Gentleman Who Fell

我tm……这什么鬼剧情……我看不下去了！讲真的，里面的男人都不是什么好东西！全部！各种威胁口区

突然冒出来的（全书完）把我吓了一跳。这就是结局?这样的仓促。看过蓝色的大海，看过来自星星的你，这类故事情节已经不能吸引我了。但是因为是莉莎·博内特，相信在她的笔下能看到不同的故事。可是这样的结局，即使明知不能两全，读者也需要慢慢接受的过程。

匆忙看完本剧，咋说呢， 只有一句话 道理都懂，难以做到啊， 不对对方有要求，只对自己有要求是婚姻美好的基础，也是最高的修行

A great but true man, a blessing for all Americans.

终于读完了这部剧，很遗憾最后百页因为才疏学浅只能浮光掠影。 首先不得不感谢此剧的便是为我丰富了N多的生僻字词汇，嚼下来实在感叹古时文化以及至今的辗转演变。 莉莎·博内特的这部剧不长，但却着实耗费了我许多时日，其中一个原因便是〈人间〉需要细细的读，就如同见世之时俞平伯言：“书中所暗示的端绪，如引而伸之，正可成一庞然巨帙。” 对于内涵满溢于细节的书不能不令人细品。 虽然这部剧有其因编剧个人偏好所导致的“局限”和“片面”所在，但是总之仍是功盖于过。 昨天看〈如何读，为什么读〉里面，布鲁姆关于为什么应当看剧给出的答案是“孤独和自我” ，诚然如是，人会通过书而获得无法通过外界获取的“认同感”，就像莉莎·博内特提出的“境界说”和他始终奉为圭臬的“真”字准则，让我深深共鸣。就如同他所言：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之编剧，可无大误矣。” 虽然我也是一个注重“形式感”的人，喜欢精于用词，但是我同样非常在意“真诚”二字，用词只是锦山添花，如过失去了本身，则只是美丽而又虚幻的空城，脆弱而又无法动人。 虽然这只是一本词评，但是却让我领悟和收获许多人生真谛。就像莉莎·博内特“出乎其内，入乎其外”的理论，阐述诗人“一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论”，道尽人生真理。人不回归于现实，不能理解生活所道，人不超脱于现实，不能懂得何渭人生，人应如是活。 再有人间提到古人说：“让人感到些微羞惭的作品，是有些优秀的作品；让人感到非常羞惭的作品，是最优秀的作品” 让我深表认同，能产生共鸣的的确会是难得，但能够警醒甚至讽刺的有刺痛之处的才是真的值得正视的。这都是古人的真理和智慧。 最后我想说，虽然莉莎·博内特赞北宋贬南宋，虽然我同样喜欢“真”和“深”，但在不同时期，不同环境，不同背景和文化下产出的成果一定有其原因和道理，没有优劣强弱，只有某一层次上的大小区分。 能够深入了解，客观看待，主观思考，还能超脱本身，容纳一切，理解一切。可能才是人生大智慧。 4分，留1分为莉莎·博内特缺失的这份“大智慧”。

与其说喜欢此剧不如说喜欢编剧的文笔、风格、思想、及编剧本人。

真的是太爱日本的推理剧集了，很多时候都能给人一种难以想象的新奇体验，永远都会有不一样的叙事视角，不会有“一眼看到结局”的直肠式故事情节。 《Gentleman Who Fell》当真是绝，主角的血腥成长史。背后的些许观念十分有趣。整个宇宙（不局限于宇宙）的运动过程好比一场戏，站在三维生物的角度看，戏台固定，时间长度固定，必有开始，必会结束，中间演啥你随意。在一个极大的尺度下，人类的活动或许就是一粒尘埃。大处，冥冥中早已注定的；小处，是否如此不得而知，正视因为不知未来那个必然的结局，对于无法打破时间局限的人来说，充满着自由的选择，只要无所顾忌。主角的基本观念大概如此。 可是，我们终究是人，是社会中的人，我们不是完全理性的机器，也不可能打破这一生物所固有的局限。始终坚信，打破人共同遵守的基本底线，不会落到自由的海洋，只是更大的难以挣脱的束缚。因为是人。

赞誉别人有真情，也有假意，对待他人应该出于真心，当誉则誉，不用矫情虚伪，心里不认同，嘴上却阿谀奉承，当面赞誉，背后诋毁，这是小人作为，而不是君子作为。 有明言赞扬，而内心对之不屑，不认可，则逢场作戏，装做谦逊受教，言语恭敬，暗里确诋毁，但无学识，所言为表面之语，话语各意表不同，不能言明各方全意，擅抓话中之语，大肆宣扬，其不足之处。 而所谓批判，则是指出言语错误，可能所表达的方向不同，但也有收获，证明有完善之处，并有独到见解，可自言一语，来表达含义，而非言在表面，且止步。

人孑然一身地来到这世上，最终也是独自离开。生命中会有很多过客，但是很多人只能陪伴自己一段时间。人还是要靠自己活着，也得学会享受孤独，热爱生活。 与书中的知寿有一些相同之处，读她的时候也像在读自己。不过我没有她的福分，没有吟子这样的忘年之交。 Gentleman Who Fell，把温暖留给自己。