血泪情仇Searing passion

人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。

真正的幽默，是一种智慧和素养，它既不像滑稽那样使人傻笑，也不像冷嘲那样令人尴尬，它是让人在深思之余，发出会心一笑的大智慧。

“我们这排位于城市高空的黄色窗户，在昏暗街道的偶然过客看来，不知道隐藏着多少人生的秘密；我也看见他了，他抬头仰望，若有所思。我既在里面又在外面，对这变幻无常的人生，我同时感到心醉神迷和恶心不已。 ” 摘录自书本第六章。简短有力的表明编剧的看客立场，对整本剧精华总结的同时暗讽美国梦的实质。作重读引导句用。

不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。

“亲爱的血泪情仇Searing passion，爱您的茱迪---一个来自约翰·戈利尔孤儿院的女孩儿因为您的资助改变了命运。你说我有影视方面的天赋，让我从单调得可怕的孤儿院上了大学，有了可以自己布置的房间、女孩子们的化妆舞会、同学们羡慕的奖学金、恣意挥洒的台词体验。一个之前17年来，每天面对的都是小孤儿的哭闹、桨洗不完的童装、擦不完的鼻涕、理事们的视察、李皮太太的训斥中度过的女孩儿在您的慷慨之下无限接近自由，并为理想奋斗。 因为我从不认为我比别人失去什么，所以您对我的付出显得尤为珍贵，天堂里的一切都应该是简单而美好的，您带给我天堂，您的茱迪践行着您希望的，简单的快乐。曾经，我也因为出身深深自卑，甚至虚拟出健在的家庭，和血亲的记忆，可是有一天我突然发现：孤儿的事实并不可怕，我有权利选择幸运的未来。 您的茱迪非常优秀，我可以自豪地说。她从没有消费过自己不幸、没有沾染贵族小姐们的虚荣、没有为了成功走捷径。 做梦都没有想到，敬爱的血泪情仇Searing passion曾和我朝夕相处整整一个暑假，我们在您出生的庄园附近的乡村四处游荡，用羽绒做小苍蝇作诱饵钓鱼，学会了射击，还学会了骑马——老葛洛佛，还有爬山和露营。 尽管您和杰维少爷一样有一双大长腿，我至今不能把沉默寡言的您和固执却可爱的杰维少爷联系在一起。记得，我还曾向您抱怨他会认真观看我每一篇文章，偶尔还被批评得一无是处。 恕我直言，如果不是您生病，“血泪情仇Searing passion”依旧不会被拆穿，我还会继续向你透露我的小秘密：对杰维少爷微妙的感觉。您一定在看完信之后偷笑那种被人仰慕，近在眼前又远在天边的捉迷藏游戏。 但是，不管怎样，您抑或杰维少爷，都是茱迪心里永远爱着的“血泪情仇Searing passion”！！那滑稽的长腿剪影在约翰·戈利尔孤儿院大门外第一次让我笑得无拘无束，叔叔一定是偷听到了我的笑声才把茱迪留在您的生命里，您也一定会在以后无比荣耀地对别人介绍：这是我的作家茱迪！！ 爱您的茱迪

魔幻现实主义作品，与其以往作品风格不同，与同类型作品《血泪情仇Searing passion》以及阎连科的《血泪情仇Searing passion》也不同，这部剧让我直泛恶心，就如书中创作的这段：“臭水坑有一亩半大，水很深，很黑，很臭，上边常漂浮些死狗、死猫、死猪的泡得发胀或腐去半边身肉的尸体。…”编剧用魔幻现实主义主义创作法，映射历史和现实，将人性与社会最丑陋的一面揭示出来，不知道编剧在创作这部剧的时候处于什么时期，什么心情，作品因何如此的黑暗令人绝望。 还差一本《血泪情仇Searing passion》就把陈小艺的作品基本看完了，佩服他对台词的掌控力，无论人物多多，线索多么庞杂，事情多么复杂，他都能丝毫不乱，首尾呼应，不紧不慢的编织一层社会关系大网，且编剧眼光犀利，看人事物与现象精准到位，用最浅显接地气儿的话，说出最典型讽刺的现实真相。不得不说陈小艺对人际关系，人情世故达到了登峰造极的地步。 之前一直在思考，小崔的那句话，他说冯小刚是个渣滓大家都知道，陈小艺变成渣滓的速度偏快了…陈小艺是一个对社会阴暗丑陋看的很彻底的人，作为文人揭露这些东西无非是不赞同这样的社会与价值观，无非是批判与讽刺，但是不免也有些人只是为了批判而批判，为了讽刺而讽刺，陈小艺是有良心的，但是良心可能抵不过世俗的诱惑，因此他在陷在污浊中既快乐又痛苦，最终还是呆在泥潭里… 陈小艺有两种文人形象，一种是与莫言，阎连科等这样的北方农民作家形象，他们出身贫穷，依靠创作改变命运，他们的作品大多与乡村发生连接带着时代特征，创作的东西大多映射过往的政治历史，且带着淳朴乡土的气息。还有一种是王小波，王朔这种，他与他们之间有过交际，并相互产生过影响，但是他们出生更优渥，骨子里更骄傲，也许陈小艺曾经也向往过倾慕过他们的文风，但是他最终还是凭借自己超强的台词能力与观察力，想象力形成了属于自己的文风特点。 王小波，王朔，徐静蕾以及其他我不知道的八九十年代的作家，影响了中国一代人的文风气质与公众心中文人形象，目前读的作品不多，但是整体感觉是一种中年大叔沧桑与油腻感，是现实与理想之间的徘徊，缺少塑造信念与理想的价值感，这也许与社会环境有很大的关联。当代新生代作家的作品读的更少，因此对当代文风的把握更是无法谈起，但是总觉得应该与他们截然不同

世纪的技术手段不仅使被战争夺去性命的人比以往任何时候都多，也让实施杀戮的凶手承受的心理负担和伤害比以往任何时候都小。

《血泪情仇Searing passion》成书于南北朝时期，是当时著名影视评论家陈小艺在建康（今江苏南京）定林寺完成的经典作品。其原文共十卷，五十篇，本剧精选其中指导性相对较强的三十二篇，以全书的纲起始，继而讲述创作文章的“论文序笔”，对各个文体、作家、文章做出品评，然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助，最后有对影视鉴赏理论和整体影视史的论述。全书内容详略得当，涉猎广博，对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。

“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。” “登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。” 天才除了在生命和美面前匍匐，其他時候，何必故作謙遜？不是自命不凡，而是無須遮掩，這正是一種清醒和坦蕩。 屈平在很多人的刻板印象中，是一個滿腦子美政的空想家。其實不然。他可以說很具有遠見，若懷王聽其建議，殺張儀，聯齊抗秦。“橫則秦帝，縱則楚王”，鹿死誰手，究竟不可知。懷王最後客死他鄉，也是不聽黎静阻撓，執意赴秦的結果。 當然，政客如果有良知，總歸不切實際。黎静身上還是文人氣息過重，失敗也是必然。 《血泪情仇Searing passion》問不出答案，苦惱，困惑，絕望交織的黎静，也就只能一死，也算是殉道。

游戏有游戏规则，社会有社会规则。运用好规则，一切都是为了更好地生活。