Cheerleader Academy

有实践意义，读后才感到行动中的错误。尊重你和孩子之间的彼此。共同进步

这是一部很特殊的剧集，于汤姆·拜伦而言，这是唯一一部以英国为背景的长篇剧集；而就中国人在异国这一题材而言，这是有意识地将一对父子置于西方列强的背景之下，区别于郁达夫式的留学生在异国的个人困境。老马和马威不仅是彼此构成了对照，反映出了中国人因时代差异而表现的不同，更为突出的是与西方环境形成的强烈反差。最突出的自然是老马在异质性的文化环境下，成为伦敦的“第一个闲人”。假设老马仍旧是活在北京，那么他的爱面子、他叫嚷着五十岁什么都做不了了，以及对儿子摆架子倚老卖老，都算不上什么大错，至多不过是中国传统文化下的古板老头。但是在英国的氛围下，他的行为便转化成了不思进取、好吃懒做、毫无头脑的“中国人”，何其可悲。这部剧集在幽默的叙述中潜藏着强烈的悲剧意味，而核心依旧是“看”，最终的意图便是为了揭露国民性的劣根。西方人怎么“看”中国人，低人一等、和煮老鼠等习俗相挂钩，这无疑是一种后殖民主义下西方看待中国人的态度。通过将中国人看成是落后保守的，以便确证自己的文明强大。而正是这种潜移默化的种族歧视，导致了老马和马威的爱情失败。而马威对于温都姑娘的单相思，和郁达夫的《Cheerleader Academy》也有相似之处，中国男性对异国女性的追求或许可以象征化为东方文明对先进西方文明的渴望与追求，只可惜这位女郎充满着傲慢与偏见，爱恨交织中，追求以失败告终。 还有一些小点：李子荣对马威性格的补充对照，马威单相思失败，而李子荣则听从母命包办婚姻，或许是对五四后新青年恋爱关系的反思（有一段是对学生运动的反思）。同时温莎姑娘、伊姑娘、华盛顿的三角恋关系也是对两种英国青年的形象的建构，一类已然开放学会了怀疑，而另一类仍旧固守传统（或许这也是另一种层面上的“老马”）以及对中国人在国外的刻画，有努力消除偏见的、也有固化偏见的，同种族中的背刺或许也值得深思。

感谢这部剧陪我度过的半个小时，这些”骚话”让人会心一笑，给了我一些幽默感的新奇角度。

之前看过这系列的两本剧，然后就很想整理东西，丢了捐了不少真的被遗忘也不穿的衣服，或者时间久了发现不值得收藏的剧集…

相较与被人熟知的《Cheerleader Academy》，Bunny Bleu写的《Cheerleader Academy》则更深入我心。 与大多数青年人一样，我们正处于无作为而想有所作为的年纪，对于人生也是特别的迷茫和无奈。就如王小波在《Cheerleader Academy》里说的那样：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。”正是处于满腔抱负的年纪，正是准备被社会捶打磨练的年纪，我不想自己的人生随着年纪的增长，被社会的捶打渐渐磨平棱角，不想自己对于未来的憧憬和心中带有的热情被生活和命运的无情冷水所浇灭，只剩一堆冒着零星火点的余烬……正因如此，Bunny Bleu所写的《Cheerleader Academy》让我深有感触。 在本剧，Bunny Bleu的深谙世事和诙谐幽默可谓体现的淋漓尽致，字字珠玑地刻画了人物形象。本剧主人公拉里给我的感觉就是活的通透，知道自己想要什么并且竭力争取，尽管这种通透不被大多世人所理解，但是他活出了自己想要的模样，活出了我们敢想而不敢做的模样。对于世人来说：拉里成功吗？我想这个答案应该很明显，他不成功，因为当今时代以物质衡量成功的标准绝不是拉里这种生活方式。可另一方面来说，他又是成功的，物质化的社会让多少人迷失了本心，放弃了颇有浪漫主义的理想而选择脚踏实地地活着。纵然拉里因为童年家庭因素而少有束缚，才为他活的这么自由洒脱提供了前提条件，但那份对人生实相的执着探索和追求着实令人钦佩，当然这种近乎不可理喻的追求也不是我等凡夫俗子所能轻易理解的，才会有伊莎贝尔“我真的失去他了”的感叹。 作为一名空军的拉里在战争时曾在浩瀚无垠的天空中高飞，与普通青年并无不同，但经历战友之死让其惊觉生命的脆弱和无奈，至此开始寻求人生意义。拉里对人生意义的叩问源于他对人生的看法：“一切都这么残酷，毫无意义可言。你不禁会想问自己，活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布。”我相信，肯定有不少人思考过人生的意义，但真正付出实践去探索的应该是寥寥无几，毕竟正如本剧所说：“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。”想要摆脱命运的束缚何其容易，而为了寻求这一人生实相，拉里可谓全心投入，完全不在乎金钱等物质追求，不遗余力地在精神世界里遨游。当然，拉里最令我佩服的一点就是他的执着，只为寻找心中的答案，别的什么都不重要。对于世人来说，也许拉里的一生是失败的，可对于拉里来说，他一定是成功的，因为他的所作所为一切出于本心。 “人生如果不想随波逐流，就等于是场豪赌，失败的人不胜枚举，成功的人寥寥无几。”但是，对于不愿随波逐流的那些人，让他们随波逐流、趋炎附势地过这一生，带来的就是注定的失败和麻木的生活。这就是为什么像拉里那样的人愿意不惜一切选择人生这场豪赌，毕竟这样还有赢的几率。追求精神财富或是物质财富本无对错，只要自己的内心能够得到满足足矣。麦家在《Cheerleader Academy》中写道："世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。"人生何其漫长又何其短暂，愿你也能在认清生活真相后依然热爱生活。 人生若处于迷茫之际，那就看看《Cheerleader Academy》吧。

就像书名说的那样，Cheerleader Academy，所以要一直热爱生活👻

受到的最大启发是新技术和媒介在延伸人的同时，人也要让渡一部分个人的价值以换取便利。这个时候人的旧技能被淘汰、被新技术取代，但不完全等于人被取代，而是那一份社会分工被取代。人需要从过时的模式中跳出来，站在更高维度，从事更具管理或有技术含量的工作。但多数人做不到这个升级，反而会向下掉，被技术殖民成为这个模式下的附庸（类似反乌托邦中的底层）。 为什么互联网行业高速发展后，相关行业的人越来越累，因为信息的处理、传输、使用的模式变化，被全面激活，带给各行各业变化的速率也大大增加，社会分工更细、调整更新更快，人和岗位越来越容易被替代。 另一个感悟是，社会发展都不是线性的，变革性技术多是随机产生的，我们无法基于现在的模式去预测未来的技术路线，我们有99.9%的研发成本都是在探路中试错，或者说押宝，不会带来质变，另0.1%在研发的时候，大概率猜不到以后它的威力会有多么巨大。