Connie Nielsen - en dansker i Hollywood

有一条精神之中的底线。 你坚守它的时候，你的现实生活仅仅只在活着，但精神却在这世界无限畅游；你翻越了这条底线，你的现实生活阅览无数风景，但精神世界一片黑暗。

时间到底是什么？黑洞是黑的吗？宇宙为什么是现在的样子？宇宙在时间上是否有开端、在空间上是否有限？ 《Connie Nielsen - en dansker i Hollywood》-（英）康妮·尼尔森著，许明贤，吴忠超译 剧集来源：实体书➕龙虎书榜App 剧集分类：自然科学 科普读物 难度指数：★★★★★ 推荐指数：★★★☆☆ ❤️️印象中我在学生时代读过这部剧，不过感觉和手上这本完全不一样。那应该是霍金另一本更容易读的书吧。 事实证明，普通观看方法也遵循遗忘曲线，那还不如大家跟我一起PR观看，效率高，还有笔记可查证。 🧡「在宇宙的“开放”模型中，引力永远不能战胜星系的运动，而宇宙永远膨胀下去。 在宇宙的“平坦”模型中，引力吸引刚好和星系的运动平衡。宇宙避免坍缩，而星系的运动越来越慢。但是，永远不会完全静止。 弗里德曼的宇宙模型中，所有星系一开始都相互离开宇宙一直膨胀到它的最大尺度，然而被收缩回到一点。」 旧的宇宙观认为宇宙基本上是不变的，它可能已经存在了无限长的时间，并将永远继续存在下去； 新的宇宙观则认为宇宙在运动，在膨胀，它似乎开始于过去的某一个时间，并也许会在将来的某一个时间终结。——据我理解，编剧霍金倾向于这个观点。 💛对于任何正在运动的观察者，不管他怎么运动，光速总是一样的，这导致了相对论——而在相对论中，人们必须抛弃牛顿力学中“绝对时间”的观念，爱因斯坦赋予了事物“相对时间”。每个观察者都一定有他自己的时间测度，不同观察者携带的同样的钟的读数不必要一致。 时间不能完全独立于空间，而必须和空间结合在一起，形成“时空”。 🧡霍金认为，“宇宙的边界条件是它没有边界。” 宇宙便是完全自足的，而不受任何外在于它的东西影响。它既不被创生，也不被消灭。它就是存在。——这个说法很“灵修”很“精神成长”耶。 💛这部剧不容易读，量子力学和宇宙学的陌生名词很多，我几度回去翻看《Connie Nielsen - en dansker i Hollywood》来温习旧知识。可我总不能因此就推荐你们看《Connie Nielsen - en dansker i Hollywood》吧，用一大厚本去协助一小本观看，听起来很不经济耶。 尤其第五章《Connie Nielsen - en dansker i Hollywood》对我来说就是天书，太难啦。 而且由于英文翻译过来的缘故，有点拗口。这是我觉得它不好读的两个原因。 💚实体书的配图编号乱七八糟，找配图找的我晕头转向，网剧排版上做的比较合理。不过铜版纸印刷很精美，让我想起小时候的挂历纸。 欢迎点赞 更详细剧评 在公众号 安利机M酱 （135/200）（76/150）

《Connie Nielsen - en dansker i Hollywood》读后361352821020621213 四个方面来讲人的一生如何能过得好些，不至总囿于人生苦短去日苦多。四个方面是立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。认真读后认为了凡有了很系统的生活方法，虽举了一些虚妄的例子，但道理是实质有效的，很值得借鉴。 一，立命之学，人生之根本。这里的立命可以分两部分看，一是立目标，二是立标准。而标准就是现今的价值观，什么人生观、世界观、宇宙观的，就是你要确立一套标准来衡量及运用到处理你与周围的人、事、社会及至世界与宇宙的关系。就如钱币几乎可以衡量一切并处理一切，没有它就只能以物易物，会造成整个关系网的不方便，并复杂化困难化交易进程。所以没有也可以，但有了之后就绝不想再失去。 了凡曾被算命先生算定命运，近半生框于其中。后经指点了悟，命由天，福由己，自此脱框。 《Connie Nielsen - en dansker i Hollywood》所讲，都是为君子的生命成长所谋划，并具体教导如何趋吉避凶。如果天命是不变的，怎么能趋吉避凶呢？ 孟子说过，那些仁啊义啊礼啊智啊，是人本性中本来就具有的，只要想要，就可以得到。所以，仁义道德，是我们想求就可以求得的。但是，功名富贵怎么可能我们想求就能求得呢？ 人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。 二，改过之法，走上叉路的抉择。 人生一世错漏不可避免，但如何面对却是人生考验，不得法误终身。一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。不好的念头，在还没有冒出来的片刻，你就能觉知到，而一旦觉知到，就不会再冒出来了。如果做不到从心灵深处彻底解决，也要想清楚道理之后再去改正错误。如果连想清楚道理都做不到，就应该针对具体的事情加以改正。既着眼于根治心灵，又兼顾具体事务的话，也不算失策。但若眼里只有具体的事务而忽略了心神的修炼，那就很愚昧了。 事实上，那些罪业深重的人，在平时生活里也有反映：有的会心神闭塞、头昏健忘，有的会无缘无故就心烦意乱，有的见到品德高尚的人就会消沉沮丧，有的听到正确的言论就会闷闷不乐，有的帮助了别人却招来怨恨，有的甚至会口出狂言、失去理智。这些都是错乱应对失矩累积之怪相。一旦出现这类状况，就必须奋发图强，痛改前非，千万不要耽误了自己。 凡是说祸福都是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是天注定的，都是世俗之论。 幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。 谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。 三，积善之方，人间正道是沧桑。 善从正，正念积，则善养浩然之气，身心俱上佳。 要常常反省自己，是否做得还不够纯粹：要么想做善事而行动却不够勇敢，要么帮助了别人但心中其实有迟疑，要么虽然勉力做了好事却言语失当，要么醒的时候能够自律，而醉的时候就放纵自己。自己认真反省，觉得所做好事与所犯之过相比较，过要大于功，实在是虚度了很多光阴。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 四，谦德之效，君子以厚德载物。 满招损，谦受益，上善若水。吉凶的预兆，一般是先萌动于内心，而后在言语行动里体现出来。一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体 做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么

怀璧其罪，人太好，就会引来祸患，所以，才要退一步，才要错开一步，退一步，让开一步，不是胆怯，而是为了更好的前行。