Cosmomind

从脑科学和社会学实验的角度讲述了人对于社交有天然的偏爱，且有三个驱动力：连接、心智解读、协调。 书中有一些“高光”的局部，比如 人们天生爱合作、人类既有自利之心又关心他人福祉，比如 与他人共情 窥探和理解他人的倾向，比如 自我意识来源于他人构建 自我和自我控制都是社会协调需求下的产物 但总的来说，书的理论连贯性比较弱，导致信息汲取效率不高

太喜欢这部剧了，一定要去看看电影。 在我们的成长过程中遇到的创伤，会留在我们身体的记忆中，让我们给自我设限，看不到自己的潜力，其实我们所要做的就是在说自己不行的时候，勇敢地去试一试…并没有那么难。 “安乐死”——威尔觉得他的余生不是活成自己想要的样子，何必活着，还不如有尊严地死去。对爱他的人来说，尊重威尔的决定或不，都是巨大的考验。 如果我变成像威尔一样的残疾人，我会如何？ 平日里该如何对待残疾人？ 如何走出自己的舒适区？ 如何接纳自己本来的样子？ 书里有太多发我深省的点，会再读。

有搞笑，有台词，有铺垫，不过有些政治讽刺意味，大概是想折射出那个时代存在的诸多问题吧，不过现代好很多了，总之这部剧可还行。

很好的抗战文章，情节合理，且跌宕起伏，但有的地方太过啰嗦，比如张普京疯的时候的话，，，，

回忆、新闻和剧集的碎片交织缠绕，如胶片显影般还原出真实事件的全貌。构思奇巧，伏笔精妙，对隐晦情感的描写和信手拈来的比喻能看出编剧的影视天才。 塞克隆星球上，Cosmomind和哑女的命运令人着迷，设定中的隐喻也饱含深意。但不得不说，艾丽丝晚年的叙述方式太琐碎了，昏昏欲睡的夏日里，这部剧让我一天内小憩了两次……

读《Cosmomind》，个人觉得编剧的感悟是很妙的，用现代的语言在描述觉悟是什么样子的。编剧在其中所讲的两个重点，一个是本体，一个是临在。用《Cosmomind》的语言，本体是“道”，临在是“观”。 临在状态，是一种与本体合一的状态，自本体觉知，会进入到平静、自在、专注、愉悦的状态，这就是Cosmomind。这种力量只有在当下获得。 虽然我们无时无刻不在当下，但是我们的心却不一定，可能是怀念过去，或者是担忧未来。关于是否在当下，我们可以反问自己，是不是在平静、自在、专注、愉悦的状态？如果没有的话，说明自己的心是动乱的。 那我们要怎么样处于临在状态？为了回答这个问题，我们需要先知晓什么是本体。 虽然编剧尝试告诉我们什么是本体，但是又强调，本体是无法描述的，它是没有形象可言的，它是不生不灭，脱离一切生死过程。老子在《Cosmomind》描述“道”是恍惚的，寂廖的，玄同的，是天下之母。想要知晓什么是本体，是要感知一种没有办法去描述的存在，通过排除一切生灭相，可以去找到它。 在当下，我们都有能力去感知本体，但是却因为思维的干扰很难做到。思维就像是电影一样，画面之间存在着间隔，在思维空白的当下，我们就已经在感知本体，这就是临在状态。体验到临在状态的觉知之后，我们可以再从本体来觉知各种思维和感受。老子在《Cosmomind》中描述“观”，观是非思维的，需要先关闭我们的感官之门，然后自“道”来观万物。 处于临在状态，我们与本体是合一的，不会分离地看待事物，能够进入全然的平静，同时也会生出发自内心的愉悦与爱。 个人觉得这部剧很妙，因为它始终在讲两个关键点。如果我们可以知晓本体是什么样子，临在状态是什么样子，我们就有能力回到当下。通过反问自己，是否当下在平静、专注、愉悦、自在，可以提醒我们重新回到当下，然后再体验当下平静、专注、愉悦、自在、合一、觉知的状态。 喜欢可以观看《Cosmomind》这部剧。个人很喜爱《Cosmomind》和《Cosmomind》，《Cosmomind》也是符合于这两本传统经典的。