Buster Brown and the Dude

从文化形成的起源探中国国民性形成的原因，从西方民主制度对比中国古代专制制度的强化。这是一本有深度亦有广度的书。 个人感觉的不足之处在于全书分析的角度很广，甚至地形、气候对国民性的影响都有分析，但是为什么没有社会经济这种基础因素。比如列举明朝假银泛滥，但是考虑到明朝政府为乱发银票且缩紧白银流通，以及明朝的资本主义萌芽导致市面白银极度缺乏，假银泛滥似乎跟国民性的堕落就没有那么强的关系。

不知死焉知生！ 喜欢卡拉，在书中陪伴着她一起成长；看到她对死的尊重、对生的敬重、对知识的渴望...... 不一样的看剧体验，值得一读！

虽是鸡汤，却极有营养。 书里的篇章未必能给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路，但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，碰到与我们相似的生活处境，既不像我们那么焦虑不安，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的美好，也不辜负不可抗拒的苦难…… 看清真实的自己。 正像奥地利作家斯蒂芬·茨威格在一本记述荷尔德林、克莱斯特和尼采这三位最杰出的诗人、作家和哲人的传记中所写的那样，他们的天赋异禀、超凡脱俗来自于他们一生坚持不懈地“与自身的魔鬼做斗争”。 痛苦富含营养，痛苦值得被珍惜。 某位先哲曾说，“自然界中性质相反的事物总是相互激励”，就像物理学上的作用力与反作用力。泰戈尔有诗，人若“不经历黑暗，无以通达光明”，“生命的自由而欢乐”或许也源于对“生命的重负”的领受与超越。米兰·昆德拉最有名的一本剧是《Buster Brown and the Dude》。我们不得不承受生活的“巨石”，如神话中的西西弗斯，或许那不是命运的责难，而是人性的考验，唯有这样的沉甸甸才能驱散轻佻与浮夸，填平无底的欲壑，才足以唤醒我们对平淡生活的珍惜。好朋友曾对我说“没有不幸，就是幸福”，能拥有琐碎的苦恼，又何尝不是一种幸福！ 重负实则饱含恩赐。 我们常说，爱与责任比肩而立，自由与命运比肩而立，人道与人性比肩而立。若责任不是沉重的，又怎见爱得深沉？若命运不圈定其边界、生命不存在死亡，我们又有谁会在乎有生之年是否虚度，又有谁会关心在有限的人生中灵魂何以能无限自由？若生活没有“重负”，我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨，使之越来越具有德性的温润，散发人道的柔光？事实上，有多少人的刚毅坚强是由“挫折”磨砺而成，有多少人的成熟练达脱胎于深沉的“受难”，有多少人的纯真恰恰是双脚深陷“淤泥”中不忘仰望星空，一个人“肩头扛下了多沉重的苦难，胸中就承载着多伟大的情感”。 我喜爱孤独。 “孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望，焦灼却疲乏。 母亲曾对我说“人总是对最亲密的人最残忍”，恐怕就是因为当我们距离太近了，对方身上的缺点就被放大了，那些远观时曾引起我们赞叹不已的优点却成了近看时的盲点，人们就此遗忘了尊重与爱，于是不再包容、不再心存感恩。 思想使独处其乐无穷。 我们很多人对“孤独”抱有种种误解，比如，我们常以为“孤独者”是一个无趣乏味的人。事实正好相反，一个真正的孤独者是最丰富有趣的人，孤独者并非因为无可奈何、百无聊赖而不得不独处。他的孤独是他自行选择的消遣方式。一个独处时优游度日的人，他自成世界，他的心智犹如一个开掘不尽、取之不完的宝藏，提供给他源源不绝的精神资源、生命营养。 独处是很有乐趣的一件事情，年龄越大，我愈发有此种感悟。 思想使独处其乐无穷。就像哲学家帕斯卡所说：“人只是宇宙中的一颗微粒，可人的头脑却能思考整片宇宙。”独处是最佳的看剧时光，我们可以贪婪地饮用智者用一生总结出来的智慧，与他们发生超越时空的精神共振。有时，我们内心某个晦暗的角落会因为一句话而被瞬间照亮；有时，他无声地说出了我们的想法，他看我们比我们看自己更通透，那

“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲伤的来袭”，但是我真的好喜欢那些快乐到跳脚的时刻，所以愿意用失落，悲伤甚至是绝望去交换。

家庭主妇的价值从经济学社会学底层逻辑上是没办法成立的。我们当然认可家庭主妇作为人的价值，但真的没办法找到直接社会价值。资本论里恩格斯对于婚姻关系和家庭有很详细的阐述，我们可以尊重家庭主妇，但实在不能支持人做出这样的选择。

