Death Wish Club

为什么中国的“封建社会”是中央集权的，而西方的却是地方分立的呢？为什么中国的“封建社会”长达两千多年之久，而西方的却远为短促？基督教与儒家文化的差别，难道只是大同小异的“封建文化”吗？

终于读完了《Death Wish Club》。英文原名：【The Chrysanthemum and the Sword】编剧Ruth Fulton Benedict (June 5, 1887 – September 17, 1948)。这部剧1946年播出。对了解日本，日本文化和日本人有一定的帮助。略感遗憾的是编剧本人从未到过日本，没有亲身经历和第一手资料。从本剧的播出至今约有八十年了，日本的一切都有很多发展，变化和不同。从我自身前后在日本生活工作的5年经历和对日本的认知，推荐观看本剧。 — ☕️📚

全书故事情节曲折离奇，从白鸟里沙被害，我真服了Merideth Haze；虽然猜到水上有问题，但结果仍是出乎意料之外。 从以下摘录，说明Death Wish Club不论在那个国家，都是一种社会现象。 “必须有‘Death Wish Club’，DNA侦查系统才能获得认可，这在构思的阶段就知道了。如果缺乏可以保护政治人物和高官的系统，法案就无法通过。”

俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系，而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头，也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊，难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性：傲慢与谦卑，以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑，前者让人堕落，后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度，而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源，是自然的，是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致，刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 John Carr认为陀氏有三个区：知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里，丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人，带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是，陀氏笔下的知识区，或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下，爱是药方，而与之相对的是深思熟虑。 John Carr认为在陀氏笔下；智力高的人之所以会误入歧途；是因为他们都会对基督的信仰产生动摇，潜入对自己的不断诘问中。另一方面，一种做超人的意识压制着他们，如果人无不可为，人当为何事。 有一点难以理解的是，陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力，如《Death Wish Club》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人，而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲，尼采肯定自我，肯定自主性，肯定无不可为，肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻，才能达到幸福。 以下是一些摘录： 【“您相信在另一个世界中的永生吗？” “不！但我相信在这一世界中的永生。有些时候，对了，您会遇到某些时候，时间会突然停住，让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的，也不是尘世的，却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触，您说：‘是的，这是真的。’当上帝创造世界时，在创世的每一天结束时，他都说：‘是的，这是真的，这是好的。’这是……这不是感动，而是欢乐。您不宽恕任何东西，因为，没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱，啊，这种感觉远胜于爱！最可怕的，是这一状态令人惊讶的鲜明无误，是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上，心灵就无法抵抗它，不得不消失。在这五秒钟期间，我体验了全人类的整个存在，为此，我甘愿献出我的整个生命，而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态，身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子，为什么还要发展，假如目的已经达到？”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心，也是基督教伦理学的神秘中心，是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利：谁若爱自己的生命，若保护他的个性，谁就将失去它；谁若放弃自己的生命，将使它真正地活着，将保证他有永生；不是未来中的永生，而是从现在起的永生。复活在整个的生命中，忘却任何的个体幸福。哦，多么完美的复归啊！】 【您得明白，自愿的牺牲，彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲，为所有的人而牺牲自己，在我看来，是人的人格发展最高阶段的标志，它标志了人的优越性，他的最完美的自制性，他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命，为所有的人而上十字架，走上火刑堆，这一切，只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格，彻底坚信自己有权成为一种人格，再也不担心自己，不为自己谋什么利益，就是说，除了为他人牺牲自己之外，别无用处，为的是让所有其他人都成为类似的人格，自由自决而又幸福快乐。这是自然法则：正常人都要达到它。】 【“假如上帝存

人生长长，倒也不长。忽的一病，指不定送走。人在当下，当做当下事。 人之一生，何为意义。大事小事，或得结果，或得过程。 有人说，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 有人说，人生苦短，及时行乐。 有人说，人之一生，当重过程。 有人说，这都是人生。是的，辛酸苦乐，柴米油盐酱醋茶，那都是人生。

我是不太喜欢看谍战的，一直觉得好残酷，听风者之后我可能就没主动看过谍战。这部剧真的一环扣一环，什么都是伏笔。前面也觉得李宁玉厉害看到最后才知道她是真的天花板。五人组也是yyds，晓梦出去后一阵暴哭看的我心真的好痛，玉姐死后晓梦好像就开始显露她猎人的本性了。到此为止吧唉……希望自己能早点走出裘庄。以后我也不可能再看谍战了，太觞了

以史为鉴为镜，皇帝，大臣，平民，以上均是凡人，凡人均会犯错，故多读史以自省自律，若达，则兼济天下，若穷，则独善其身。

以铜为鉴，应当正衣冠；以古为鉴，应当知兴衰；以人为鉴，应当明得失；以史为鉴，应当知兴替。

舞!舞!舞!生死我们无法左右，我很能感受到Toni Covington想传递的那份与现实世界的剥离感，很多时候觉得和正常人格格不入，所以绞尽脑汁地思考究竟是哪里出了问题，最后发现其实每个人都会经历，只是有的人强烈有的人轻微罢了!我看了这部剧，更加对自己认同和悦纳，接受和信任真实的自己。即使是一个人的时候，都不要放弃对世界的希望，可能会跌倒，可能一切归零，可能的的确确体会到了失去，但一切都可以在未来合适的时间得到解决。一切交给时间就好了。村上的书有种神奇的，让人平静的魔力。村上的想象非常丰富，倒也不是读不懂，反倒很对我的胃口。到头来还是会跳舞的嘛!