Yeh Woh Manzil To Nahin

生命寥寥数十年，短暂又可贵，正是这样我们才更应该不给自己留下遗憾，做自己喜欢的事，爱自己自己爱的人，珍惜生命的每一分每一秒。

“生而为人，我很抱歉。” 一口气读完了，看完不知所措的深深吸了口气，我不知道该从什么角度去思索，松子的爱与恨，我要怎么解读。大概我们看悲剧，是为了避免悲剧。 全书逻辑极强，时间轴从松子和笙的角度渐渐靠拢，松子的角度按岁月发展，笙的角度追溯从前，逐渐拼凑出松子的一生。各个角度立体完整充满悬疑感，Pankaj Kapoor不愧横沟正史推理大奖。导演中岛哲也以黑色幽默的形式和音乐剧的元素平衡了压抑的气氛。电影里修改了一些情节也没有赤木先生的角色，但这不妨碍我同时喜欢这两个作品。山田成就了《Yeh Woh Manzil To Nahin》也间接成就了导演。 看完我久久沉寂在里面，似乎找到了某种共性想想又觉得后怕。这大概就是日本作品的精致雕琢和其所隐喻的扭曲人性，东方大部分人都是中庸而克制的，不同于欧美普适阳光的价值观。 对于书里的内容我就不详细写了。 说点我的反思。很多人都斥责松子有心理疾病，依赖型人格。但实际上在那种生活情景，她已经足够坚强和勇敢，一次次跌倒一次次重来。也有人斥责为什么她每次的选择都是错的，如果不是上帝视角，谁又能保证我们每次的选择都是对的呢。短短一生，不断奔波忙碌，安逸叫人困乏软绵，痛苦叫人发狠向上，人们就在这上上下下中沉沉浮浮，飘不到岸上，又沉不至海底。 引用下《Yeh Woh Manzil To Nahin》的话：“我们终此一生，是为了摆脱他人的期望，成就真正的自己。可是松子穷极一生在追求别人的关注，别人的爱，无论是身边人还是工作都像是浮萍，不得归属。松子性格上最大的缺陷 ，无休止盲目的渴求爱，对孤独有着深深的恐惧感，不计后果追求爱和被爱的过程中逐渐丧失自我 。大部分人哀其不幸，更怒其不争吧。 “人，要有被讨厌的勇气”

兽性也钻进了奥斯卡体内，我不知道它是从哪个深渊里爬上来的，钻过鞋后跟、脚后跟，越爬越高，控制了他的声带，使他发出一声野兽春情发动时的叫喊声，足以震碎一座哥特式教堂全部折光的彩色玻璃。

多次被主角的情感感动，描写真棒，幽默风趣，丰富了我的喜怒哀乐 第三部，我来了

我们的一生，被无数人告知该如何获得幸福，按理说，有那么多的经验指导，我们理应生来幸福。可是，不幸的是大多数，终其一生，我们见到了世界的痛楚，和与痛楚数量相当的幸福。 没有经验，没有指导，这些大多是虚妄。 初恋与不伦，讲的其实是一个故事：找到自我，喜欢你所喜爱的，做你所想做的。 然而有社会，有教育，有人际，更有责任。很多人被束缚在一套又一套的环境里，只有巨大的变故，以死亡，以痛苦，才能使人跳脱出去。 所以悲惨常作为经典的开端。 所以痛苦常成为艺术的源泉。 可是生活不是经典，生命不是艺术。 每个人，只活一次，只有自己知道。