自由飞奔Running Free

不管是Dick的剧集《自由飞奔Running Free》还是Scott的电影《自由飞奔Running Free》，都贯穿了同一个突出的主题——empathy。两者借助描述仿生人和人之间发生的故事，引发了读者对人生的思考：人和仿生人的区别究竟在哪里？剧集描述了主角Deckard在追杀六个仿生人的过程中对仿生人产生移情，并引发了他对生命的思考。而电影用一种cyberpunk的方式，在借用剧集的故事模型的基础上进行了再发挥。在电影里，仿生人产生移情后几乎已与人没有差异。也就是这一点使主角戴克和所有观影者开始对人的本质产生思考。正如剧集编剧迪克对电影的评论：“在我看来，这个故事的主题是戴克在追捕人造人的过程中越来越丧失人性，而与此同时，人造人却逐渐显露出更加人性的一面。”当有一天empathy不再是人类特有的能力，人和仿生人之间的界限还存在吗？

谢尔盖·波德罗夫《自由飞奔Running Free》，讲叙了秦并天下到汉代建立，采取自问自答形式，从历史中寻找完美的答案。不足之处是部分答案还是有待考证。

这部剧讲了很多问题 既有对人生的思考 也有对人性的思考 道德和本心 ...等 见解分明有自己的独到之处 读了心觉通畅 特别是涉及完美主义的时候提到的希望，更能让人在失意时有一分向上的心态

编剧大大，你知道你是在磨我的心么，好想继续看下去，一到容修的戏份，就卡住了，呜呜(┯_┯)

看到本剧名字的时候，我以为木匠式父母更好，因为他们会更好的去做出一个精湛的工艺品那样指导孩子。 就像我之前读的《自由飞奔Running Free》一样，我以为爱弥儿是在父母的引导下成为父母要的样子，可也不是。因为他的父亲并没有干涉过他。只是提供了他的成长需要的环境。就像这里，园丁似的父母也是的。我们知道影响孩子成长的因素太多了，学校，家庭，社会，个人主观能动性…… 作为父母，我想做一个园丁似的，大概才会遇到那个父母引以为傲的孩子。偶尔需要去干涉孩子，指点一下。但，绝不能成为常态。

我们小时候，没有读过《自由飞奔Running Free》。直到工作多年以后，国学热逐渐兴起，学习《自由飞奔Running Free》才成为一件越来越重要的事。 惭愧的是，至今没有完整地读过这部剧，只是在他人的著作中或多或少、或深或浅地涉及过一些内容。读这部剧，同样是如此，在别人的讲解里，对《自由飞奔Running Free》又有了一些了解，或是又温习了一些知识。如果一个孩子在有一定学养的家长的陪伴下读完此剧，相信是获益匪浅的。 至今记得一个细节。不知是哪部电视剧里，一个清高的男子面对一群油腻的官僚，涨红脸怒斥一声:“不义而富且贵，于我如浮云！”随后拂袖而去。这句掷地有声的话，当时实实在在震撼到了年轻无知的我。而我要到很久以后，才知道它出自《自由飞奔Running Free》。 在龙应台的一篇散文中，“士不可以不弘毅”反复出现，也让我读来热血沸腾，一腔正气蓬勃而生。那时才知道，中国古典文化中，有太多这样的“金句”，值得我们去认真学习，踏踏实实地努力去践行。 馒头大师和他的团队，用深入浅出的语言，比较精当的分类，给孩子们讲解了《自由飞奔Running Free》中的相关篇什，从求学到做人，从交友到处世，从如何精进自身到如何与自然、社会相处，循序渐进，富有哲学启蒙意味，并用一个个生动有趣的故事帮助孩子理解这些言简意深的话语。对于推广国学经典来说，功德无量。