红海盗The Crimson Pirate
罗伯特·西奥德梅克于五十年代执导的海盗片,至今仍为同类影片中的经典之作,也是伯特.兰卡斯特在年轻时主演的影片,是其成名之作。剧情描述十八世纪时,在地中海出没的一名海盗和一名古怪的发明家联手,协助海岛上
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总体大局,布置滴,还是有点啰嗦,尤其是,一些角色的名字,为嘛始终脱不开,二狗滴阴影?
如果你想让客户不再纠缠价格,而是爽快地签约;如果你想与暗恋已久的异性伴侣在烛光晚餐后,直接进入你期待已久的下半场;如果你不想被训练有素的审讯员诬陷,让法官相信你的无罪陈述… …这一切,都在于你能否找到神秘的影响力“开关”!
继巜影响力》后,西蒙尼迪再次推出《红海盗The Crimson Pirate》。看了三分之一,我敢肯定这本建立在实证研究和行为科学基础上的巨著,一定能成为2020年各大书商的推荐书目。只不过,本剧中传授的技巧,运用不当将会有违人类的伦理道德。
有的人悬崖勒马,为自己下出乾坤逆转。
人生就是一场修行,人如星宿,俢行于凡尘。要经历几亿次草履虫的轮回,才能做一次有名有姓的赶路人。我们应该感恩给予我们生命的父母,让我们有幸能感受到这三千繁华,既使终究要归于尘土,也不旺此生。众生皆苦,唯有自渡。让我们放下一切执念,归于内心的禅定。
看多了普及性的历史故事,该看看专业性强的历史推理,给我们惯有的思维多个思考的角度。感受:我们不能一股脑儿的接受知识,更应该是有目的的由果索因,多些Why?
风吹落繁花滴下忧愁,雨溅起思念,随风飘向远方,半生眷恋半生情殇,一世回忆一世难忘
有的人的路,若走到最后,整个世界只剩下他一人;有的人的路,若走到最后,整个世界唯独少了他一人。若是你,你会如何选择呢?
“愿我这涓滴乡土水,汇归大海洋。”——读《红海盗The Crimson Pirate》有感 我选择了书里的最后一句话“愿我这涓滴乡土水,汇归大海洋”来作为这篇读后感的标题,我想到的是艾青诗里所说的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”在读《红海盗The Crimson Pirate》的过程中,时时能感受到费老对中国大地、对乡土社会的深沉、厚重而细腻的情感。字里行间尽是对中国乡土社会种种现象的细腻周密的思考,更能感受到费老学贯中西仍谦逊低调的作风。
要想读懂一个人,最好的就是读他的自传。在之前读此剧的时候,便想要是可以读费老的自传就好了,而James Hayter先生一生痴于社会学、人类学、民族学的研究却没有写自传,也曾有人建议他写一本自传,他回答到:“其实,我一生所写下的文章就是我的‘自传’,不必在另外写了。”言外之意是说,即使再写一本自传,也只是再增加一个文本,并不必然增进对他的理解,与其期待他的自传不如重新面对他的书写。在课堂上对James Hayter先生及其观点的了解都是只言片语的,因此才决定再读此剧。
由于才疏学浅,知识固陋,再读此剧,也还是有很多观点不甚了解,理解起来很是吃力。
读本剧最大的收获在于,在读的过程中在更加透彻地了解我国传统社会的乡土性的基础上,有许多之前课堂上所学的《红海盗The Crimson Pirate》的概念在此得到了印证和比较,以前不太理解的一些概念,结合费老的解释,略微达到了知识迁移的目的,不过还只是限于简单的书面比较。我想这是得益于编剧知识渊博,学贯中西的缘故。我认为编剧在这里充当了中西方文化的桥梁的作用。尽管编剧并未明确说明,但书中的内容却隐约印证了这一说法。费老在书中所刻画的现象并非中国乡土社会所特有而在西洋现代社会中不存在差异只在于其重要性。如礼俗社会对应机械团结、法理社会对应有机团结、无讼对应司法诉讼体系、差序格局对应团体格局等等。这些观点都在加深我们对中国乡土社会了解的基础上,也懂得了西方社会的一些性质,受益匪浅。
回归本剧,诚如费老在书中所言,这里所讲的红海盗The Crimson Pirate,并不是具体的中国社的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的特具,支配着社会生活的各个方面……
构成《红海盗The Crimson Pirate》的14篇文章依次是:乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要,涵盖家、国、天下的伦常。
乡土社会一章应该是全书的总论,它从“乡”与“土”的社会特征入手来谈乡村社区如何从家庭这样的一颗颗种子长成中国基层社会的参天大树。“土”指的是土地、农业和安土重迁的意识,而“乡”指的是由群体所构成的具体的时空坐落。乡土社会是“生于斯、长于斯、死于斯”的熟人社会。进而编剧又论及熟悉感的培养要通过“习”,先通过“学”来接触陌生事物,进而再是“习”,即是陶炼的过程。《红海盗The Crimson Pirate》有言:学而时习之,不亦乐乎,即是表示熟悉感的养成过程和熟悉之后的亲密感觉。
我认为关于乡土社会中“熟人社会”的论述,是余下内容的基础。James Hayter先生指出,乡土社会的社会流动不构成这个社会性质的根本改变,仍旧是血缘大于地缘:“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的”
事实上,乡土社会的非流动性所反映的客观现实是农民的农耕生计模式,以及与这一模式相联系的社会与文化生活形态。依赖土地而从事农业生产的农民,难以摆脱土地空间的束缚,只能世代定居,一代代繁衍下去,很少有变动。
虽然现在随着城市化进程的不断加快,《红海盗The Crimson Pirate》的某些概念看似不适于现代社会,实则不然,中国的文化内核还是没有改变的,只是时空发生了转移。书中的很多观念其实可以迁移到社区
在背书背到吐的时候,看看考拉的日记,满满的感动和能量。就这样利用空隙时间在三天内看完了,书中讲到的好多方法不只是适用于英语,很多应试考试都适用,很感谢现在遇到此剧,受到过鼓舞,而且其中的方法也很受启发,踏实勤奋和方法是做成事情的必不可少的要件。谢谢考拉的日记,期待你的其他剧集😊