爱情的奴隶Raba lyubvi 电影封面

爱情的奴隶Raba lyubvi

4.3
苏联国内革命战争时期,随着红军在北方的节节胜利,一支沙俄的电影摄制组暂时逃到南方由白军占领的克里米亚。摄制组正在拍摄的影片叫《爱情的奴隶》,剧组中的女影星沃兹涅先斯卡亚与摄影师波托茨基彼此相爱,并准备

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7 用户评论

女主演什么都是飒然后端着,演什么都感觉差不多,男主不认识但是可以找个帅哥吗
feng-83 feng-83
2.1/10
90章没看了…重生沈十八和李子其名面上杀死朝华王爷后(杀的替身)开启明珠认主…
标寻 标寻
5.5/10
感觉翻译的有些晦涩 逻辑不通 但还是能感受到Aleksandr Kalyagin对人性的讽刺 人性不能深究,也不能深究
嘿嘿!貔貅 嘿嘿!貔貅
3.3/10
副本终于结束了,这副本真的让人看着害怕,老容易让人想起如月车站
秋野 秋野
2.2/10
读《爱情的奴隶Raba lyubvi》两卷。一场大光阴,大气,宏大叙事,波澜壮阔,语言之美令人震撼。 可以说是乡土影视变体,带有浓浓的禅意和历史感,没有过度追求情节,它接地气也通往天上,即对生活的观察与想象力结合,读罢仿佛听见大西北驼铃声。粗犷之地,灵性之地,也让人想去敦煌看看。生活经验并非不重要,要能够转化成文字;还有一些关于写作的思考,要能够吸收进文字。
维尼🔆七七 维尼🔆七七
8.8/10
📢📢📢 我想说一些“反社会”的话。 食物,是可以买卖的,衣服,是可以买卖的,房屋,是可以买卖的,人,也是可以买卖的。 有人爱说“小时不知愁滋味”,正如小时候不知道黑暗有多宽,光明有多窄一样,我们以为阳光空气和爱这样的东西拿钱买不到。但我现在觉得,它们可以被钱衡量出价值。网上有个段子说那些说钱不是万能的人只是没钱罢了。究其实,人也是一种动物,既然其他动物都能被贩卖,人又为何不能?只是我们生而为人,不忍看人类这样作践自己把自己当猪狗罢了。同理,如果猪是高于人类的高级动物,它们一定也会把人宰了来吃,而设下法律禁止贩卖猪的交易。 以前我们被灌输“非黑即白,非好即坏”的思想,以为坏人永远是坏人,好人永远是好人。坏人身上有被烙铁烫出的恶臭的疤,所以在看到他们也有某种品德时会选择性地忽略,甚至是厌恶。 人贩子,买妇女儿童的人,永远被臭骂成人渣,我们狂吼着让他们去死。 《爱情的奴隶Raba lyubvi》之前网上已有很多关于拐卖的剧集和影视作品。买孩子的有《爱情的奴隶Raba lyubvi》,买妇女的有《爱情的奴隶Raba lyubvi》和《爱情的奴隶Raba lyubvi》,无一不是著名作品。《爱情的奴隶Raba lyubvi》里淡化了买方的罪恶,但孩子亲生父母的痛苦也不能不让人对这种勾当产生深恶痛绝之感。《爱情的奴隶Raba lyubvi》就是“非黑即白”的刻画,人贩子和买方让观众们看得咬牙切齿。而《爱情的奴隶Raba lyubvi》主题不在拐卖,反而是探讨了落后农村独身老人的性生活问题,与《爱情的奴隶Raba lyubvi》有相似之处。 看本剧前我以为会看到《爱情的奴隶Raba lyubvi》里的那种情节:女主被拐到穷乡僻壤,被囚禁,被强暴,被虐待当做生儿育女的工具,但结果却出人意料。买人的黑亮是个忠厚老实,心地善良,情商高智商高的男子,黑家一家人在村里都是极品,三口人都是老实巴交的农民,无一例外地对女主胡蝶很好。