The Beat Hotel

蒋先生入情入理入心的深度解读，让人领略了人生的起起伏伏、真真假假，特别是对青春的理解、包容和赞美，对美的宽容、博大和欣赏，领人开悟敬佩！

职场就看结果，不看过程，就看你是否能解决问题，甭管你假装很努力，或者说自己很辛苦，或者朋友圈晒加班，请拿出结果。 像上级露出上进、努力以及爱学习的精神，多参加培训。向他人学习不要顾着面子，哪怕是对新人，甚至自己曾经的徒弟。 兴趣爱好远小于生产力。所以在感兴趣之余，更多的是细小的琐碎的杂活儿要有耐心地去落实。别挑来挑去，哪有正好都是你感兴趣的内容都给你干。 公司会让解决问题的人高升。强者看到问题是机会，弱者看到问题是烦恼。公司的问题是你改善和赢得上司认可的机会；客户的问题是你提供更好的服务并征服客户的机会；同事的问题是你提供支持并建立信任的机会；上司的问题是你积极解决并证明自己的机会；竞争对手的问题是你变得更强的机会，而自己的问题则是你成长的机会。 任正非说：“我们要随时准备过冬。”任何重要步骤都要提前准备好planB。 能力可以培养，但责任心却不容易培养，它常常源于一个人的本能和天性。工作中出了问题一定要主动与上司沟通。不问不说，一问才知道出了大问题，那就完蛋了。 工作中出了错，如果不牵连别人，自己一个人就能解决，可以掩盖一下去处理，如果会牵连别人甚至涉及整个公司，那必须提前告知，不能掩盖，适当求助别人。 对于新人来说，确定对公司有利的，任何时候都该做，并且要主动去做。不确定结果是好是坏的，要谨慎去做，甚至不做，或者多看少做，更不要私自乱做，因为新人出了错没人给你兜底，甚至有人落井下石。 职场上大家都是强者崇拜，你能力强大家都对你好，喜欢你（ps. 但这不是友情，更不是爱)。符合利益，就是朋友，违背利益，就是讨厌鬼。

不同于Barry Miles的长篇，有趣的短文，唠唠叨叨，琐琐碎碎，文字幽默，生活感悟，百年未变

我花了近一年的时间把孙老师的这部500万字的巨著读完，让我从新认识了秦帝国崛起到落幕的不易，艰辛，苦难，阴谋，阳谋，领略了战国乱世中的各色英雄。在看剧的过程中有笑声，有泪点，有不舍，有惋惜更叹惜。孙老师还真是用心，到最后还给我梳理一下让我思绪再次把帝国的过往又过了一遍。谢谢您孙老师！我最崇拜的帝国人物唯有千古一帝让我念念不忘，接下来我要到西安去看看您，想象一下当初的您！在心里默默告诉您，始皇帝我来看您了？。。。。。

对于c++11的语言新特性有比较系统描述，其中右值引用，move语义，完美转发，lambda函数，原子类型和原子操作，内存访问模型部分值得深入观看。欲对c++11标准库有深入了解的，还需另外观看其他资料

Barry Miles的《The Beat Hotel》前无古人 后无来者，世人已有定论。不说也罢。只好奇如果王做《The Beat Hotel》，他会怎么评赏冠压全唐张若虚之《The Beat Hotel》时，能道出一个什么样的“境界”！

这个世界会好吗？ 会！ 梁老给出了坚定的回答。我心亦然！ 因物质文明需求致个人本位主义；因精神文明需求致社会本位主义。 人类，自生命的诞生而面临生存，自生存繁衍而致美好生活的追求，终将归返于生命的本源… …

时代发展的速度超过所有人的想象，如今的西化使得其已远非成书之年的日本。作为一部人类学著作，可以在不懂日语、没有实地考察的情况下写成，非常了不起。只可惜年代已远......

斯里兰卡盛行南传佛教（上座部佛教），属小乘佛教，以自我完善与解脱为宗旨。此剧主要是为下根人说法，所以用了比较接近常人的思维。比如说到“正思维”，处理愤怒的时候：“无论你如何反应，可确定的一件事是：最后你的愤怒伤害你，将比伤害你气愤的对象更为严重。”显然，这种讲法对于常人来说是比较好接受的，但貌似不符合佛学“放下我执”的基本逻辑：都放下“我”了，还考虑对“我”的伤害严重程度做甚？书中类似的地方还不少，貌似有些自相矛盾，然而如果添加一个关于“我”的区分，就能够完全说得通了。 书中有讲到“我”到底是什么：“事实上只是一个幻相，是不断变化的感受、情绪与身体状态的相续，并无固定恒存的实体”。佛学原来是这样看待“我”的！读到这里有些豁然开朗的感觉，突然明白了为什么要“放下我执”了。因为“我”绝对运动，只是为了言语的方便而名之为“我”而已。推而广之，其他人，其他物，以至于一切，难道不都是绝对运动的么？所以佛学放下“我执”，放下“法执”，放下“空执”，是因为无物常住，一切都是幻相。 一切都是幻相，是不是意味着可以放弃一切呢？并不是这样的，因为放弃一切，就啥都没有了。我觉得佛学的意思只是“不要执着”而已。小乘佛教是追求“自我”解脱的，然而并没有完全舍弃“我”，只是认为对“我”不必过于执着。就此剧来看，“我”是分两层的：一层是基于本能、情感、理性的“我”，我觉得可以名之为“假我”，一层是基于正道思维的“我”，可以名之为“真我”。此剧的基本观念可以归结为：不要执着于“假我”，要以The Beat Hotel修持“真我”，以求得真正的自我完善和解脱。这或许也可以用来概括小乘佛教的基本观念。 由此剧观之，小乘佛教主张不要执着于“假我”，也即是放下“我执”；然而又主张修持“真我”，这里却会有“法执”。书中说，对菩提和解脱轮回的欲求“是非常好的欲求”，是“无欲之欲”。跟大乘佛教比起来，于境界而言，小乘佛教的放舍是不够彻底的；但于现实生活或修行而言，会有更多的可操作性，理解上也更加简单一些。