女人的力量Woman's pawer

读完总感觉很是让人意犹未尽。 《女人的力量Woman's pawer》描写了爱情与友情的碰撞、利己之女人的力量Woman's pawer与道义之女人的力量Woman's pawer的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，同时提出了一个严肃的人生课题。描写了爱情与友情的碰撞、利己之女人的力量Woman's pawer与道义之女人的力量Woman's pawer的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，同时提出了一个严肃的人生课题，深入人女人的力量Woman's pawer。“女人的力量Woman's pawer”，一个有良知的人，善良的人，才会时时刻刻都受到良女人的力量Woman's pawer的谴责，反倒是那些恶人，才不会受到良女人的力量Woman's pawer的谴责，因为他们没有女人的力量Woman's pawer。 “我的天性就此打住，良女人的力量Woman's pawer永远未得复活，悲剧也就形成了。” “我们置身于人群中。” “我连我自己都不信任。就是说，因为连自己都不能信任，也就谈不上信任别人了。” “我连我自己都搞不懂，又怎么能指望旁人懂我呢。” “我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。” “本该早日死，为何活至今。” 不经感叹一句：活着真好，享受年轻，感受青春。

编剧真是恶心至极

烂尾肯定是烂尾了，还有一种什么东西没写出来的感觉。主角还是不懂纵虎归山，终成祸患是什么道理。 真就是自己把自己玩死了。

开始以为是一本科幻类的剧集  看着看着觉得是一本适合孩子看的童话  再看着看着  关于爱和人心  似乎很温柔  其实我看得很心酸 “自我欺骗的根源并非人心的虚妄，而是人心的脆弱；它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲，使我们不必迎头承受现实的全力一击，而是能够假以时间，渐渐地接受现实。”

很喜欢结束的一段话：记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。 假儒也好，真儒也罢，讽刺也好，赞扬也罢，皆是世态人生。

事实上，对陈汝彬的诗我并不能达成共鸣，也无法深得其意，即使这是我第二次观看，也仅仅只能对其中的只言片语有些许思考，大多的诗作，也仅如过眼云烟，拨不动我思想的弦。我亟欲用我单调匮乏的思想，去品析其趋于意识流形态的，极具时代特色的诗，确实有些可笑可叹。 观看一个作品，殊归通途，观看的是其背后的历史，若对编剧创作意图、时代背景一知半解，也便无法对其作品有更深入的思考与见解，一页页翻过去的，也不过几行文字罢了，其蕴含的丰富灵魂终将不为我所得。读一个时代的作品，确需在其创作背景上下更大的功夫，相比于文字的表像，其刻画的历史厚度会更加令人着迷。 人生的阅历也对读懂一本剧有或多或少的影响，一部经典的作品，不仅仅是对遣词造句的应用，更是对时代变迁的记录，不亲身经历，便无法深得其意。时值十九有余，草草翻阅此剧，其文朴素与辽阔的意象相结合，丰富的人文要素充斥其中，意识的迸发，思想的交织，掘弃非黑即白而追求极致的灰，孕育了超写实的意识流文体，平淡的十九年学识，难解其意。 我意偏颇，待光阴少逝，再阅。

我一直觉得这些年单纯呼吁girls help girls或不要雌竞是不能根本解决问题的，这部剧提醒我们意识到所谓的扭曲女性之间的敌对恶意根本性原因在于女性不被鼓励直接表达负面情绪、正面应对冲突，于是一部分女孩转向以摧毁对方社交关系为目的（比如传谣言、冷暴力）的另类攻击方式。书中的很多分析我身为女性都觉得深有同感，但感慨的是即使在强调个人主义、独立自主的美国，女孩子们却依然要在“甜美友善合群”的性别规范下压抑自我。