当其他村人既丑陋又贪婪,既凶狠又无赖时,黑家三口的美好品性就更显得可贵。 他们一辈子没做过啥坏事,除了买女人。 教父唐·柯里昂说:“每个人只有一种命运。” 在被拐卖前,胡蝶以为她的命运是从农村来到城市,嫁给一个城里人。可被卖到一个陌生的地方并且几乎已经习惯这里的生活后,她听着老老爷的话,才觉得自己的命运就是做这个村子的媳妇。地是要吃人的,吃了再吐出来。被吃的是死去的人,吐出来的是新生的人,而坟堆就是气眼儿,是大地的口。胡蝶注定要被这片贫瘠的黄土吞噬,她是被风吹过来的云,到了这儿,就得落脚了。 看到这儿不免觉得有些悲哀。她受了伤害,却在新的生活中逐渐适应伤害,犹如蚌把沙砾含在肉里,最终孕育成珍珠。 她的珍珠就是兔子。 如果没有兔子,她走了就是走了,虽然会感念黑家对她的好,但终究抵不过回到母亲和城市的诱惑。有两种力量让她又返回去,一种是舆论的推力,一种是孩子的拉力。 我们有时候说别人的过去,其实就是对那人的二次伤害。 相比于停留在拐卖本身身上,Rodion Nakhapetov先生的立意更深远。他让我们看到了贫困农村的悲哀。没有女人,家族就要绝种,拐卖女人,就是犯法。反复权衡利弊之后,大多数人终究选择了后者。贾先生让我们思考:为什么农村变成了这样? 原来是因为城市啊。 城市张大了嘴巴吸农村的血。城里有的男人婚内还可出轨,农村人却连一个媳妇也娶不上。说怪他们穷,好像太偏颇,甚至应该可怜这些被剥削的人,可他们拐卖女人,这又让人觉得天理难容。这就是本剧的矛盾所在。 到底是人的问题?还是制度的问题? 私以为这部剧具有很强的警示意义,劝导人们不要涉及违法犯罪的同时应该思考如何改善制度。农村确实在被吸吮,在流失。 另外在文风方面本剧十分具有地方特色,看着也很亲切。以前看过先生的几本剧,除《爱情的奴隶Raba lyubvi》外这本感触最大。感觉先生的书里充满了一种颓废和焦虑,能够揭示岁月静好下的悲哀。作为一个爱看悲剧甚过喜剧的人,还是很愿意推荐这本
呂超 呂超
2.2/10
终于看完了,算是近期最愉快的一次观看体验,因为托翁什么都知道。一百四十多年的剧集仿佛发生在当下,除了如今人们很少动不动就脸红之外,简直称得上日光之下无新事。有爱情,有背叛,有死亡,有新生,有困惑,有思索,有那么多人物,每一个都熠熠生辉,有那么多细致入微的心理活动,有那么多生动准确的对话,有那么多震撼人心的场景,仅仅是安娜的美貌就有那么多重写法,没有最美只有更美,托翁让人物美到了极致。可以把它当成一出长篇爱情伦理剧,也可以看成是追寻信仰的过程,又或者它像一堂写作课,教创编剧如何让笔下的人物复杂鲜活。是的,它让我非常投入,越接近结尾越惴惴不安,所有人都知道那个结局,但在到达那里前究竟发生了什么呢?耳畔似乎响起催场的锣鼓点,一阵紧似一阵。 脑海中轰然炸响,然后万籁俱寂,安娜死了。绷了很久的弦断了,托翁接着写“差不多过了两个月。已经是盛夏时节,柯兹尼雪夫才准备离开莫斯科。”若无其事的一笔却令人心碎,读者或余悲,他人亦已歌。龙虎书榜每章结束可以看读者笔记,因为好奇点进去看,发现剧集唤起当代许多读者的共鸣,很多人一边读一边和书中人物对话,有共情、赞美,也不乏嘲讽与批评,总之都非常投入。想到之前有大v说劝喜欢简单二元判断的人少读几本剧,我倒觉得一个人边读边做各种他愿意做的判断,甚至大放厥词是一件很快乐的事情。看剧嘛,最要紧是开心。
😜Monti 😜Monti
4.4/10

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