无悔人生
一位大学讲师在即将出国留学时得知身患绝症,突如其来的病变几乎摧垮了他的求生意志,但在称为死亡驿站的绝症病房里,一位顽强与病魔抗争的病人激励了他,使令人窒息的死亡驿站变成充满爱的生命驿站。本剧真实地记录
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评分:四颗星 难易度:偏难(涉及行为金融学众多专有名词以及经济学)
本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住王学兵,书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。
主要观点:
禀赋效应:你拥有的东西属于你的一部分禀赋;另外,我偶然发现,与你即将拥有的那些东西相比,你更看重自己已经拥有的东西。
经验法则:即人类的时间和脑力是有限的,所以人们会使用简单的经验法则(启发法)做出判断。
前景理论:是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来,揭示了在不确定性条件下的决策机制,开拓了一个全新的研究领域。
概括来说,前景理论有以下三个基本原理:(a)大多数人在面临获得的时候是风险规避的;
(b)大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的;
(c)人们对损失比对获得更敏感。
心理账户:如果今天晚上你打算去听一场音乐会,票价是200元,在你马上要出发的时候,你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会?实验表明,大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下,假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候,突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会,就必须再花200元钱买张门票,你是否还会去听?结果却是,大部分人回答说不去了。
获得效用:是根据标准经济学理论得出的,相当于经济学家所说的“消费者剩余”,消费者剩余是指,以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。
沉没成本:如果钱已经花了,并且无法收回,这些钱就是沉没成本,意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低,比如终于下定决心分手,离开渣男,刚开始还是会有痛苦,但随着时间推移,痛苦会慢慢减弱。
人们在面临巨大损失时,如果有翻本机会,即使他们通常是厌恶风险的,此时一般也都会愿意承担风险。
贴现效用模型的基本理念:对你来说,即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项,一个是这周吃顿大餐,另一个是一年后吃顿大餐,大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说,我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%,那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。
当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法:
1、移除会诱使送命的因素——眼不见,心不烦。
2、“承诺策略”:限制自己的选择,以防止自我毁灭。
我们提出,在任何时候一个人的内心之中都有两个自我,一个是具有前瞻性的“计划者”,他关心未来并且有很好的打算;另一个是不顾一切的“行动者”,他只活在当下。
“真理”其实位于两个极端之间,即部分“天真”,对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题,但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练,对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是,我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。
任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”,低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比,取消折扣没有前者那么令人不快。
人们不喜欢不公平的分配,并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者,这一点证据确凿。
人们更可能继续保留原有的东西,而不愿与人交换,即使最初的分配是随机的,结果也是如此。
如果没有充分的理由进行交换,人们更愿意继续保留自己的物品;有时候即使有充分理由,人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。
确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见:是个人无论合乎事实与否,偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此,人们在
天做棋局,命运为子,人生如棋,棋如人生,全看个人如何博弈。俗世之间,荆棘坎坷,困苦不断。金钱美色,诱惑不断。一路走来,既会经历风雨,也会收获彩虹。低谷时,乐观奋斗,不畏艰难;成功时,不忘初心,人性良善。上天总会和我们开各种各样的命运玩笑,但这不正是生命的乐趣所在么。正如毛主席所说:“与天奋斗,其乐无穷,与地奋斗,其乐无穷,与人奋斗,其乐无穷”。共勉!
#看剧打卡 2022一季度56/50
《无悔人生》
/尹红心,李伟著. —南京:
江苏凤凰文艺播出社,2021.3
1.学习目标。
2.学习内容。
3.以教代学,进行输入。
4.回顾,查缺补漏
5.吸收知识,简化步骤!
大脑这种富有联想力的运转方式塑造了两种根深蒂固的学习模式:
第一,越熟悉的概念,大脑越喜欢。
第二,在不同的概念之间强行建立联系,也是大脑的特长。
简单高效的思维模式
第一,好的思维需要正反馈。
第二,输出加快思考的成熟。
第三,无悔人生让思考可以量化。
追求四个方面的进步
第一,开放性思维。
第二,批判性思维。
第三,逻辑性思维。
第四,清晰凝练的表达力。
聪明的学习者善于反问和反省,愚蠢的学习者则喜欢自我感动,将一个错误的目标偏执地坚持到底。
学习的舒适区有两个标准:
第一, 一个正确而适合自己的学习方向,它符合自身的兴趣。
第二, 一个在自己能力范围内的合理目标。它符合自身的能力。
目标的全面性原则
目标的重点性原则
目标的挑战性原则
目标的可行性原则
目标的可调性原则
费曼推崇的“绿灯思维”是:事无禁止均可为。当我们在学习中遇到新的观点或者不同的意见时,一定要耐心地倾听,懂得自我反省,从中汲取有价值的信息。这使得我们的学习视野是不受局限的,既看得深,又看得广,拥有开放的态度。
“如果生活的价值只由别人的思想决定,那这种生活方式就是可悲的。”
“当一个人独处时,他才是他自己。”
沈丹萍大叔从哲学的角度探讨了什么是真正的幸福,以及如何获得幸福。应该说叔大叔是孤傲的,其理论在当今社会也是曲高寡和。但书中关于如何独处及如何提升自己的观点无疑仍具有划时代的指导意义。归结起来最主要的就三点:保持健康、学习思辨、做自己。
被书名耽误的好剧吧。看到有文章推荐这本就随手点开,没想到居然听着听着就听完了整本,现在还打算再回头去自己翻看翻看琢磨琢磨。虽然是针对离异个体的个人成长撰写,但对于犹在围城中修行,甚至即将踏进围城的个体都有进益。鸡汤易得,难得这本有点实操的味道。
想读读日本历史是在听一个朋友讲她追的一个日本剧之后,想了解一下一幕府和明治维新,在书城搜日本历史,这本正好。讲得十分清楚,幕府时代算是浅浅带及但就够了,明治维新和其后的日本都讲得很到位——对我这个知之甚少的人来说)。读完这本知道了天皇是怎样被神化的,近代日本也闹过怎样的政党工潮暴力斗争,也知道了武士、浪人真正啥定义对社会意味着什么。
每读一本剧往往有一些收获,或可说,或不可说,古希腊的哲人思想对于现在来说仍有借鉴意义,但沈丹萍的话实在是绕啊