一生的守护

各种故事，大都有着美好的结局。然而现实很残酷，别急，慢慢来。

人体的一切问题都源于压力，压力源于能量，影响能量根源是体内潜在的“坏的细胞”。通过冥想，所谓“治疗密码”积极调动“好的细胞”抵消、最后战胜“坏的细胞”，消除压力，最终从根本上解决身体的表症和不适。书中大量篇幅渲染密码的效果，但是对于冥想的思维过程一带而过，增加些具体的思考过程就更好了。

前些天读的《一生的守护》是从用户角度分析上瘾的机制： 上瘾的背后都是无法调节的痛苦或孤独，没有例外。 这部剧是从设计者（产品经理）的角度如何让人上瘾： 上瘾模型（the Hook Model）：触发—行动—多变的酬赏—投入。 万事开头难。第一步就是引发用户去使用你的产品，这叫作“触发”。触发之后，第二步就是行动。行动要兼具动机和能力，有了动机，还需要用户的能力足够完成行为。行动之后，要给用户酬赏，还得是多变的酬赏。所谓多变的酬赏，就是指酬赏要有不可预期性。最后，是让用户在产品上进行越来越多的“投入”。用户与产品亲密接触得越多，就越离不开它。通过用户的“投入”，就可能产生下一次“触发”，从而开始一个正向循环。 如何自律来防止上瘾？首先要分析自己的需求是什么。比如： 核心动机不外乎三种。                                 第一种，追求快乐，逃避痛苦；                 第二种，追求希望，逃避恐惧；                 第三种，追求认同，逃避排斥。 产品是用来帮助我们解决问题的。渴望从产品中获得愉悦，说明我们希望借此消解烦闷。愿意将好消息与众人分享，说明我们试图建立并维系各种社交关系。 查收邮件看看是否有人惦记自己，一来可以证明我们的重要性（甚至只是证明我们的存在），二来可以让我们从邮件中寻找一方远离尘嚣的净土。 当这种渴求得不到满足时，不适感就会出现。那些让我们养成某种习惯的产品正好可以缓解这种不适感。 习惯养成类产品的终极目的就是获得用户的关注，消除用户的烦恼，使他们将某种产品或服务默认为温暖心灵的良方。 有时看乏味的书会强迫自己标记读完： 人们在心怀其他欲望之外，还渴望“终结感”。如若给目标任务添加一点儿神秘元素，那么追逐“终结感”的过程将更加诱人。 其次也有沉没成本的原因： 上瘾模型的最后一步是用户投入阶段，该阶段要求用户进行一些小小的投入。 还有就是不确定性奖赏机制的诱惑： 多变的酬赏主要表现为三种形式：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏 驱使我们采取行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 不确定性就像是一种无形的力量，推动着他们一次又一次地重新登录。 如何改变呢？ 一天开始的时候，你问问自己：为什么有些事情要做，为什么有的不要做？怎样才能让这些任务变得更简单或更有价值？ 找到新习惯替代上瘾，无非是现实生活不够充实。那就让自己忙起来：学着解锁新技能吧。 要想让新习惯在用户的生活中生根发芽，就必须增加它的出现频率。 一种行为要想变成日常习惯，该行为必须有很高的发生频次和可感知到的实用性。 投入时间和精力学习使用一项产品是一种投资和储存价值。 可以从以下方面评估： 影响任务难易程度的6个要素，它们是：1. 时间——完成这项活动所需的时间。2. 金钱——从事这项活动所需的经济投入3. 体力——完成这项活动所需消耗的体力4. 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力5. 社会偏差——他人对该项活动的接受度6. 非常规性——按照福格的定义，“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。

遇到新事物时，不要只做普通观众，应该去思考它的盈利模式和差异化流程。 就算你独占鳌头，也别掉以轻心，不要排斥新思维和新技术，要敢于自我革命。 保持终身学习的能力

对于谦虚和骄傲的探讨，突然想起来一个词：不卑不亢。物过满则亏。过于骄傲产生自负，过于谦虚产生自卑。我想，对于如何事情能做到这四个字，真的就很圆满了吧。

挺好看的，有脑子，不虐主（最开心的还是看编剧骂人，哈哈哈哈哈哈哈）

关于成长，工作生活。以及爱情，身体健康。编剧引用，大量实例。令人信服，可资借鉴。

这部剧成于1940年代后期，虽然距今已有七十多年的时间，但读来仍有意义。书中有许多观点非常有趣，比方说现代人虽然在大城市居住，但身上仍有着乡土社会里养成的习惯，门外来人你问是何人，对方可能会大声的回答“我”，这便是以声辨人。因为在乡土社会中我们都过于熟识，所以完全不需要报上大名。 还有为什么乡下推行文字比较困难，是因为乡下没有认识文字的必要，大多数情况下靠经验和面对面交流就可以了，确实是这样。 当然书中最重要的一个观点就是“差序格局” ，用此来形容一生的守护的社会关系，“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。” 编剧说差序格局拥有伸缩的能力，在乡下时家庭可以很小，在地主阶级却可以大到像一个小国。 中国人对于这“圈圈波纹”分的很清楚，对不在自己圈里的范围称为“公”，一说公共的、公家的东西，大家就不那么珍惜了。有一部分原因是因为传统道德系统中，不容易找到个人对团体的道德要素。

这是一本给孩子的一生的守护故事集。以“非教训的无意思、空灵的幻想、快活的嬉笑、纯净的诗意、悠远的生命体味”为选篇标准，从《一生的守护》《一生的守护》《一生的守护》《一生的守护》等近30本经典作品中，精心挑选45篇符合现代审美、适合孩子观看的故事；故事蕴涵着丰富的想象力与趣味性；用简美的现代语言，全新讲述一生的守护故事；搭配符合故事主题的原创古风插画，带孩子进入奇幻浪漫的童话世界。

这部剧让我重新认识了西医文化，很中医文化殊途同归，讲的都是跟随生物钟的节奏进行起居饮食，顺应身体的节奏的工作学习才是效率最高的，也是最健康的。