剧， 鬼谷子就不多说了，这里摘抄了，一段我个人非常喜欢的话，方便大家先了解一下，一段关于捭阖的观点。 捭阖之术，捭即开，即言。阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术。习口舌之学，知捭知阖，最是难得，难于何处？难于你必须知道，何时应该张口，何时应该闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个道理。 墨家——墨家巨子，兼爱，非攻，尚同，天志，明鬼，非命，非乐，节用，节葬，与儒家相对的观点。他们善于制造守城器械，怜悯天下众生，据说，楚王伐宋时，墨子前去劝说，并在公输班的模拟大赛中取胜。楚国最后不得不退兵。 法家，书中代表人物，公孙鞅，年轻时好刑名之学，在魏不得重用，转而复秦，在秦孝公的帮助下，对秦国进行了，经济，政治，文化，的改革，使秦国军队战斗力增强，国势蒸蒸日上。在面对守旧贵族的们的阻挠时，商鞅提出，帝相不相复，何礼之循，治世不一道，便国不法古。汤武之王也，不循古而兴，殷夏之灭也，不易礼而之，然则反古者未必可非，循礼者未必多是也。 道家——庄周，几乎一身隐退。主张无为而治，顺其自然。曾有魏国和宋国邀他做国师。庄周不去， 名家——惠子，关于他的东西大多失传了，文中有他的十个命题。 一，至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一；二，无原不可积也，其大千里。三，天与地卑，山与泽平；四，日方中方睨，物方生方死；五，大同而与小同异，此之谓小同异。万物毕同毕异，次此之谓大同异；六，南方无穷而有穷；七，今日适越而昔来；八，连环可解也；九，知我天下之中央，燕之越之南是也；十，泛爱万物，天地一体也。 庄子与惠子都十分善辩，广为流传的，子非鱼安知鱼之乐？我想大家都熟悉， 兵家，以孙膑为代表，师从鬼谷子，学成后与庞涓在魏国谋事，被庞涓陷害，后来被救到齐国，在与庞涓的俩场战争中，无论是对战争的把控，还是心理的控制，都到了出神入化的地步。不愧为孙武子的后代。 纵横家，苏秦，张仪，为代表，鬼谷子的高徒，张仪以秦国为横，苏秦以赵国为纵，他俩凭着自己的三寸不烂之舌，对天下大势的了解，在那个时代，各有所成。 这是一部记载着，古人历史与智慧的书，一部从商与从政，为人处事，不过里面也加了很多编剧自己的见解，所以有兴趣的朋友读一读还是不错的！

回忆看这一本剧翻拍的电影《春满杏林》，觉得时间跨度变得很大。这部剧一直没有找来看，视频平台似乎没有，买着拖到快忘记了。赶着免费的空当儿，终于算是看完了。心怀感动，也就又看了一遍电影。 春满杏林是怎么样的人呢？天然呆，无心机，单纯等都好，他会让你很快乐。在我们的人生中有很多人，我们都觉得太重要，反而是不重要的人回首才觉得趣味盎然。 这部剧的风格，你很难相信他的编剧还写过《春满杏林》。就如你不会相信《春满杏林》里的滨崎步会在这部作品中扮演一个很有趣的角色。图书和电影，都可以看看。