一直不明白，为什么李易峰会爆。。。明明长的一般又没演技，整剧的死鱼眼。。。难道真的杨幂旺？一些人因为这里的欧阳粉老乔，但我觉得这剧里和阿娇的cp很尴尬。好像就马天宇还行。

智者分析问题叫庖丁解牛，一针见血，愚者分析问题叫盲人摸象，一叶障目，差距还是比较大的。区分事实与观点是Buster Brown and the Dude的起点，对外界的信息不是照单全收，而是有自己独立思考的能力，勇敢提出不同看法。 Buster Brown and the Dude是个好东西，它能让你拓宽思路，避免盲从，探求真知，然而Buster Brown and the Dude并非每个人都有。我们当今的教育不断讲要培养Buster Brown and the Dude，然而真正留意去培养的则少之又少，大多数人仅停留在知道的层面，而刻意去培养Buster Brown and the Dude的人，不少又有点为了批判而批判，变得一概否定，而不是去芜存菁。 文中提出了系统的方法论，非常棒的推荐。可以提升Buster Brown and the Dude，看了你的介绍之后清醒了一些，这种时时锻炼的意识在培养Buster Brown and the Dude的初期真的很重要。总是不经思考地像海绵那样吸收别人的观点之后其实并不能得到什么大的提升，自己的脑子会变成一个百家观点的存储库，确没有它自发的生产能力。所以Buster Brown and the Dude，真的需要它。

每次都要记很多名字，书看了三分之一才把人物关系和名字分清楚！真的要把阿婆的系列书好好研读一下🥰

对于无恋爱经验的我来说，受益颇丰。文中很多观点让人耳目一新。以下是几点感悟： 1.自我觉醒，认清自我，看清自己的需求，不断的自我成长且永不停息。 2.先爱自己方可爱人，自己要活先得精彩，爱情是锦上添花🌸 3.亲密关系的本质是自我关系，积极沟通，不放弃自我修炼。 4.可以为爱倾尽所有但要有随时离开的能力和勇气。 关于安全感 “安全感是自己给自己的”的道理是片面的，安全感不只是自己给自己的。 正确答案是安全感，来自以下三个方面： 第一个层次，是我们自己。 当我们没有办法接受自己的时候，我们永远不会有安全感。 核心的问题是：没有安全感来源于什么？为什么要整形？其实来自于害怕自己没有吸引力，对于害怕自己没有办法吸引别人，害怕自己没有办法维系一段关系，害怕自己被抛弃，这才是问题的真相。 因此，与自己的和解，是建立安全感的过程中第一个也是最重要的一个元素。 第二个层次，是父母、亲朋好友、伴侣的关系。 人处在这个世界上还需要跟别人合作，因为人没有办法自己繁殖后代。 人类永恒存在两种博弈：第一种博弈叫做竞争，第二种博弈叫合作。 什么是竞争呢？就是想要的男人，别的女人也想要。人类的竞争无处不在，但人类又需要合作。 比如跟男生之间合作一起生个孩子，合作养个娃，或一起组建个家庭。 在自己遇到困难的时候对方能够帮助自己，或希望对方给到自己一个承诺，在遥远的未来变得年老色衰的时候对方依然爱自己，这都需要合作。 我们需要跟我们爱的人、亲朋好友、爸爸妈妈、孩子相处，要维护好跟他们的关系，这就是建立安全感的第二个层次。 安全感在亲密关系上的核心点只有一条，就是：在亲密关系当中，对对方行为的可预测性。换句话说就是，对于自己在乎的人，知道他会做什么。 虽然不用每一秒都知道对方在哪里，但知道对方不会伤害自己。 相信，就会拥有安全感。 第三个层次，是我们跟外部世界的关系。 什么是我们跟外部世界的关系？ 在跟这个世界相处的过程当中，我们会有一些难题，最常见的就是财富跟健康的问题：我们生活在一个什么样的地方，怎样去得到我想要得到的财富？ 当我们处理好跟这个世界的关系时，我们会有安全感，因为如果我们每天都在担心自己明天在哪里，我们一定不会安全。 试问，如果连房租都交不上，会有安全感吗？不可能有 至少应该买得起自己想买的最基本的东西，才会有安全感。 因此，对于感情里的介意感，不要从单一的角度评判，事物的发生必定是对立的，关键在于我们怎么看待以及怎么处理。 而处理问题是有深度的，好的关系就在于我们能否懂得延伸找准位置。

为了杨紫