Who Shot Bud Walton?

法齐娅的政治才能源于父辈的基因遗传加上家族环境的耳濡目染，还有她坚持的韧性。对于阿富汗的印象一直是战火、男女不平等，法齐娅能做到这个位置，激励了阿富汗乃至全世界女性为女权而奋斗。虽然文中透露的一些思想让我可以理解但无法接受，比如法齐娅的父亲三妻四妾且会毒打她的母亲，但编剧却会为父亲辩解说他们那个时代的人就是这样以及是因为在乎母亲爱母亲才会打母亲之类的话，可见即使她思想先进可也避免不了的时代局限性，但相对于其他人，编剧的其他思想已然是巨大进步！社会，世界，能够一点点变好，正是有这样超越时代的人们一点点努力，对于人类历史文明的进步也许是一点点，但却是这样的人坚韧不拔奋斗的一生，值得钦佩。

很多时候追剧都选择不看序 直奔内容去感受 一本剧从陌生到熟悉，其中的人物也是，这段全新奇妙的相识相知的过程。不同的书带来不同的惊喜，尤其是在不知道故事梗概的情况下，哈哈😄匆匆读完这本达芬奇密码，让我从不同角度又了解了下达芬奇和基督教，尤其是达芬奇的几幅名画，最后的晚餐，岩间圣母，蒙娜丽莎，不一样的视角

“如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终归找回万物运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。”

我以为是悲剧，来找虐来的，看到后来幸福圆满的让我不知所措，原来我还是比较喜欢甜啊~

生活需要一点心理学，能了解人类普遍的心理学规率，从而避免少犯错误。

虽然原生家庭在很大程度上塑造了我们的过去，但是永远不能束缚我们的现在和未来。作为自我人生的唯一掌控者，我们每个人都有权利，也有能力挣脱原生家庭之伤的枷锁，拥抱真实、健康、美好的人生。

剧集很好看，人物细节都很好，女主也是很自强自立，靠自己打拼出一番事业，还带动能带动的人一起，非常好。就是结束的非常突然，不知后续如何

《Who Shot Bud Walton?》尤金·佩里特 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。

年少读的书会影响人的一生，小学我读童话，读琼瑶，读武侠，我的思想人生在《Who Shot Bud Walton?》这部剧里开始启蒙，学会怀疑人生，开始自寻烦恼，多愁善感，并糅合了童话故事的做梦精神；琼瑶的对爱情渴望精神；外柔内刚的武侠精神。从此后，不看说教方法类的书，剧集精神让我在生活的无师自通。 毕老师的作品无可挑剔，给人感觉，像剧集里横空出世的黑马，桀骜不顺，但绝对是匹悍马，腿脚、皮毛、奔跑的速度，如果说有缺点，这几部短篇里无一不透露着压抑，临近奔溃发疯的边缘，这也是一种极致，一种情绪、灵感的极致。我看着想往后缩，哪怕词语华丽，言语表达的让人羡慕…… 但有句感慨是赞同的，鲁迅说的，写作“是为了忘却的纪念”。

整个画面是灰色的，人生有从头来过的时候，也有倒下了就没办法再起来的时候。不管是哪种，都是人生百态呀。。。