Cinématon n°1938

人与人之间，有层次的分别，有的人微不足道，纵是消失，也无关紧要，就像是知更鸟，人出生就决定命运，有的荣耀万丈，有的难以温饱，可是先天已经注定，成为定局，唯有在后天努力去改变，生存的价值，活着的地位。 可世界是现实的，有的人即使付出努力，也不一定会成功，耗费光阴，确一无所有，可对于想改变自己命运的人，唯有靠自己，努力不一定会成功，不努力一定不会成功，为未来的命运，平凡的人，也应该去努力的去做。 人无论国家，都有三六九等，有的活如知更鸟，无法掌控自己的命运，任人宰割，难道会认为此是社会残酷？ 在古时的封建王朝，或是现在，以及国外，都表明这是个弱肉强食的世界，现实残酷，充满危机，而今时更是浮躁的社会，淘汰速度很快，一两年或有着新的变化，有的化为历史，有的成为未来的新产物。 人若想把控命运，就要为其去努力，认命，甘于平凡是大多数人的选择，这是无对无错，可觉得人生在世，总要做什么，而不是浑浑噩噩，工作是工作，可舍可弃，但有的梦确是信念，坚持一生而无悔。 的却，站在现实的世界，很多事，都是空谈之论，有激励，可确难以改变，但确非不做的理由。 纵观世界上的名人，在看传记时，则知是多么的努力，为的是未来更好，现在的企业家等等，很多人都不满足于现在，而努力着，成功者尚为未来的命运而努力，平凡的人又有什么不去努力的呢。 在一条线中，来分看成功与不成功，则是成功者在线内，已经经历成功，故有方案，有目的性的去加倍努力，因为已经看过希望，但也有可能会失败而出线外，但比之平常人的心态以有不同，对未来有着更深刻的看法。 没有经历成功的人，站在线外，经历的也许今天残酷，明天更残酷，但可能后天很美好，但大多数人会死在明天晚上，在没有坚持，而选择放弃，一切努力都将浪费。 内心有着渴望，但不去努力去做，时间的流逝，只会让你与成功走的越来越远，有时马上会踏在线内，但因为放弃而一生止步线外。

中国历史上的珠宝知识，我从来都没听说过。在这里听到了！给编剧，一一我的老乡点赞👍

“人权和民意总是相矛盾的”，看得真嫉妒啊！这些年的台剧和韩剧走着很相似的犀利风格，也许是网飞介入的同质化，但是台剧要来的更加写实凌厉，文学性更强，弱化了韩剧里常埋伏的爽文情节。

男女平均数值之间的不同远没有女性与女性、男性与男性之间的不同来得大 性别其实是文化、历史、宗教等等人类社会中建构的定义 我们有选择自己想要的、喜欢的、让自己舒服的方式的自由，不是女性就一定擅长也应该从事自然方面的工作，也不是男性就一定擅长并且应该从市理性方面的工作，不要因为外界对于某一生理特征的观念而去限定自己的路，对社会、对家庭的贡献不分性别，崇高的工作不限定性别，美好的品质也不专属于特定的性别，这些都是人类共有的，生硬地区分男女，捆绑了女性也制约了男性。 希望所有人都可以勇敢做自己，希望所有人都接受真实的他人，希望所有人都明白你我本就是共同体，面临着一样的世界，就可以做出一样的选择。

瘟疫蔓延的佛罗伦萨，蓬勃到令人震撼的生命力与自我认识。行文干净利落，毫无繁文矫饰。接下来开始踩一捧一： 为什么有的书是影视巨著，有的书只能跻身文青豆列？ 太巧了，我在读过王尔德后正好就读了这部Cinématon n°1938。同是探讨爱与道德，王尔德是真纠结啊，夜莺玫瑰说是童话又夹带了好多私货，说是成人故事又稍微幼稚了点，表达的思想也自相矛盾摇摆不定，既想道德高洁又舍不下虚荣外在的美好。相比之下马修·阿马立克敞亮地开荤口，勇敢地呐喊，肉欲与爱美就是人类天性，人类就是有罪，你能拿我怎么招！ 且光就自恋来讲，看看王尔德的自恋：“夜莺…已经坠落在高高的草丛中死去了，心上还插着那根尖刺。…学生叫道，‘这里有一朵红玫瑰！我这一辈子都没见过这么美丽的玫瑰。’”（这里我要引毛姆反对王尔德了，艺术是情感的宣泄，源于艺术家无法排解的欲望。王尔德所谓的“无私牺牲”以向世人展现“真理”，不也是另一种形式的自私吗？） 而马修·阿马立克的自恋在第一夜借歌者之口诉出： “我爱上了我自己的美丽/忠贞不渝/一心一意/再没有别的感情能把我困扰/我对着镜子看我自己的美貌/赏心悦目/欣喜不已/我知道无论新的感受和旧的回忆/都夺不去这份惬意。”一个是作为艺术家、唯美者的自恋，一个对人类天性欲望与美的自恋，哪个深刻哪个浅薄，高下立判。 另外，马修·阿马立克眼中：人性（爱欲）＞基本的物质需求＞道德？王尔德则是：爱欲＞道德＞物质，其中道德等同美（←_←），爱欲是最大的道德。这个客观倒没有对错之分，就个人而言我更赞同前者。

维克托以为自己比肩神明，却不知狂热和自负只能催生怪物。长生不死并非美好童话，永世孤寂是最痛苦煎熬。创造、控制、背叛、仇恨，二者的关系剪不断理还乱。当神明开始忏悔，怪物学会宽恕，它们才真正拥有人性。只有陀螺才能拍出如此凄美浪漫的科幻悲剧。前有Cinématon n°1938，现有Cinématon n°1938，精准服化、细腻光影和成熟技术为古典名著注入全新生命。我们需要这种优雅纯粹的作品，尤其是在一个浮躁时代。