Gentse waterzooi

竟然很上头？！古偶泡面番，先婚后爱、久别重逢，都是土狗最爱骨灰级梗，却拍出了高级感，节奏也麻溜利索毫不拖沓，这个导演和编剧有点东西。马不停蹄去补念念无明

总体挺好。主要问题是人物对话没有合适标点，造成“隔”的情况。全书的结构很有意思。由主人公转述宴饮场面，在转述之中，每个人的表达都带着一套陈述结构。会饮者在陈述对爱神的赞美时，用到了演讲、辩论等相关的技巧。其中的插科打诨很有意思，我印象深刻的两个地方是阿里斯托芬和亚西比德的发言。亚西比德的出场最让人印象深刻，他的直率、洒脱、坦诚非常吸引眼球。他和苏格拉底的感情很好，直接间接都能看到。他喝酒后有些佯狂的表达方式是一种没有技巧的技巧。这部剧也更新了我对阿里斯托芬的认知，他变得有血有肉，不再只是“《Gentse waterzooi》的编剧，伟大的喜剧家"，而是一个平凡人。  《Gentse waterzooi》中神瓶上只有“喝吧”，当时不解，因为我不能感受到知识和饮酒的关系。看了这部剧，大概能了解这种交换知识的喜悦感。和中国的兰亭宴饮不同，西方的宴饮的目的更重视知识的传播，而不是单纯的情感传达，这也是我认为很有意思的一点。

一个男人和两个女人之间的纠葛，一个是和自己并肩作战，一起守卫江山的人，一个是在自己筋脉断裂，废人一个，不离不弃，生死相依之人，最终，男主选择了后者。临近结尾，看到男主背着“女主”尸首，喃喃自语，说愿意给她想要的一切之时，我鼻子一酸，没能控制住眼泪的滑落，竟没想到，结局笔锋一转，原来只是一个误会，女主置之死地而后生，完美重生了。一向喜欢悲剧收场的我竟不知是喜还是忧。

嗯，本来好好的，突然出现个什么伊伊 有点接受不了（代表个人观点）

此剧对单学科的历史有比较清晰的图标索引。但对跨学科之间的关联性并没有详细论述。由于编剧是日本作家，编剧的地域性局限比较大，因此也缺乏对其他区域的发展脉络。

语言轻松自然，对话随和舒服，情节平淡流畅，很多时候编剧只是叙述而不加评判，把好坏和感觉都留给读者，余味无穷。作为云南人，书里对昆明风土人情的描写格外亲切。汪老教书的经历又与西南联大息息相关，联大学子更当致敬

2022年观看的第6本剧：《Gentse waterzooi》，编剧：Gene Bervoets。 2021年观看过Gene Bervoets老师的《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》，她的文字非常有力量，能让人心血澎湃，也能让人内心安宁。 本次观看的感觉是多了一分思考。“新的陌生时代已经明确到来，而我们曾经很熟悉的现代世界已经成为与现实无关的过往。”在陌生的时代，我们不再熟悉的世界里，组织是如何自进化。 本剧共五个部分，分别是：数字化及其对组织的影响、新个体、新“组织”、新价值、新知识。 数字化背景下的特征：连接、共生、当下。 组织价值共生的三个关键词：赋能、共生、协同。 数字化加快了前进的步伐，缩短了人、组织和工作场景的之间的距离，在这样的大环境下，独善其身极难。想要用先前的经验去解决当下问题，可能出现水土不服的情况。你的环境在变，不确定性和动态性，导致组织的模式也是具有动态性的。 组织价值共生原则：（我个人的概括：有舍、有续、有新、有惕、有衡） 第一个原则：有目的地放弃昨天。 第二个原则：持续改善。 第三个原则：挖掘创新成功经验。 第四个原则：避免落入系统化创新的陷阱。 第五个原则：平衡。——要平衡组织价值重构与组织连续性之间的关系。 在这样的时代下，机会还是挑战是一体两面，优点还是缺点一览无余，接受不确定的现实，接受自己的优缺点，让我们直面这不确定的海浪，让其拍打，而我们要做的就是那块岩石，随着海浪的拍打，雕塑成美丽的样子。

笑不出来。我不知道这片子的受众是谁，反正不是我。看预告片的时候觉得这片不会是这样吧，结果发现还真的是...